1、杨玉环姿质丰艳，能歌善舞，音乐才华出众，被后世誉为中国古代四大美女之一。唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中，不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗携杨贵妃逃亡西南。公元756年，唐玄宗在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死了杨贵妃。白居易据此作《长恨歌》曰：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
2、后来司马相如被汉武帝赏识入朝为官，才子佳人最终苦尽甘来。(古代关于爱情的故事)。
3、上榜理由：曹植著名的篇章《洛神赋》开始叫《感甄赋》，有人考证说是为了怀念他的意中人兼嫂子曹丕之妻甄氏所做，曹植少时和甄氏朝夕相处，日久生情，但仅仅是柏拉图式的精神恋爱。甄氏死后曹丕还将甄氏的遗物送给了曹植。
4、同为七贤之一王戎夫妇的故事，是山涛“我度为胜”的最好注解。(古代关于爱情的故事)。
5、书生母亲得知后，去华山一带打听，并寻得了女子，告知原委。女子解下围裙，告诉书生母亲：“把围裙偷偷放在他席子下，他睡在上面，心病则愈。”母亲回家照做，果然几天后书生病愈。
6、宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱夫妻，两人诗书唱和，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，棒打鸳鸯，陆游夫妻俩被迫分离。两人各自婚娶十年后。陆游在沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
7、女子沐浴梳妆后出来了，唱着“华山畿啊，华山畿……郎已为我死，我独活为谁？郎啊郎，你若真地爱怜我，就让棺木为我开。”
8、《白蛇传》，白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。
9、“哟，是杨大人啊，早。” 戴长乐还了一礼，不无得意地道：“你还不知道吧？皇上把我调进宫里来了。让我当他的车夫，秩一千石。”
10、●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。
11、牛郎织女的故事是中国四大传说之首。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。牛郎星即牛宿，又叫牵牛星，是二十八宿之为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙，在银河西，和银河东的牵牛星相对。
12、女人能有几个十八年呢，最好的时光怎么过的呢?
13、白素贞盗取灵芝将许仙救活，法海又将许仙软禁金山寺。白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，也伤害了许多生灵。白素贞为此触犯天条。在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
14、宋代才女李清照和赵明诚婚后两情相悦，情投意合。两人共同致力于金石书画的收藏，并撰写整理《金石录》一书。后金兵南侵，赵明诚在南下赴任途中不幸得病而死。
15、在道观过了一段太平日子，一日，鱼玄机外出，她的婢女名唤绿翘，与一名前来咸宜观的香客调情说笑。鱼玄机突然回来看见此事，教训婢女
16、以后，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，被称为"七巧节"、"乞巧节"。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧--向织女乞求智巧、灵巧。
17、中国民间四大爱情故事是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个爱情故事，分别为天仙配(一说牛郎织女)、孟姜女哭长城、白蛇传、梁山伯与祝英台。
18、天鹅处女的童话是表现禁忌的,通常都是男主人公看见了几只鸟(天鹅，鹅，鸭，鸽子等)飞到湖畔，脱去羽毛，成了非常美丽的裸女。他取了其中之一的羽衣，逼她嫁给他；隔了许多年，她找到羽衣飞去，从此永不回来,我国的牛郎织女传说也属于此系。
19、他们的爱情故事感动了喜鹊，喜鹊们飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥。牛郎织女得以相拥于天河之上。
20、卓文君不愧为一奇女子，与司马相如经历诸多感情考验之后，终于成就一段流传千古的爱情佳话。
