1、岳建国：这不好，那不好，什么是好？这个世界是围你转的吗？这牵涉到人的世界观的问题。
2、所以人家找你的毛病挑剔你，躲在阴暗处算计你，从某个角度讲是来成全你、成就你。你不应该生气，而应该更谨慎。有一天你成就了、成佛了，要感恩他，感恩这一类型的人。佛菩萨在成就之前，都经历了无数的磨难，这些磨难都是助道之缘，都是来成就我们的。
3、首先应该是对自己人生的目标、价值、意厂做个正确的定位．我们的人生目标该是积极的，向上的，我们应该做个有价值的人，我们人生的意义应该对自己甚至他人产生影响，我们的人生不是碌碌无为的，不是灰暗的，不是毫无用处的。
4、(官方)人们关于人生目的、人生态度、人生价值等问题的总观点和总看法。
5、每个人处在自己的不同的观点上，每个人都有自己的认知和自己的看法，这就出现了有的甚至展现出完全是对立的观点和言论。所以不要轻言，这是对那是错。这仅是人们对事物，或是局部的或是某一个阶段的认识和看法，并非全部。
6、但是，这种情况在我身上是不会存在的。我是一个实用主义者，你比我强，你身上有我可学的东西、缺少的东西，你有过人之处，我就会向你请教。我非常推崇一句话：学在一人之下，用在万人之上。你向别人请教只是一时不懂，你不请教一辈子都不懂。向别人请教不仅不会丢人，还会提升你的美德。
7、尤其是有些出家人总喜欢跟人争论，反驳别人，证明自己是对的，别人是错的，总喜欢在理上争个输赢。但是，一个人开口就反驳别人，证明自己，这意味着他内心极其脆弱，极度渴望得到别人的认可。(人生观是什么)。
8、答：周恩来“为中华之崛起而读书”，这是他的人生追求，他的人生观。我是管钱的，我的人生观就是让自己活得最值钱。(人生观是什么)。
9、 世界观、人生观和价值观三者关系(关联与区别)
10、答：人生观是人对苦与乐、荣与辱、生与死的一种正确的认识和人生取向。
11、人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。
12、台湾的几大高僧在起家时，身边的四梁八柱都是比丘尼。因为女人的心态比男人的好，名利心没有男人那么重，她们只要在衣食住行上有保障，精神上有保障，有一个安稳的环境修行就很满足了，而男人不一样。所以无论什么宗教，教主都是男的。但是，不知你们是否注意过，宗教里面崇拜的偶像最终还是以女性的形象出现，信徒都崇拜女神、女菩萨。所以女众更容易度众生。
13、学佛是分分秒秒、时时刻刻都在和自己的起心动念作斗争，和自己的言行举止较劲。你能对外面的事情认真负责、有始有终，你对自己内在的事情也会认真负责、有始有终。你对内在的事情有始有终，在日常生活中做人做事也会有始有终。
14、所以一个人明白了理就应该在事上下功夫，把心用在做事上。因为事与人直接相关，是因人而生的。而人是瞬息万变的，你接触的每一个人都在变化。所以理虽然不变，但做事的手法要根据不同的人和环境而改变。
15、其次我们要学会做人，做一个真正的人，一个有价值的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
16、 有一分热，发一分光，就连萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候火炬。此后若没有炬火，我便是唯一的光！
17、为什么有些人会出现三观尽毁，大多数都是因为没有正知正念(什么是正知正念前文已经说过，在这里就不赘述了)，又没有智慧和定解所造成的。
18、 什么样的人生有价值---人生价值内在地包括了人生的自我价值和社会价值，两者既相互区别又紧密联系，共同构成人生价值的矛盾统一体。这就需要我们自己去揣摩：通过对客观世界发展规律正确客观的认识，来决定自身价值的实现途径。
19、岳建国：老师对待一般同学的方法对待他，他适应不了，他的适应能力不是一般而是比较差。你孩子的先天后天怎样？
20、为什么会有这样的不同呢？因为有的人务虚，有的人务实。就像很多工作本来可以一步到位，但有的人要三步才到位。有的事情一块钱就可以做成，有的人需要三块钱。
21、蓝色小鸟：遗传得来的，再加后天环境的影响。
22、心味：快乐谈不上，但最起码不悲观，平淡才是真。
