1、Towritesorrowfulstories
2、睡在两把椅子架起来的木板上，于储藏量已经超过万吨的炸弹之夜内。
3、当今之世，观念日新而世风日下，物欲高张而道德沉沦。不论权势不计功利的爱情，真正两情相悦两心相许的爱情，如春花之绚丽如月光之纯美的爱情，凌风傲雪如磐石之坚贞如青松之不凋的爱情，如天之长地之久终身相望相守相亲的海枯石烂的爱情，过去我们常常耳闻目睹，甚至自己也曾身历亲经，然而，近些年来它们似乎已经逐渐趋于珍稀，甚至行将绝版，曾几何时，将来大约只能从诗经从汉魏乐府从唐诗宋词从明清诗歌中去重温和招魂了。在滚滚红尘之中，在物欲横流人欲也横流的浊世，情窦初开的男女少年，试涉爱河的青年男女，曾经沧海的中年和老年人，如果他们能捧读古代那些优美的诗章包括其中的爱情诗，领略我们前人的感情之真、心地之善与人性之美，品味他们的欢乐、苦痛与哀愁，憧憬未来；珍惜当下，回首华年，我们的灵魂也许会得到安顿得到升华吧？
4、那轻/那娉婷/你是/鲜妍/百花的冠冕你戴着/你是天真/庄严/你是夜夜的月圆
5、那时你的话语要在我的每一鸟巢中生翼发声你的音乐要在我林丛繁花中盛开怒放。8莲花开放的那天唉我不自觉地心魂飘荡。(西方小众情诗)。
6、《打金枝》 阿袁 著(广西师范大学出版社2019年内出版)
7、太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。
8、(提醒)如果你是语文教师，想和全国各地的语文同行尽情交流，如果你想获取更多语文教学考试资料，请加入我们。
9、梦是一个一定要谈话的妻子。睡眠是一个默默地忍受的丈夫。——泰戈尔《飞鸟集》
10、ps:···一生再也不敢那么勇敢，为你···
11、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
12、突然轰隆一声闷雷，从墙内，向我躲闪的身体，
13、48聂胜琼鹧鸪天寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。
14、11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
15、43晏几道临江仙二首其二落花人独立，微雨燕双飞。44陈陶陇西行可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
16、寄生在我们的肺里。我一边远离危险之物，一边大步向前，
17、赞美声 绝望声——我们被活埋在今天(四月二十日的
18、HIPOEM 广西师大出版社诗想者工作室
19、如果不是在我清贫的时刻，遇见你最美丽的微笑，我也想不到这个题目，更没有勇气和一爱一情做一次漫长的赌注。
20、 “抒情”一词，来源于希腊文，后来经过亚里斯多德的转引和理论阐释，成为与叙事、戏剧并称的文学三大类型之一。而在中国文学的语境中，抒情更多地指向文学文本的基本品格，并作为诗歌、散文这两大基本文体的基本特征加以强调，从而与主张人伦教化的文艺思想并峙，形成既两相映照，又加以补充的关系。现代文学观念确立时期，人伦教化的文艺观受到清算，由当时的“选学妖孽、桐城谬种”的极致提法可见一斑，而抒情的理论，却被有选择性的继承下来，尤其是涉及到现代散文确立方面，晚明公安派“独抒性灵”的抒情主张，与西方随笔小品一道，共同构成了现代散文的精神源头。
21、20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
22、作者以平实的姿态，匠心独运地抒写那些树叶和鸟鸣、大自然的风情雨意、乡村情怀以及延伸的点点脚印。唯美的意境和想象，如一些简单的树叶和鸟鸣，清亮灵动，意味深长，充满了神性和禅意。
23、《人类动物园》 张远山 著(广西师范大学出版社2019年内出版)
24、“小众化”倾向是中国诗坛的一大顽疾。这主要表现在，一些诗人的作品与时代脱节，作品里没有时代的折射、国家的命运、人民的呼声，只有个人的悲欢、私人化的感悟、语言的“克里空”。特别是一些年轻诗人的创作，千篇一律的是个人情感与私人空间的写照，没有时代的风云之气。“入世”一直是中国诗歌的光荣传统。从《诗经》《楚辞》开始，中国古典诗歌的主流一直随着时代跳动。肇始于救亡图存时代的白话诗，像郭沫若的诗集《女神》、艾青的《火把》《吹号者》《向太阳》等诗篇，其核心意象也一直追随着时代。直到20世纪80年代前后，还不时有书写时代风云之气的黄钟大吕般的诗作涌现。大约从20世纪末开始，时代的呼声在中国诗歌中开始渐渐沉寂，书写时代成了“假大空”的代名词，主旋律创作也一直被人诟病。这其中既有主旋律诗歌创作本身的问题，也有我们对诗歌创作的引导不够的问题。新时代是中华民族走向伟大复兴的时代。在这个新的历史方位上，作为文学门类中最为敏感、最富变化、最能领风气之先的文体，诗歌在记录时代方面理应发挥更大作用。
25、Shefellinlovewiththemoon.