21、王戎之妻经常以“卿”称呼王戎，这让王戎很尴尬。按照礼制，妇人应该称呼其夫为“君”，丈夫称呼妻子才可以称“卿”。
22、因鱼幼薇不仅有才情，容貌也出色，初时李亿待鱼幼薇极好，两人如胶似漆的过了一段时日。可好景不长，没过几年李亿家中的妻子裴氏，便知道有鱼幼薇这个外室。裴氏娘家实力雄厚，一哭二闹的，李亿是怕极了裴氏的，无奈只能将鱼幼薇偷偷送进了咸宜观，当起了道姑，道名“鱼玄机”。鱼玄机伤心欲绝、心灰意冷，与李亿恩断义绝
23、所谓忘年之交，一见如故大抵如此吧。教学过程中，鱼幼薇被自己的老师温庭筠才学折服，慢慢产生了不被世俗所接受的情愫，这应该称之为爱情吧！
24、这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴巫山云雨。
25、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!”唐琬也和词一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”不久，唐琬抑郁病死。
26、相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
27、华山幾，只是吴声歌曲的六个调之此调共有25首(即，上面那首为25首“华山幾”之一)，皆收录在《吴声歌曲》中，属乐府诗。
28、牛郎织女，是中国古代著名的民间爱情故事。讲的是孤儿牛郎依靠哥嫂过活。受尽哥嫂虐待，他被迫分家出来，靠一头老牛耕田养活自己。有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛忽然张口说话，劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，于是牛郎待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话，于是他悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡，准备返回天庭的时候，小仙女却发现衣服不见了只能留下来，牛郎在此时出来，和小仙女制造了邂逅。一段时间之后，他们两个人相爱了，小仙女便嫁给了牛郎，不再想回天上去。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。(以上摘自百度百科)
29、上榜理由：高宗是非常喜欢武则天的，不然也不会废黜王皇后，改立昭仪武则天为后。从此武则天得以逐渐掌握朝政，后来终于也当了皇帝。夫妻二人都当过皇帝的在中国历史上绝无仅有。
30、与流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
31、上榜理由：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这一首著名的《题都城南庄》说的就是崔护和桃花女的事，崔护游玩时口渴去一农家讨水喝，与桃花女一见钟情，互相爱慕，但都没有说破，第二年崔护再来时小院已经锁上了锁头。崔护于是在左边的门上题了这一首诗，过了几天，崔护又去，听见院里有哭声，一老汉说：您害了我的女儿！
32、“署名，当然署名啊，麻烦你帮我代写一下吧。”戴长乐甩下一句话，一溜烟的功夫就不见了踪影。
33、山涛的父亲山曜也曾经做过宛句县令，由于早年病逝，山涛少年时非常贫困，直到四十多岁才入仕。
34、瞒!瞒!瞒!古代名人爱情故事篇3：司马相如与卓文君凤求凰司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才高八斗的辞赋大家，一个是孀居在家的美艳惊人的靓丽佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
35、戴长乐起来，见有宫女在房间里，欲言又止。刘病已会意，挥了一下手，“你们都退下去吧。”
36、唐伯虎一生娶过两个妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕荣华，热望唐伯虎功成名就，出人头地，一四九九年，唐伯虎乡试第中了解元，徐氏喜出望外。
37、不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
38、“啊，真对不起!但你可知道，‘小鬼’这个名字是我们革命队伍里对青少年同志的爱称哪!我知道你是张茜，这是你原来的名字吗?”
39、它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。
40、相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。
41、许平君一听原来刘病已有主意了，这才赶紧收拾好桌子上的东西，又叫宫女取来笔墨和帛书。不一会儿，宫女便将笔墨和帛书拿来了，许平君亲自磨墨。