23、实际上一个真正会修行的人一定会做事，一个会做事的人一定会认识自己。只有认识了自己，才能认识信徒，发现信徒的问题，做好信徒的工作。当信徒向你请法时，因为在做事的过程中有真切的心得体会和感悟，你必定会言之有物，让信徒心开意解，转迷为悟。
24、人生受各种各样的社会关系制约，在主观上，人也许能够按自己的意愿去演化人生历程，但客观上，个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿，不是个人一厢情愿，而要受社会关系诸多因素制约。
25、岳建国：人到底为什么活着？这个问题大家想清楚了吗？
26、唯心论哲学认为，世界万物皆由上帝创造，所有的因果都是上帝好排好的，意识决定存在。
27、人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。
28、 “要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断，作出正确选择。”--习近平
29、有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
30、这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
31、岳建国：人生可能天天开心吗？可能事事开心吗？
32、答：人生观就是一个人从小到大所受到的教育、所经历的事情和所住的环境，在这个过程中逐渐形成的观点。有什么样的人生观就有什么样的人生。
33、有的人会这样跟自己做了各种规划，最后说自己这样过才非常有意义，但是在另外人来看你去完全不赞同，因为他认为这样过确实是浪费人生。有一句话叫做道不同不相谋。这就是指每个人的人生观可能差别太大，到了水火不相容。如果人们的人生观都能得到一个共同的认知的话，那么这个世界就有和平的曙光，战争也将逐渐的消亡。
34、 40岁以后你发现谁也没有注意你，你也没有注意谁，每个人都活在自我当中管自己。
35、● 我在和谐园学习了两个多月，孩子越来越好啦。
36、蓝色小鸟：父母在，不想白发人送黑发人；孩子在，不想孩子没了父母。
37、修行要体现在“用”上，这个用不外乎为人和处事，所以真正的修行必须体现在为人处事上。如果你说你有修行，但没有体现在为人处事上，怎么证明你有修行呢？
38、 柳青也说：“人生的道路虽然漫长，但紧要常常只有那么几步，特别是年轻的时候。”
39、有些人做事虽然追求完美，但缺少章法，不知道从何下手，很容易被别人所干扰所转。一个能成事的人绝对不会轻易被别人的言行所干扰、所击垮。如果我这样，当初就无法建东华寺，今天也不可能坐在这个台上，甚至连和尚都当不了了。
40、每一个人，可能都有对这个世界的独特的观点和看法，每个人的这个观点和看法是不尽相同，只反映他本人对这个世界认知的一面，无论对错与否，都是他本人对这个世界的认知和其观点，叫做这个人的世界观。
41、“我”本身就是一个生灭法，它的迁变性从小到大到老到死，都没有停止过。“我”都不可能真是有一个不变的我。从小时候的我，到成年的我，中年的我，老年着我，这些“我”不可能有一个真实的“我”存在。从逻辑思维上也不可能成立多种多样的我存在，在现实中也不可能成立或存在一个真实性的，并且还要认同它变化莫测的，一个变幻不定的事物，已经否定了它的真实性，这个真实的“我”的假面具就被撕下来了。因为一切变化的，都是虚假的。在我们这一生中，在这期间“我”也没有停止过变化。“我”就是一个无常法。人们一直认为真有一个我的存在，这样一来我们就迷失了自己的本性，从来没有回归过自己的自性。
42、正确的人生观是为别人服务的人生观。为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统且最符合人类的根本利益和要求的人生观。
43、为什么过去一些老和尚看到有人诋毁佛法、毁坏佛教，就像挖自己的祖坟一样？过去我也不理解，心想：这个老和尚，你修你的就是了，人家又没有伤害你，只是说说佛教，说说和尚，也没说你，你管那么多干什么？
44、一个正确的人生观会造就一个正确的人生。积极正面的人生观是这样子的：做一个有用的人，为人类做出最大的贡献。