26、无论我们到哪里闯荡，归乡的冲动和对故乡的眷恋都是我们难以摆脱的乡愁。中国人好像生来就对土地有着特殊的感情，我们被束缚在土地上，同时我们也依恋土地。席慕蓉曾在《时光九篇》里表达对故乡的深情眷恋，“余生将成陌路，一去千里。在暮霭里向你深深俯首，请你为我珍重，尽管他们说世间种种最后终必，终必成空。”按照席慕蓉自己的话来说，“乡愁是一种偏执的爱惜。”已然成为体内最深刻的文化基因。
27、她的文辞总是隽永婉转，由此还引发颇多趣事。在《莲的心事》中，她用这样清隽悠长的笔调来描绘莲：“我已亭亭，不忧，亦不惧。”饶有意味，某位《傲慢与偏见》的译者就将这部电影中的经典台词“Ihavenofearorworry,Kingston.(我没有担心和害怕。)”翻译为 “我已亭亭，无忧亦无惧。”恐怕正是席慕蓉淡雅剔透的文字触动了译者，使他将这首诗化用在这句台词翻译当中，可谓巧妙。
28、47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
29、《夜深同花说相思》 杨荻 著(广西师范大学出版社 2019年4月出版)
30、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
31、④其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
32、有人从互联网上诗歌的热度误认作诗歌的复兴，其实若从总量上分析，读诗的人几乎可以忽略不计。正是因为互联网，将诗歌直接打回到部落。浪漫主义、现实主义时代诗歌被妇孺传唱被大众崇仰的时代一去不返。选择做诗人就是选择站在文明生活的边缘，往高处说，也是文明生活遥远的地平线而已。时下诗坛上不断涌现的诗歌暴力、诗歌事件，不过是某些自以为诗人而又不安分守己罢了。他们不愿承认诗歌的小众化，不甘寂寞，焦虑淤积，就只能借着诗歌搞出一些非诗的举动。诗艺上不愿下功夫，就只能功夫在诗外了。这就是诗歌小众化背景下诗歌事件层出不穷的原因吧。
33、席慕蓉所写的文字，就是她在生活中所捕捉到的种种细腻幽微的情感，她所心心念念的高原之上、蓝天之下的故土，还有她对整个民族艺术和文化的关怀与思考。在她的诗里，你总能遥遥地想起薄妆浅黛羞回头的姑娘、群岚之上或隐或现的明月、古寺青灯里僧人的木鱼敲响、阖眼静坐焚香……
34、 作者在这本随笔集中，采用了散文诗般的精致语言，寓言化的生动刻划，对一百种人物和一百种动物，进行了极富趣味的诗意描写和极富哲理的哲学透视。
35、普希金自称在13岁的时候正式开始写作。他留下的第一首诗是一首情诗，从中可以看到非常浓郁的法国17世纪浪漫主义诗歌的影子：
36、一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。
37、神祗站在半空中，在尚未告终的世界里，宣判你我的今生。
38、进入新时代，是到了重塑诗人形象的时候了。诗人应该是高贵的，广泛受到人们的尊重；诗人应该是圣洁的，带给人温暖、光明和希望；诗人应该是阳光的，在性格上和人格上都应当闪烁光芒。
39、37况周颐减字浣溪沙他生莫作有情痴，人间无地著相思。38欧阳修玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
40、如果我们从天上往下看。我坐在出租车前座上，
41、Thelittleflowerliesinthedust.Itsoughtthepathofthebutterfly.
42、29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
43、83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
44、(解读)樊锦诗曾任我国敦煌研究院院长，几十年来与家人分居两地，孩子成长她只能缺席，一边是繁华都市，一边是西北荒漠，她坦言自己也曾面临抉择。“在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。此生命定，我就是莫高窟的守护人。”樊锦诗在自己的书里提到。
45、好书推荐：《浪漫芬芳——那些穿越千百年仍活色生香的爱情诗词》(中国青年出版社)
46、诗评媒编辑部信箱：shipingmei001@1com
47、5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
48、我站在烧烤摊前，在嘈杂的人群中，寻找着陌生的朋友。
49、躺在栖息的梦床里开始思念，醒来的窗停留着原始的温柔漠然的静止在风里远处的还是陌生空中飘着云把我定格在蓝天下对着颜色，微笑脸庞，在浮动一爱一到不死一直拥抱一起看夜的星辰在每个夜晚的寒风中与你衿持守候到——每一个天明日出灿烂的升起微笑，拥抱...
50、全书写完后又从头到尾改一遍；草稿请人家打字誊清后又改一遍；最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。
51、进入新世纪以来，中国诗歌受到西方的极大影响。我们应该正向地来看待这种影响，但也必须反思其中存在的问题。这种影响不仅限于诗歌技巧，更重要的是诗歌创作的理念。在一些诗人那里，诗歌的来源不是深入生活、扎根人民，而是翻阅书本、冥思苦想；诗歌创作成了个人灵感与技巧的产物，很多作品存在脱离人民、脱离生活、晦涩难懂等问题；没有深刻的主题、找不到讴歌的对象，诗歌作品成为“看似深刻的浮萍”；诗人的创作语言、技巧甚至分行，也盲目地崇拜和模仿翻译自西方的诗作。