1、祝你的事业今天像啄木鸟一样舒展新翅，明天你的事业像雄鹰一样鹏程万里。(敬酒十句金句)。
2、感情深不深?深!那就不怕打吊针!——敬朋友
3、愿甜美的笑容，常挂在你的脸上，热爱你的生活，你笑容一样完美无瑕。
4、劝酒者起身敬酒，被劝者会说："屁股一抬，喝了重来"，意让劝酒者再喝一个，此时劝酒者应对："屁股一动，表示尊重"。
5、喜宴：天喜、地喜、一场大喜，给你端杯喜酒，祝您喜上加喜。
6、第二杯，敬自己！美酒和咖啡都是水，一个让你醒，一个让你醉！
7、日出江花红胜火，祝君生意更红火。——请经商下海者喝一杯
8、品牌营销，是最强大的营销方式，陈昌文这个名字，就是金字招牌，谁领悟了，谁的单子就会爆发式增长》-陈昌文
9、酒倒一半、福气不断，祝您名利双收、事业有成，先生您请。
10、请教问题的时候，别说我不知道，要说，我想听听你的意见。别人来请教你问题，是一种谦虚的学习，你一句我不知道，把人据在千里之外。不如一句：我想听听你的意见，两个人彼此交流，说不定你们还会迸发出新的想法，也让彼此都留有下次交流的余地。
11、酒是福，酒是寿，喝了吉祥又长寿。酒是福，漏酒就是漏福。
12、瓶打灯，灯打瓶，瓶说灯，灯骂绳，瓶说绳，绳说钉，丁丁当当，乒乓乓乓。
13、在意识的形成过程中语言的产生是个关键。正因为如此，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中甚至将语言与意识的产生并列看待：精神从一开始就很倒霉，受到物质的“纠缠”，物质在这里表现为振动着的空气层、声音，简言之，即语言。语言和意识具有同样长久的历史；语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。语言也和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。……因而，意识一开始就是社会的产物。陈昌文：意识是一种社会产物，意识，其实也是意志力的代表，我想发财致富，我有了这个意识，就需要方法，需要段永平的道，需要能力圈思维，需要巴菲特，查理芒格的道与思维，需要经商思维，然后，我学习品牌营销，教育大家品牌营销，大家发家致富，我也发家致富，然后是卖讲师机会。我们主要是植入意识到别人的头脑，植入意识到粉丝的头脑。意志力，变成意识，变成语言变成视频，直播，朋友圈，植入到别人的头脑。天下所有的商业行为，都是这个本质。无论是他卖物体，还是卖课程，按照唯物主义来讲，本质上，培训课程，社群，营销，这些看似虚拟的东西，本质上也是物质，只是，他是物质的软形态，或者说是信息，或者说是更高级的心态，也就是我们卖的本来也是意识，所谓认知，就是意识，我们是卖意识，卖认知的。
14、为感情的交流和沟通，为我们的友情地久天长，干杯！
15、《河里有只船》——河里有只船，船上挂白帆，风吹帆张船向前，无风帆落停下船。
16、我敬领导一杯，感谢领导平时对我的关照。先干为敬!
17、聪明的人，利用陈昌文资源，品牌，社群，讲师团队，一天搞十几万都正常，这没什么稀奇的，我以前带的一些人，几年前啊，都是这个收入了。现在社群里一些人，收入虽然勉勉强强，但是其实，还没达到我以前带的人的水平。不过，接下来，我们的收入水平应该非常快会增长了。我希望您们老老实实的领悟我到底说了什么，没错，就算有些人一天有几万块收入，但是，离我讲的商道，品牌营销，以及PDF上的核心思维，还是有差距的，说明您们这些人啊，还是不懂。收入越高，越要谦虚，千万别狂妄的认为自己无敌了。——陈昌文
18、营销的本质，是运营一个价值观，一个卖点，一个营销招式，一个送礼营销，媒婆营销，品牌营销，反复重复，就是找到金句反复重复，洗脑的本质就是重复，不断求新东西的人，本质是愚昧》-陈昌文
19、茶水配酒，越喝越有，祝您越来越富有。喝口茶，暖暖胃，再喝酒，不会醉。
20、祝您开着宝马到处跑，别墅园里出元宝，赚钱犹如割青草。
21、床前明月光，疑是地上霜，举杯约对门，喝酒喝个双。
22、(第二句)没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要“学会爱别人其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。
23、对同事别说还行，要说你太厉害了。在职场中我们不需要把同事当成知心好友对待，要保持那份职场潜规则，永远让他自己感觉了不起
24、谢谢领导和同事们对我的关照。祝大家节日快乐。
25、智力低下，认知能力弱的人，他们根本分不清楚好坏，这些人，都是直接拉黑的对象，不是说教，联系的对象，更不要培养，否则，企业就要倒闭，组织就要倒闭，自己的财富，也会损失，企业家，要从意识形态上分辨出谁是垃圾，直接拉黑，避免他们沾染上自己》-陈昌文
26、红酒三分满，留有七分情：这杯酒又称先苦后甜酒，我祝愿您家庭和睦，事业通达，日子过的犹如这杯红酒，红红火火、甜甜蜜蜜。
27、.无论是宗教层面还是哲学层面的“神”，其本意都是能动作用。因此，与精神相关的意识自然也有其能动作用。意识的能动作用，又称“意识的能动性”或主观能动性，它为人类所特有。在这个问题上，唯心主义夸大意识的能动性：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？鬼神没有我的灵明，谁去辨它吉凶灾祥？天地鬼神万物，离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。”甚至朴素唯物主义者荀子在《荀子·解蔽》中的心容无禁说也流露出他对意识能动作用的夸大，“心者，形之君也，而神明之主也，出令而无所受令。自禁也，自使也，自夺也，自取也，自行也，自止也。故口可劫而使墨云，形可劫而使诎(屈)伸，心不可劫而使易意，是之则受，非之则辞。故曰：心容其择也，无禁必自见”。夸大意识的能动性当然是错误的，但机械唯物主义看不到意识的能动性同样是错误的(拉·美特利甚至因为过于强调物质的决定作用而否认心灵的存在)。恩格斯就因此而批评忽视意识能动性的机械唯物主义性质的“自然主义的历史观”：“自然主义的历史观……认为只是自然条件到处在决定人的历史发展；这种历史观因此是片面的，它忘记了人也反作用自然界，改变自然界，为自己创造新的生存条件。”意识的能动作用表现在三个方面。其意识可以能动地认识或反映世界。陈昌文：意识，可以改变世界，我出生与农村，条件不是很好，但是我靠我的意识，我的奋斗，跨越了阶层。但是，我又不能不因为我的意识而变得无所不能，所以不能夸大意识的作用，他有一定的范围，有一定的局限性，这就是能力圈思维了。
28、简约型多用一两句精粹的词语，把自己最美好的祝愿表示出来，有时也可以引用诗句成名言来表达自己的心意。