45、岳建国：孩子不上学，孩子玩网络游戏，孩子做一些不应该做的其他一些事情，往往都是逃避的结果。是的，必须先解决家长逃避的问题啊！怎样解决家长逃避的问题吗？
46、它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
47、岳建国：每个人情况不一样，每个人的状态在不同时期也不相同，不同情况不同状态，想法也就不一样。因此有什么样的状况，有什么样的状态，就会有什么样的想法，所以人为什么活着有无数个答案。人应该怎样活着呢？
48、无声：先接纳孩子！再慢慢改变自己，帮助孩子！
49、师：大家还有什么观点和看法？什么叫人生观？人生观这三个字怎么解释？
50、女众的嘴要严，不要轻易开口。一个团体里面很多是非都是女众生出来的。古人讲：“好人出在嘴上，好马出在腿上。”我们是出家师父，更应该口上有德，不要轻易开口，说出去的话就要对它负责。看不惯的事可以自己去做，不要在背后说是道非。尤其在僧团里，大家要管住自己的嘴，这个僧团才会清净。
51、人生观是指对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。
52、 ③价值如何创造，特别是如何创造有价值的人生？
53、塑造良好的人生价值观需要对世界、人性、社会、自我、欲望、爱等一些根本命题有深刻的理解，以下摘录自《重大人生启示录》，它能指引人们的价值观。
54、师：有时候痛也许是一件好事，可能是里面的暗疾在往外散发，也可能是练得太猛了，伤到了筋。刚开始做动功的时候幅度不要太大，我们的身体有一个适应的过程。如果幅度太大，做得过猛，扭到筋，会痛好几个月。
55、岳建国：因此要想过好自己的一生，就必须迎难而上，想方设法战胜困难，大家同意吗？
56、我经常说一句话，佛教是水，我们出家人是鱼，佛教没有了，寺庙没有了，鱼怎么存活呢？所以我们出家人不需要维护个人的形象，只要维护好佛教的形象、寺庙的形象，就维护了个人的形象；只要维护好佛教的利益、寺庙的利益，就维护了个人的利益。如果你只维护个人的形象和利益，不维护佛教和寺庙的形象和利益，最终你个人的形象、个人的利益也会失去。实际上我们个人的利益和形象跟寺庙相比、跟佛教相比，又算得了什么？
57、如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！
58、女众还要内敛，个性不能太张扬。尽管社会上倡导男女平等，但实际上很多事情还是由男的抛头露面，不允许女的来做，很多风光还是被男的占去了，佛门里也是如此。所以女众更应该注重自己的内在修为，在内功上下功夫。
59、豆豆妈：今天看一新闻，一出租车司机等红绿灯，被一辆侧翻的大货车压死了，如果他知道自己明天就死了，一定不会纠结在一些凡事上，我经常遇到困难就这么安慰自己。太深奥的生命问题没想清楚，就是自己在生活中慢慢体会，当真的开悟了就有智慧了吧
60、这就产生了人们认为有我。因为有我，美国人才有了“美国优先”，难道不是吗？除美国以外，其他的国家呢？他们就可能就没有优先了？如果最后不能尊重其他国家，那么这个“美国优先”的价值观，就可能变成一个可耻的言论。
61、为什么有的人年纪轻轻就确立了人生目标和方向，一辈子朝着自己的目标奋不顾身地努力，无论遇到多少困难险阻都不动摇，甚至遇到再好的机会也不改变自己预定的目标和初衷呢？就是因为他的人生观、人生方向很明确，不会被人生途中的种种境遇所动摇、所转变。
62、一个能做事、能成事的人，一定是一个不怕事、不烦事的人。没有事不找事，事情来了绝对不能怕。事情来了，把它处理好就行了。今天处理不完明天处理，明天处理不完后天处理，直到把事情处理完为止。事情来了不能躲避，否则就是被事情转，不是你处理事情，而是事情处理你。尤其是我们出家人想成就，没有事情来磨练你，你怎么成就呢？
63、人与人之间，沟通非常重要。为什么我们有些人心很好，但是一到外面去做事就寸步难行呢？按理说好人好心做好事，应该行得通才对，可是为什么你好人好心做好事却行不通呢？就是因为你不懂得如何与人沟通，不懂得如何为人处事。
