1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
2、释义：能爱别人的人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
3、解释：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。(孟子的名言名句大全)。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
5、◇夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
6、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
7、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
8、(城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.)
9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子•告子下》)
10、(37)天降下民；作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
11、 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
12、 尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
13、(31)不违农时，谷不可胜食岜，数罟(shuògǔ)不入(wū)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
14、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
15、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
16、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!
17、解释：孟诸侯有三样宝：土地、人民和政事。如果错以珍珠美玉为宝，灾祸必定落到他的身上。
18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉
19、 养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
20、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
22、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
23、 人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
24、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
25、解释：圣人的行为方式是不同的，有的远避，有的亲近，有的离去，有的不离去；归根究底洁身自好而已。
26、感悟：诚然，对自己的亲人不可能与对待别人一样，但是如果我们能体会别人对亲人的感情，就像自己对待亲人的那份感情一样(推己及人)，那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗？
27、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言
28、 养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
29、诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚信的人是无法感动别人的。
30、释义：有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
31、解释：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。
32、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
34、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下：
35、解释：得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。
36、解释：杀一个无罪的人就是不仁，不是自己的东西拿走就是不义。
37、解释：君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。
38、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
39、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
40、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
41、解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
43、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
44、◇恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
45、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
46、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
47、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。