42、而至于偷仙女衣服，逼迫仙女留在凡间的故事，则要考究到另一则名叫田章神话的故事。这个故事的原文比较长，受篇幅限制这里不再写出，故事的梗概大概就是有个人名叫田昆仑，夺取了下凡沐浴的天女的羽衣，天女失去了衣服不得已嫁给了田昆仑，生下了孩子天章。后来天女向婆婆讨来了自己的羽衣，于是穿上衣服飞到天上逃走了。在这个故事中，天女本来就不爱田昆仑，嫁给他之后也一直在思考如何逃走，最终也终于成功逃离了。
43、许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
44、一五一二年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。
45、，孟姜女哭长城，白蛇传，梁山伯与祝英台”。
46、雷人劲爆点：兄弟如仇人，叔嫂却相爱，当真是爱情让人目眩神迷。
47、然而，待到他日君临天下，刘彻为帝，阿娇为后，等待阿娇的不是金屋相伴，却是冷宫独自黯然神伤。
48、“陛下，您快想想办法吧！这皇后本就应属于许娘娘的，可不能让其它的人抢了去啊！”戴长乐见刘病已不吱声，不识时务地催促着刘病已快拿主意。
49、“我不叫小鬼，我有姓有名的！”张茜嘻笑着回答。
50、临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。四大古代爱情故事篇二：.牛郎织女牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。四大古代爱情故事篇三：白蛇传“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
51、第四对：举案齐眉。这个故事讲得是东汉时期的一对夫妇，主人公是梁鸿和孟光。孟光是一个千金小姐，却是十分的丑陋。而丈夫梁鸿则是一个工人。丈夫在外工作，孟光时不时给他送饭。为了避免外人取笑，她便把盛饭的案板举过眉心处。一来遮盖容颜，而来对丈夫示以尊重。所以因此，两人也是十分的恩爱。
52、龙在上凤在下，这是礼法，不可以随便颠鸾倒凤。
53、《孟姜女哭长城》是中国民间四大爱情故事之一。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。
54、陈圆圆本为姑苏名妓，因其美丽而被吴三桂收为宠姬。吴三桂是明军将领，手握重兵在山海关防御清军的入侵。李自成的部下刘宗敏攻入北京，掠走了陈圆圆。本想归附李自成的吴三桂一怒之下，转而勾引清兵入关，导致明朝灭亡。清代吴伟业作《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
55、牛郎是孤儿，跟哥哥嫂子一起生活。嫂子经常虐待他。后来，他被迫离开哥哥独自生活，陪伴他的只有一头很老的耕牛。
56、“臣戴长乐叩见陛下、娘娘。” 戴长乐跪地行礼道。
57、一天，书生理床铺，发现了围裙，心里顿时明白了。书生把围裙抱在怀里，然后就往肚里吞，却被噎住了。咽气前书生对母亲说：“埋葬时，用牛车载着我从华山经过。”母亲答应了儿子。
58、张茜有点羞涩地微微点了点头，便和其他几位同志急匆匆走了。
59、王宝钏，唐代的著名牌坊，被男权社会用虚无的光环，借以掩饰自私与卑劣。隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样，十八年保持同样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。
60、后人据这段凄美爱情写成歌，取名《华山幾》，并把它作为吴歌曲调名。所以，华山幾是一个故事，也是吴歌一个曲调名，但不是具体诗歌名。
61、陈毅在台下看着伴演“新娘子”的演员举止端庄、舞姿轻盈，使他看得如痴如醉。
62、山无棱，天地合，才敢与君绝；在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。中华民族上下5000年，也是有很多绝美的爱情故事供我们欣赏的。最为人所熟知的爱情故事就是梁山伯与祝英台了，祝英台在女扮男装的情况下，出门求学却爱上了一同读书的梁山伯。祝英台一直向梁山伯表达自己的爱意，但是梁山伯一直没有明白，等到他明白过来以后，祝英台已经被他的父亲许配给了马家，梁山伯心痛欲绝抑郁而终了，祝英台知道以后在梁山伯的墓前跳坟殉情，两个人一起变成蝴蝶飞向了天上。这段绝美的爱情故事演已经成为了千古绝唱。
63、《梁祝传说》是中国的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产。自西晋始，在民间流传已有一千七百多年。
64、梁山伯跟祝英台之间的爱情故事是非常美丽而又凄婉动人的，很多权威的专家也证实了历史上梁山伯跟祝英台爱情故事是真实的。多少年来依旧流传着伤痛欲绝的爱情旋律，描述了他们为自己的爱情而拼搏精神。愿意化为蝴蝶在人间翩翩起舞，厮守终生，让我们非常的感动。