64、答：人生观是观人观事，从大的方面讲是确定一个人的总目标：你想做成什么事，并为这个目标而努力。从小的方面讲，是无论你做什么事都要有自己的观点、目标和道德标准，并在这个过程中做到最好，做一个好榜样。对出家人来说，就是在修行上做一个好榜样。
65、虽然有很多人诋毁我，说我坏话，但是，无论他们怎么说我，我都不在意，还是继续用心地做自己的事。你越是在暗处盯着我，伺机扳倒我，我做事越小心谨慎。如果你不在旁边盯着我，我可能还会得意忘形、肆无忌惮。
66、跟风从云的人在我们学佛的圈子里特别多，今天听说这个明师很厉害就去追随这个明师，明天听说那个明师很厉害又去追随那个明师，一生都在追随明师，不知道自己究竟想要什么。你的心不定，就是释迦牟尼佛来到你身边，你也一样活在烦恼中，用不上功。
67、大家一定要好好学习充实自己。我们东华寺一定要成为一个学习型的寺庙。你们要多与外面的人接触，多向外面的人学习。今天的时代不同于过去，信息量非常大。如果待在寺庙里什么都不闻不问，你拿什么来指点信徒？现在的信徒都很有思想，来到我们面前提出一些问题，如果我们闻所未闻，是无法为他们答疑解惑的。
68、实际上修学佛法是最大的一件事。如果在日常生活中你都怕事烦事，成佛这么大的事你不怕烦吗？世间上的事你都怕烦，你说你学佛不怕烦，那一定是假的，你不是真正在学佛，不知道什么是学佛。
69、在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：
70、一个人到任何地方首先要学会适应环境，适应这个地方的理念。如果你不适应或者不愿意遵循这个地方的理念，就不要委屈自己，你可以离开去寻找适合你的理念的地方。我经常说一句话：人任何时候都不要委屈自己，不要为难自己。适合你的地方很多。既然你喜欢这里，就必须适应这里的环境，接受它的理念。环境不可能为了迎合你而改变，你只有改变自己去适应它。
71、岳建国：大家好，现在上课，今晚讲课的题目：我为什么活着？我应该怎样活着？新家长，你们说说，你们为什么活着？你们是为了孩子活着了吗？
72、苏格拉底曾说过：未经思考的人生是不值得过的。
73、 那么多的事与愿违，那么多的歪打正着，你会遇到哪个，又会如何解决，whoknows...
74、● (家长分享)网瘾孩子能不能好起来，来看和谐园家长的分享。
75、岳建国：人的性格，心态，什么相貌这些东西是怎么来的呢？
76、在我看来，所谓成功就是把自己真正喜欢的事情做好，当然前提是要有自己真正的爱好。比成功和幸福更重要的是一个人必须有一个真实的自我，一个饱满的灵魂。它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。
77、这里所讲的价值观并不一定是西方人所说的普世价值。价值有两种，一种是在物质上的，另一种是精神层面上的。
78、厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。
79、人生认知就是个体对人生目的和行为方式的看法，人们通常称之为人生观。人生观是影响人的心理和行为的一个重要认知因素。人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。
80、岳建国：是怨天怨人的人，容易解决问题，还是遇事着找自己的问题的人容易解决问题？
81、 ②价值如何分类，特别是人的价值如何分类？
82、岳建国：是啊！所以真心的儿子和真心一样是很难改变的。怎么办？遇到事情就逃避，怎么办？怎么解决孩子逃避这个问题？
83、岳建国：基因是脱氧核糖核酸双螺旋结构上的一个位点，它决定着遗传的密码。到底遗传了什么东西呢？大家听不懂了吗？
84、 ①人生目的，回答人生为了什么？是为了吃喝玩乐，还是为了奉献社会。
85、岳建国：现在怎么办？你怎么办？人为什么活着？应该怎样活着？
86、你不仅要卖，还要把他们卖好，卖得漂亮，让来到你面前的每一个信徒都欢喜地满载而归。为什么信徒会来到我们面前？他们求的是什么？就是你能让他们的心灵有所触动，思想有所提升。所以他们给我们物质上的支持，我们给他们灵性上的指导。
87、人生观就是你自己对整个人生保持什么样的观点，持有什么样的见解以及你表现的行为是什么。说的通俗一点人生观就是你今生该怎么去生活、该如何去度过。