1、的确，蘧伯玉墓地渠村已经难以看见，只有蘧爷庙孤零零地小屋一间，但是这样的结果不能否定蘧伯玉故里不是老渠村，否定蘧伯玉墓地和祠堂的存在过。
2、 濮阳市1994年8月“濮阳市委员会文史资料委员会编著”内部资料《濮阳春秋》第11页引用了“卫贤大夫蘧伯玉 蘧伯玉，名瑗，今长垣县伯玉村人(一说今濮阳县老渠村人)，”
3、B.固守阵地(坚定地)固若金汤(坚固) 固有一死(本来，原来)
4、 糖瓜粘； 二十四；扫房子; 磨豆腐; 去买肉; 宰公鸡; 把面发; 蒸馒头; 三十晚上熬一宿; 初初二满街走。
5、东明县民众，从山西洪洞县迁来，濮阳同样是。现在的陈占和老渠村集居民，多是那个时代迁移过来的。
6、现在的濮阳县渠村乡安丘在春秋时有老集，安丘的原来名字不叫安丘(北宋杨文广追杀西夏安王时，安王病死在护国禅寺院那里，该村才叫做安丘至今)。蘧伯玉为了发展当地经济造福村民，认为蘧村的几个村子地理位置交通较好，就倡议村民借集，把原安丘集市借来使用，蘧村集位置就是现在的渠村乡陈占村西地，老渠村集的东地位置。集市发展得越来越好，村民感激蘧伯玉，就把蘧伯玉的生日农历八月初二定成了蘧村集的大会，两千多年来盛行不衰。《开州志》均有记载蘧村和蘧村集。
7、 蘧子墓 (孔夫子讲学歇后语)。
8、现今的渠村乡老渠村集，陈占村村民都叫做蘧爷庙，非常寒酸，两间小瓦屋，一张A4纸大的画像在正墙上张贴着。我采访98岁的陈凤田老先生，他说曾经见过蘧爷庙，以前很大而壮观，香火鼎盛。大约在文革期间破四旧运动时被破坏。文革结束后，在一个水井里挖出了一些砖瓦和建筑物件。前些年县里有人来考察后说要重建蘧爷庙，但后来没结果不了了之，出现而今这样冷清的局面。
9、1“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的前两句是什么？前不见古人，后不见来者
10、___是我国封建社会中一种特有的历史现象，它规定人们在说话行文过程中，凡遇到与君主、尊长者名字相同的字面或字音，不得直接写出或说出，而要用其他方式来替代。(D)
11、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)
12、孔夫子打哈欠——
13、 顿丘属于濮阳，中山王曹衮的父亲曹操曾经在顿丘任县令，曾叮嘱儿子勤勉政事。曹操和吕布大战于濮阳，曹家父子和濮阳结下了不解之缘，以曹衮的品行和才华，他的人生阅历来看他是极其认真的负责的，他在濮阳任职四年，就像李符清所说“是衮在濮阳者凡四年，境内之事考证必真”，这定位了蘧伯玉墓在濮阳。绝非班昭那样为儿子赴任写下的《东征赋》那样，“因曹大家一言，沿误至今。今州人独能于二千余年之后，求其邱陇而修复之。”
14、在州南蘧村。按《班昭东征赋》：“蘧氏在城之东南兮，民亦尚其邱坟。”伯玉墓似在长垣。又考《三国魏志》：“濮阳王衮疾，因敕令官属曰：昔卫大夫蘧瑗葬濮阳，吾望其墓，常想其遗风，愿托贤灵，以弊发齿，营吾兆域，必往从之。衮受封濮阳，较班氏得之途者，所见尤确，则伯玉墓应在州境无疑。”特年代久远，碑志无存。嘉庆九年(1804年)州人始踪得之。知州李符清加封树，并建拜亭三楹，旁列廊庑。缭以周垣(墙)，规制为备。有记，载艺文志。( 光绪版 《开州志》第51页)
15、1孔雀舞是源于我国哪个少数民族的舞蹈？傣族
16、 两种传说结果同样，当时的村邻们感觉到到蘧伯玉又重新执政，不再害怕，向官府承认是姓蘧的。但官府不再信任他们，只是把他们看作了姓陈。陈占村民后街的多是姓蘧的。现在的陈占村民和老渠村集人多是明朝年间从山西洪洞县迁移过来的后裔。真正蘧村村民后裔，谁也难以确定。
17、(例)邓炳如想了一下说：“单是辽沈、平津和淮海三大战役，就吃掉他一百五十多万，全是精锐，一色美械。蒋介石，这个上海交易所的不大不小的伙计，说他不中用，倒也不见得，不过，他跟人民的军队一交手，就总是孔夫子搬家--净是书(输)”。
18、10诗句“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”和“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”所描写的人物和作者分别是(C)和()。 A.刘备杜甫B.关羽李白 C.诸葛亮杜甫D.张飞辛弃疾 10奠定三国鼎立局面的战争的是(C)。 A.祖逖北伐B.官渡之战 C.赤壁之战D.八王之战
19、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
20、1请问温李指的是哪两位诗人？温庭筠和李商隐
21、以上记录东明县和历史记载的水患，蘧伯玉墓因其影响消失，难以被发现。而到了李符清清朝时发现才详细记载，州人始得募踪迹，集金而封树焉”证明了对王崇庆残缺的弥补。
22、C，靖宇县：原名是吉林省濛江县，是政府为了纪念了抗战名将杨靖宇将军而改。但是杨靖宇将军本名是马尚德，故里是河南省确山县李家湾。
23、“丹唇未起笑先闻”是对《红楼梦》中哪一个人物的描述？王熙凤