1、人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局。
2、二者主要有两处不同，第一处是“何为地”和“难为地”，第二处是“错勘贤愚枉做天”和“负屈衔冤哀告天”。
3、(滚绣球)有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
4、语境强调的是人们的创造力，应保持“人们就发明了……”的句子结构，排除CD；
5、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。(看破红尘的诗句大全悲伤的经典语句)。
6、(刽子云)你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。(正旦唱)
7、注释：元宵夜宴，见于《红楼梦》第五十四回。元宵之夜，贾母带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴席的场面。宴会上，众人排坐分席，男女搭配，贾母论书，凤姐戏彩，十二官唱曲，众人击鼓传梅，鞭炮轰鸣，烟花怒放。整个场面由厅内到厅外。
8、单句：即在一个句子中的互文。所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。
9、我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。
10、我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经①开船，在桥石上一②，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，③着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，④一般径向赵庄前进了。
11、A.“不能怨王法”错误，“没来由犯王法”指无缘无故就触犯了王法。
12、民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。
13、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
14、 ⑤这其中，也有不少的清醒者，看到了“O”的真谛，用自己的智慧，填满了一个又一个的“O”，圈入了无数充实的色彩。
15、D.“血溅白练意味着官府腐败、冤情之大；六月飞雪表明自身清白、无辜被冤”说法错误。从“湛湛青天、素练、苌弘化碧、望帝啼鹃”等内容可知，血溅白练表明自身清白、无辜被冤；而从“飞霜六月因邹衍、一腔怨气喷如火”等内容可知，六月飞雪意味着冤情之大。
16、(一煞)你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
17、没落豪绅，朝廷举子，宁国长孙。纵出身进士，功名无欲；散居宦府，利禄穷津。幻做升天，梦离尘世，炼汞烧丹道外人。平时里，纵装玄弄鬼，恍度秋春。
18、----用刀刻东西，刻一阵子就放下，即使是腐朽的木头也刻不断；不停地用刀子刻下去，即使是坚硬的金石也能被刻穿。(“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。)
19、“它咬去了大约四十磅，”老头儿高声说。他想：他把我的鱼叉连绳子都带去啦，现在我的鱼又淌了血，恐怕还有别的鲨鱼会窜来呢。
20、邀祭花神出府堂。眸前蛱蝶影双双。金莲蹑蹑匆匆走，玉手纤纤慢慢扬。
21、两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
22、母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次；一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸；泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。
23、哈姆莱特：(1)对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。(2)对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。
24、于是剥掉成功光彩夺目的华丽外装，寻找成功，这才发现成功无处不在……
25、再将那文卷舒开，(带云)爹爹，也把我窦娥名下，(唱)屈死的强伏罪名儿改。(下)
26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
27、莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”，莫须有先生很佩服他的写实。
28、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》
29、下片后两句继续转移阵地(俺服了老周)，这回也写进老窝，但不是美成的老窝而是他的那个“她”的老窝：下雪了，人没有等来，回家吧。他的这个“她”自己冷不冷美成同学没有交代，但她担心她的那个在江上晃悠的“他”受冻。
30、 辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这丰收安稳的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕阳无限好，萱草晚来香”。
31、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。形容看破红尘的诗句有哪些《节妇吟·寄东平李司空师道》
32、贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
33、词组或句子反复。有时为了表达内容或者结构安排的需要，要连续两次以上使用同一个词组或句子。如：大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的双臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，(艾青《大堰河——我的保姆》)为了赞美保姆——大堰河的勤劳和善良，艾青在这里一连反复使用了六个“她含着笑”，使勤劳而乐观的保姆形象跃然纸上。
34、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
35、(1)内心羡慕：“有时又由小孩子扮之……我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？”“这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了”“我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了”“五猖在后面跟着拼命地跑着……我则跟在后面喝彩”作者记述“放猖”这一习俗时站在孩子的角度，用孩子童真的视角来看待和感知，写出孩子对猖兵的极大兴趣以及内心的羡慕之情。
36、在这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明。
37、 (注)①阊门：苏州西门，词人旧居。②晞：晒干。此二句化用古乐诗《薤露》歌“薤上露何易晞。露晞明朝更复落，
38、莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。
39、他能想象到王菲用什么情绪和唱腔来演绎他的歌词，怎么给她写词，都不用担心她驾驭不了，越是天马行空，她越能完美演绎。可是王菲最初拿到歌词的时候，经常会看不懂，于是林夕告诉她，再过几年你就懂了。
40、在路途中，正是寒食节，在阳春三月年，作者借用途中遇到的景物抒发对故国的怀念之情，对君主的惦念。
41、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
42、(叨叨令)可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的？(正旦云)止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去，是甚么主意？(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得，怕他见怎的？(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，(唱)枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
43、诗中“惊”、“鸣”互文，正确的翻译应为“(半夜里)明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解，词的意境才更显丰富幽美。
44、在曲的最后，作者感情已不能自持，所以直接抒发感情，喊出“痛煞煞教人舍不得”，这里作者不再压抑自己的情感，将对友人就要别离的悲伤直接表露出来，不作一点掩饰，强化了自己对别离的不舍的情感。
45、B．怎不将天地也生埋怨(深，甚)/可怎生糊突了盗跖、颜渊(同“糊涂”，混淆)