65、祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学，途遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟。同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物。
66、陈阿娇是汉武帝刘彻姑母的女儿，与汉武帝青梅竹马。汉武帝幼时曾说，如果能娶阿娇为妻，就建一座金屋把她藏起来。汉武帝长大，娶阿娇为妃子。公元前141年，16岁的汉武帝登基，立阿娇为皇后。
67、原来就在张茜拿到走衣服后不久，情报员就送来十万迫切的电报，电报内容是：沪宁铁路和南京、宜兴公路各敌伪据点，都集中了军力，分几路向茅山抗日游击区举行扫荡。得到情报后，陈毅便立刻把精力投入到对敌情分析和部署战斗的任务中，所以没有时间去观看演出。
68、原来就在演出小分队到达一支队的这天，坐在办公室里的陈毅又思忖起张茜来。这时他灵感突现，就挥笔写下了一首诗。刚写完就有人送来文件进来要他审阅，陈毅怕被别人看见，便急忙把急忙把诗稿揉成一小团，顺手就塞进了衣袋。等他阅完文件来后，便把此事忘记了，诗搞正好就在被张茜拿走那件衣服的口袋里。
69、第三对：愿得一人心，白首不相离。这是属于司马相如和卓文君的爱情。两个人都属于文学修养很高的才子才女，不论是司马相如还是卓文君，文学造诣都十分的高。司马相如被人称为“辞宗”，而卓文君也一样有不少佳作，其中“愿得一人心，白首不分离。”就是《白头吟》里的佳句。两人的爱情也是如此，拥有你一个人，那就是拥有了全世界，眼中再也没有其他。
70、一天，后羿外出，蓬蒙就借此机会逼嫦娥交出不死药，嫦娥无奈，只好将药吞下，她立刻飘出门外，飞上了月宫。后羿知道后，痛苦不已，只好遥祭月宫中的妻子，百姓知道后，也共同为嫦娥祈求平安。
71、开头所说的如今人们熟知的故事版本，也就是织女是偶然下凡沐浴嬉戏，被牛郎拿走了羽衣，无法回到天上去的故事。在历史上其实都并没有明确的记载，那么这个故事到底都是怎么来的呢？
72、《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
73、南宋绍兴年间，千年修炼的蛇妖化作女子同其侍女青蛇精，结伴来至游玩。
74、陈毅一见是张茜，激动不已：“啊，这不就是那天晚上饰演新娘子的小鬼吧！”
75、刘病已道：“这谋事在人，成事在天。管不管用，那就得看天意了！快，去把玉玺拿来！”
76、刘病已正与许平君正在用着膳，忽然听到了外面有戴长乐的声音。他一大早的就来找自己，一定有事。于是便对一个宫女道：“你去跟弘恭讲一下，让他进来吧。”
77、梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
78、来人正是杨恽，他出身于官宦之家，他的爹爹是丞相杨敞，他的外公就是司马迁。因为他很有才能，被擢升为左曹。他起初没有注意，只是觉得来人有些眼熟，猛然忆起，便又回过头来问道： “你这不是长乐轩的戴掌柜的吗？什么时候穿上官服了？”
79、第一对：至死不渝。赵明诚和李清照。女词人李清照大家应该是十分熟悉的，然而她与丈夫赵明诚的一段凄美的爱情故事，可能很多人还不清楚。李清照在18岁的时候，便嫁给了赵明诚。两个人十分恩爱，可谓是你侬我侬。每天吟诗作赋，生活令人十分羡慕。
80、汉朝张敞的妻子因为幼年受伤，眉角有伤痕，张敞便每天早上亲自为夫人画眉，有好事者以此事上书汉宣帝弹劾于他，张敞道：“闺房之乐，有甚于画眉者。”
81、后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
82、该书表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
83、上榜理由：1931年文秀通过律师向溥仪提出离婚。溥仪不愿闹上法院，遂经双方律师交涉私了，由溥仪付给文秀5万元赡养费。溥仪被迫答应离婚后，为挽回颜面，还于1931年9月13日在京、津、沪报纸上发布广告刊登“上谕”：淑妃擅离行园，显违祖制，撤去原封位号，废为庶人，钦此！
84、当面对这个问题，一不小心就把四大名著对号入座了，一位同学立马举手，抢到了答题权。这时候我们都反应过来，好像不是这个答案，可是还真没有人能答出来。站起来的同学只能硬着头皮答出“红楼梦，西游记，三国演义，水浒传”，那当然不对啦。
85、牛郎织女也是非常传统的一个爱情故事，更是由于这段爱情故事成为了七夕情人节的一段佳话。传说有一次织女下凡玩耍遇到了牛郎，两个人一见钟情，迅速结婚，生儿育女。玉帝在知道这件事情以后派人把织女抓回到天，牛郎想要追回织女却被王母娘娘拿出的簪子画了一道天河，将两人隔离开来，两个人从此天各一方，只有在乞巧节的时候才能通过喜鹊搭的天桥见面一次。这个故事也告诉所有的情侣，即使中间有东西相隔，但是只要两个人心坚定在一起，就永远不会分离开来。
