1、人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。(抱朴守拙)。
2、流放徐州，洪水肆虐，苏轼几十天不回家，住在工棚里与百姓一起抢救城池，用了四十五天，将黄河引回旧水道。
3、苏轼一生三起三落，但人生海海，无论遭遇多少浮沉，他都始终不忘，造福百姓的赤子之心。
4、拙，是本色纯真，是自然天成。拙，处处流露天饰之美，不在形式上殚精竭虑。今天一些心浮气躁的人，贪图名利，会对“拙”进行歪解，以为“拙”就是“不巧”、“不工”，所以只管标新立异，刻意做出粗糙的样子。其实，这种钻营奔竞、矫情伪饰的行为，恰恰违背了“拙”的涵义，非但成不了“大巧若拙”，充其量只是“弄巧成拙”而已。
5、古人深谙抱朴守拙之道，谦虚自己的作品为拙作，称谓自己的见解为拙见，戏称自己的妻子为拙荆。
6、守拙藏晖存在于生活的时时处处，它是一种处世智慧，更是一种尊重他人的道德素养，你有锋芒，但不要刺伤别人。
7、社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
8、流放惠州，他改善民生，设计了广州最早的自来水供水系统；
9、书中更有多处评判宝钗“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”这是赞誉，更是肯定。
10、《菜根谭》中有言：“抱朴守拙，涉世之道。”
11、对此，老子亦有论述“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“朴”是没有加工的原木，“素”是没有染色的生丝，“见素抱朴”便是让人像璞玉一样，永远保持朴实的本性，摒弃复杂的心念，回归最原始的本真。
12、同样，别人完全可以不听从你的理论和辩解，但你必须听从别人的说辞和指点，那怕甚至是误导，有时某些微妙之处还是不捅破为好，多为别人换位思考，设身处地为别人着想，用一种光明的思维或积极的心态来看待事物，不知觉中你会发觉你已增长了一些东西，那是比较宝贵的人生的一些东西，人要有气度，生活从不会亏待一个有雅量的人，“能忍则忍，一忍则百安”。
13、《终身误》中，曹雪芹把薛宝钗喻为“山中高士”，隐士品行最为高尚，虽身处喧嚣环境，却能大智若愚、淡然处之。
14、苏轼一生对自己的本心坚定不移，即使遭遇职场生涯的三起三落，他也始终不改初心，不谄媚权贵，只想为百姓造福。
15、身处一个喧嚣的时代，即使不想说话，很多时候也不得不说话。这时候考验的就是定力。沉默寡言，看似是“拙”，其实也是一种智慧。
16、糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大;人有包容，谋事易成。
17、曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
18、(释义)：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
19、在生活中，某些时候，我们也难免会不理智、不冷静，头脑一热冲到了最前面，结果却是替他人做了嫁衣。
20、很多百姓欠债过多，卖儿卖女，有的甚至被逼投河，民不聊生。
21、木秀于林，风必摧之，在某些不利处境中，守拙不失为一种自我保护的措施。
22、读过《红楼梦》的人都知道，荣国府人口众多、人际关系复杂、各种矛盾交织，但薛宝钗却在其中左右逢源，赢得了荣国府上下的交口称赞。