1、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
2、我的老母亲63岁那年，早上说心口疼，快10点时突然在家摔倒了，而我父亲把她扶上床，自已上班去了，正好见了我小妹，我小妹听说后赶紧找来小妹婿开车去家里接母亲去医院，可到了医院就不行了，死于心肌梗塞，像这种情况下人根本无法想什么就陷入昏迷了。
3、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》
4、殊不知，一味地要求孩子听话，只会让孩子失去自我，变得唯唯诺诺，胆小如鼠。
5、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因、为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总、之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
6、 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣。
7、如果你时刻都在不断地成长,在生活中改变着自己,那你曾经珍视的东西,也会让你继续珍视,而不是厌倦它。(尼采很污的一句话)。
8、pS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了。
9、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。《善恶之彼岸》
10、(2 4 6 8 10 & 2 4 8 16)
11、ZumeinemZielewillich,ichgehemeinenGang,überdieZögerndenundSaumseligenwerdeichhinwegspringen.AlsoseimeinGangihreUntergang!
12、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。——尼采
13、你朋友就是知道大智若愚，装傻，装迟钝。因为他分析了这个机会后的风险，所以尽量也装出必争，最后却巧妙的退步了。让你先去试，最后你失败了，他去总结你的经验，就能顺水推舟，轻而易举就成功了。就算你成功了，他也能吸收你成功的经验，待下次机会，他就能有完成的把握。
14、pS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！
15、思想要不断更新换代不蜕皮的蛇只能等死。人也一样,总是抓着旧皮囊不肯更新的人,会从内部开始腐败,停止生长,然后死亡。只有思想不断更新换代才能脱胎换骨地继续成长。——《曙光》
16、千百年来经典佳句无数，各有千秋，无与评比，就自己淡墨浅笔交作业吧。
17、强力意志是尼采从叔本华那里得到的启发，可是，不同于叔本华的悲观，尼采的强力意志核心是肯定生命和人生，是一种本能的，自发的，非理性的力量，充满了激情，欲望，狂放，活跃，争斗。“就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰”。不管面对什么，就算明知会是悲剧也不悲观丧志，要成为精神上的强者，这样就可以实现自我价值。
18、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。——尼采
19、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
20、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
21、6:生活有时就是这样：一生只为一瞬，一瞬决定一生。
22、甚至有些人还曾说劝说过，看尼采的书根本学不到什么东西。我也只能呵呵一笑了，因为每个人想学的东西不一样罢了，你也不能强迫将别人的东西灌到他脑子里去。所以说他视而不见之举，是正确的。
23、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”、最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒、了！---我们的群体本性如是说。
24、年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光，你做三四月的事，在八九月自有答案。
25、作为一个智力正常的女孩，相信在魏娟刚开始施暴的时候，她也曾向父母哭诉过。
26、跨国公司堪称典范，有着周密制度设计，极细致的行为规范。组织管理，出现无边界组织技术，以人为本激励制度。通过信息网络强调速度、弹性、团队化。
27、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。《朝霞》
28、你挣得了这个机会，最后因风险太大扛不住，导致失败。最后这个机会还是落到你朋友手里，被你朋友接手了，轻而易举就成功了。
29、这种人交际圈子广，朋友多，甚至能一呼百应。那么肯定很多人都知道，能跟各种各样的的人交往的诀窍是什么呢？在我们中国古代，其实老祖先早就说过一个成语，叫：“大智若愚。”
30、所以说世人们总是很容易被自己亲眼看到的表面现象所蒙骗，以为自己亲眼看到的，难道还有假吗？当你知道你眼前所看到的只是人家已经布好的局，让你来看。当你知道他们都是十足的演员，毫无感情友情之言，你是不是很崩溃？
31、“在男女之间凡亲密的友谊都难免包含性吸引的因素，但未必是性关系，更多是一种内心感受”。
32、"Glaube"heißtNicht-wissen-wollen,waswahrist.“
33、(1844年10月15日－1900年8月25日)，德国哲学家
34、人为什么要结婚？就是为了美好的生活，也是为了传宗接代！不辜负老一辈人的期望！这是我们几千年的传统习惯！我相信永远不会打破的？
35、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
36、在朋友眼中，魏娟是一个近乎完美的白领丽人，待人热情大方，十分乐于助人，形象好人又聪明，周围人都愿意和她相处。
37、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