86、他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待，就益发敬重他了。
87、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
88、“启奏陛下。臣寻到了陛下要找的宝剑。”谏大夫严延年第一个站出来说道。
89、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
90、很显然，近代版本牛郎织女的故事最大的争议部分就在于牛郎盗衣强迫织女为妻这个部分，虽然在它的出处田章神话中我们可以了解到这个故事其实是以仙女偷会羽衣重返天上结尾的，但是我们依然会产生疑问。
91、温庭筠当时人们称他为；“温八叉”。就是叉八次手一篇文章就写成了。在中国历史记载中，除了曹子建能够七步成诗之外，温庭筠算得上是最快的了。而他跟他的学生鱼幼薇，当时长安城里有名的小才女感人爱情故事流传千古。
92、东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：&#x按卦而断，是让令爱出门的好。&#x
93、当陈毅看到张茜来到他的住处时，感觉很意外，但也很惊喜，他又是让坐，又是倒茶。然而张茜没有坐，也没有喝茶，说明来意后拿到衣服说了声“谢谢首长”，举手敬了个礼就走了，这对满腔热情的陈毅来说很是个不小的打击，一个人在屋里坐着略感失落。
94、第二对：贤良之妻。汉武帝和卫子夫。对于汉武帝，这个可以说是千古一帝的人物，就不过多评价了。如此人物，背后怎么能没有一个贤良淑德的女人呢？卫子夫便是这个女人。虽然身在高位，但是卫子夫一生持俭，而且为汉武盛世作出了不可磨灭的贡献。诸如减轻徭役赋税的提议，以及自己家族人对于汉朝的贡献。这样的女人，哪个男人也希望拥有。
95、沈九娘死后，唐伯虎再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。古代名人爱情故事篇2：陆游爱情故事宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣;陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离;十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游;然后在
96、“杨兄要是不说，我还真不知道有这一层关系在里头。多谢了！”他可是与许平君相熟悉的，也明白刘病已的心意是要让许平君当皇后的，如今冒出来一个霍成君要抢走许平君的皇后之位，能如何不着急？他得赶紧报告刘病已才是。说完，他拔腿就跑。
97、记得我们初中时候，有一次学校组织“知识竞赛”活动，其中就有一道抢答题:请问，我国四大传说是什么?那会我们熟记四大名著，四大美女，四大洋，四大发明，四大文明古国等等，我们通过地理历史掌握得烂熟于心!
98、王戎听了，觉得似乎有些道理，也就无可奈何。“卿卿我我”也就成了典故，男贪女欢也就离不开卿卿我我啦。
99、第二天早晨，张茜又把诗稿拿出来，叠好放回了口袋里，然后拿着衣服来到陈毅住所。这时的张茜似乎变了一个人似的，见到了陈毅不再叫司令员，也不称首长了，只是含迷糊糊地说：“我把衣服还给你。”
100、许平君看出了刘病已的难处，她不想让刘病已为难，便善解人意地说道：“陛下，您不用为难了。这皇后之位，他们霍家的人想要，就给霍府的千金吧！臣妾能当一个婕妤，已是臣妾莫大的福分了！”
101、一直以来，晋代的梁绿珠都得到了很高的评价。石崇为她得罪了孙秀，四面楚歌之际，她纵身一跃，以酬石崇。这样的贞烈，连士大夫也不一定能做到，比如洪承畴、钱谦益。绿珠是白州人，石崇去越南出差途中，带回了她，身价明珠十斛，擅吹笛。彼时石崇已是微微发福的中年人了，当然，他也非碌碌之辈，二十多岁就当上县令，在荆州做刺史时，瞅准机会，靠劫掠富商而暴发。从此过上了挥霍糜烂的生活，天天开PARTY，纵情声色，结交权贵，是上流社会的中坚分子。但后来，石崇的靠山陆续倒了，而敌人司马伦却掌握了实权。在那么关键的时候，司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠，石崇仍然坚拒。整个故事里，最无辜的就是绿珠本人，她什么也没有做过，只是天生丽质，天姿聪颖，随石崇来到长安，死心踏地伺奉主人。她是一只金谷园里的笼中鸟，没有自由，连死都是石崇所暗示的。他们都说，这是以死报答石崇之恩，有什么恩呢?享了几年福，然后香消玉殒，倒不如在白州无拘无束，嫁一个人，过平静安稳的日子。