46、(叨叨令)可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的？(正旦云)止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去，是甚么主意？(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得，怕他见怎的？(正旦云)伽婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，(唱)枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
47、对于这折戏的赏析，不恰当的一项是( )
48、(刽子云)快行动些，误了时辰也。(正旦唱)
49、 (注)①太虚：天空。②贤人酒：浊酒。古人称清酒为圣人，浊酒为贤人。③阶除：台阶。
50、(2019宁夏银川一中高三下期一模)阅读下面这首诗歌，完成8～9题。
51、作者让窦娥发下三桩誓愿并应验，此处又让窦娥的冤魂申冤并雪冤，这在现实中是不可能的，作者为什么一再这样处理？用两点来说明。
52、下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是( )(2分)
53、B．颔联运用拟人的修辞手法，用自然界常见的声音凉风飒飒、潇潇暮雨，形象地表现琴声，化抽象为具体。
54、 部分代整体。例如：吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
55、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。
56、版本一好。理由：(1)版本一唱词用的是反问句式，“何为地”“枉做天”，是对天地的面对面地指责和否定，这种质问的语气更为强烈；而版本二唱词用的是陈述语气，语气平淡，特别是第二句唱词是对天的哀告祈求，远不如版本一的唱词语气语气强烈。
57、(煞尾)浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
58、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。
59、(2)安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；
60、B．校对(jiào) 默契(qì) 晌午(shǎng) 气冲斗牛(dòu)
61、 (大连红学诗社)第21期·张世才专辑
62、贾府戏班应小旦，豪门尽历酸辛。旧时同伴总难分，荒唐生本性，命贱怎销魂？
63、凤眼含情妩媚间。插科打诨暖中寒。诙谐可入三分木，幽默堪包五月天。
64、幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。
65、在本折中，除窦娥申诉冤情外，她的哪些品性也得到了比较明显的体现？
66、用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染，可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。对道理进行比喻，用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。
67、(刽子云)你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。(正旦唱)
68、关汉卿，号_______，元杂剧奠基人，与郑光祖、白朴、_______并称为“_____________”。
69、咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁①着别离泪。
70、如：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾(《西江月·夜行黄沙道中》)
71、 (2分)既指风停了，“她”的身体感到暖和，也指小男孩的善良、懂事使“她”内心倍感温暖。(或小男孩的乐观坚强使“她”深受鼓舞，重拾希望。)
72、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
73、③本曲突出了窦娥不属服于恶势力的反抗精神，塑造的人物形象更鲜明丰满，主旨表达也更深刻。
74、 (大连红学诗社)第42期·聂朋群专辑
75、鹞爷是一个扎风筝技艺精湛、淡泊名利、固守传统技艺、渴望亲情、对农村前景深感忧虑的民间老艺人。(2分)
76、“滚绣球”这支曲子表现了窦娥怎样的思想情感？
77、幸福是什么?是功成名就、受人敬仰吗?是恬静悠闲、无牵无挂吗?是高朋满座、儿孙绕膝吗?我说：幸福是……。
78、(鸳鸯煞尾)从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏；与天子分忧，万民除害。(云)我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也！(魂旦唱)嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，(带云)爹爹也，把我窦娥名下，(唱)屈死的招伏罪名儿改。(下)
79、 叩问一声自己：在这个滚滚红尘，熙熙攘攘争名夺利的人世间，我们到底得到了些什么？你到底看见了什么呢，悟到了什么呢，不过就是活着。
80、A.是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容；
81、原上草，露初晞②。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
82、二看用词，“错勘贤愚”“枉做”表达的是窦娥强烈的斥责，比“负屈衔冤”“哀告”的被动柔弱更能突出人物性格，围绕表现意思的差异和表现力的强弱来分析。
83、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
84、当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
85、花一样的你，花一样的我，花一样的年华，花一样的世界，花一样的未来。不要在虚度光阴，不要在碌碌无为。经常同自己谈话吧，你会更了解自己，你会过的更充实，你会更真心地热爱这个美好的世界。(结尾)
86、离骨肉，别豪门。自无主宰守其身。平安各保判词诉：“生女犹来嫁比邻。”
87、B．“一煞”一曲是对亢早三年誓愿的解说，窦娥把矛头直指统治者，直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治。
88、落寞转身，心情也并不差，至少又是一个宝贵的人生经历，磨砺中成长，风雨中茁壮。
89、D.“以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，抒情哀怨又委婉”错，盗跖和颜渊是借代：该曲直接抒情，指斥天地，声腔悲愤高亢。
90、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
91、 (大连红学诗社)第28期•丁广惠专辑
92、唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。
93、窦娥性格中既有温柔贤慧的一面，又有刚烈坚毅的一面。一方面，面对社会不公，面对社会黑白部分、是非颠倒的现实，窦娥开始了强烈的反抗，由“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”可知，她质问天地为何不公，指斥天地不辩黑白，表现了她强烈的反抗精神。
94、 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。缘起，正是在人群中，我看见你。缘灭，便是我看见你，在人群中。
95、 岁 暮① (唐)杜 甫
96、追求，就是千年不变的至情，百代流传的绮梦；是沁人心脾，令人留连的田园风光；是一个人、一个家、一个民族、一个国家奋斗不息的崇高理想。因为有了追求，才有了一个个古老而又美好的传说；有了追求，才有了一座座绵延无边、用血肉筑起的钢铁长城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之间、永不低头的雕像。
97、⑵.贯穿整段文字的主旨是傅雷要儿子做一个( )的人 (2分)
98、(3)潭中鱼可百许头 可：_______(4)日光下澈 澈：_____
99、D(A. 亘(gèn)古 B．气冲斗牛(dǒu)C. 嫉(jí)妒 )
100、(鸳鸯煞尾)从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。(云)我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。
101、这一情节照应了“飘逝的风筝”这一题目；表现鹞爷复杂的内心，丰富人物形象；促人思考“根”是什么，深化小说主题。(4分)
102、张爱玲沦陷于胡兰成的爱。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来”。林夕的爱，很多人都很心疼：“他是你这生唯一的阿波罗，你却只是千万仰望他的向日葵中的一朵。”
103、文中画波浪线的句子表现了“我”怎样的心理感受？正确的一项是( )