38、工作不只是为了酬劳在现在的文明国家里,几乎所有人都是为了赚钱而找工作。对大多数人来说,工作只是手段不是目的,所以他们有丰厚的奖赏就行了。但仍有少数人,他们宁死也不想做不感兴趣的工作。因为他们的目的不是丰厚的报酬，除非工作本身是一个巨大的回报。沉思的艺术家和各类思考者就是这一类人。他们也是懒惰的,他们把生活用于狩猎、旅游、爱做冒险的事情。他们不断寻找困难和麻烦的事,因为其中包含了很多的乐趣,如果需要,他愿意做最具挑战性、最艰难的工作。然而,另一方面,他们也有超乎超人的勇气,他们可能经历贫穷、耻笑或是危险,但他们也并不在乎。他们不担心工作的无聊,只要能让他们获得成功,他们愿意接受更多的乏味。对思想家和创造性的天才头脑来说,无聊是不愉快的“安静”,但能通往快乐,他必须接受,必须等待。这是他们才有的福利!把无聊吓跑也是常事,因为做毫无乐趣可言的事他们也是司空见惯的。或许从这里我们可以看出,亚洲人比欧洲人要强,因为他们做的是稳重、需要相当的耐心的事。这和激烈的欧洲民众情绪是非常不同的。
39、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
40、学习是内化的过程古腊文化高度发达,并长期保持繁荣，关键是他们不仅吸收外国文化和教养,还积极地消化以推进本国的文化水平。要达到这个目标的基础是丰富的学习,然后消化吸收他们的营养，而非简单的模仿。这对今天的社会也同样适用,而一心只追求利润,不能带来社会的繁荣和发展。——《备忘》
41、对此，小敏解释说，魏娟威胁过她，她有朋友是公安局的，一旦和别人说了这事，回家就打她更狠。
42、在二十八岁那年，唐寅参加应天府的乡试，以其出色的才华最终获得了第一名的成绩，是为解元，这也就是为什么后世人把唐寅又叫作“唐解元”了。得中解元之后，唐寅自然是非常高兴，他也因此写下了《领解元后谢主司》、《金粉福地赋》等诗赋来表达自己的兴奋之情。可是命运总是要捉弄人的，唐寅卷入了有名的“会试泄题案”。 关于“会试泄题案”的说法不但是唐寅受到牵连是事实，被滴为小吏，寅耻不就，归家。后又遭遇妻子的抛弃，弟弟的分家。最终，唐寅在友人的帮助下再苏州城北桃花坞一带建造“桃花庵”居住。
43、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
44、人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
45、周末逛街，看到几个十七八岁的小孩，骑着个噪音很大的踏板，还用加装的劣质音响放着音乐。在超过一个背影美女后，抬把炫车技，然后冲进了小清河···人和车整个都是淤泥，上来以后跟落汤鸡一样···
46、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
47、有一次上课时，后排有个同学惹恼了老师。老师书一甩就从讲台上冲过去了···班长突然站起来，拦住老师说：“算了，给我个面子。”老师毫不犹豫地回了一句：“滚开！”班长独自站在风中凌乱！
48、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。《人性的、太人性的》
49、而出于对大学生白领的信任，加上对女儿未来前途的期望，父母一定认为是小敏不听话，魏娟是出于好意管教她。
50、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
51、比如出现了一个表现机会，但是只有一个名额。你和你的朋友要竞争，但是这个机会同时有些风险。此时，多数人都会选择力争这个机会，绝对不会把这个机会让给朋友。
52、此后几年间，母女二人一直保持着通话，刘月一直以为女儿过得不错。
53、所以，她跑到朱庇特那里，自愿为其领路，这就导致了希腊军的大败。阿伽门农没有办法，只能派出使者让阿基留斯回来参与斗争。这幅油画，非常形象地展示了各种人物的神态！《瓦平松的浴女》该油画是安格尔高超水平的优异表现，现在被巴黎卢浮宫所收藏着。
54、在现在看来，如果这个贷款可以贷到80岁这个政策早些年到来，他们家也不用四处借钱，顶着巨大压力，一下子付清了。所以感叹这么好的事，没有让他们碰上。
55、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
56、因地制宜数学中最短的距离是两点之间的直线,然而,现实中并不一样。船夫告诉我:“风鼓起船帆时线路最短。”这是最短距离理论在现实生活中的应用。计划永远赶不上变化,真实生活中的东西会将远路变成捷径。事前你通常不会明白这个道理,只有脚踏实地地在现实中实践过才能了解。——《漂泊者及其影子》
57、太阳啊!如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢?《查拉图斯特拉如是说》
58、pS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了。
59、那次小敏受伤过于严重，魏娟请了她的医生朋友来家里包扎。
60、到好学校就能遇到一个好老师,受到良好的教育。是这样吗?你希望老师教你什么?如何教育你?不同的教师和学校会不会教你不同的事情?不是这样,真正的教育不在于头衔和成就,而是能让你发挥出全部潜力。换句话说,真正的教育应该能释放你的身心。让你自由地、充满活力地发挥的人,才是真正适合你的教育者,他所在的学校才是最适合你的学校。——《作为教育家的叔本华》
61、近日，有三兄妹打死父母，打死父母的原因是以为疑父母遭“小鬼缠身”，竟采用“喝黄符”、“摔砸啤酒”“玻璃碎片划十字”等方式为父母“驱鬼”，致使父母双亲被活活打死。
62、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。——尼采《快乐的知识》
63、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》
64、眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。《查拉图斯特拉如是说》
65、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
66、对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。