1、如果牢记这些，人们就不会期待从生活中获得很多，而是学会使自己适应社会——这个一切都是相对的、没有完美状态存在的、总是面对不幸的社会；如果他无法逃避灾难和不幸，就勇敢地接受它们。(叔本华简介)。
2、投稿方式：以电子邮件形式发送至2201385231@qq.com。
3、在他看来，人是面临这种生存需要才要靠近的，否则应该必须避免与人太过亲近。
4、叔本华，被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究，蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，一直过着隐居生活。
5、但是，回过神来，你也会觉得这种思想好像也是有点太悲观了。
6、1860年的9月，叔本华突然病逝。在10年前，他就留下遗嘱，自己的尸体不能立马下葬，必须存放5天，因为他怕自己不是真的死了。
7、虽然健康能极大地增进我们的愉快心情，但愉快的心情却不完全依赖于健康，因为即使是完全健康的人也会有忧郁和沮丧的心情，这是由人天生的自然结构决定的——一个人的感受能力和他的身体健康水平之间存在一定比例。身体健康的人，会具有更强的感受能力，更容易获得超常的兴奋或者强烈的忧郁。天才的条件就是具备超越常人的感受能力，所以亚里士多德相当正确地认为：所有杰出、优越的人都是忧郁的。
8、很多人反对“躺平”，但是他们自己的生活又是如何呢？在我看来，和“躺平”并没有什么两样，甚至更浑浑噩噩，蝇营狗苟，还未必比“躺平”好。如此这样，又有什么说服力？简直是笑话！
9、这本书以简洁优雅的文笔，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则，教导人们如何在生活中获得幸福。
10、在能够带给我们幸福的自身素质中，最有效的莫过于轻松、愉快的心态，因为这一美好的心态所带来的好处是即时呈现的，一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，而原因就是——他就是一个愉快的人。一个人如果有愉快的心态，就能代替他很多其他能力，但其他任何卓越的能力却不能替代愉快的心态。一个人或许年轻、英俊、富有和备受人们的尊重，但如果要判断这个人是否幸福，我们就必须问：他是否轻松愉快？
11、1839年，《论意志的自由》，über die Freiheit des menschlichen Willens；
12、作品简介：《一个悲观主义者的积极思考》取自叔本华一生中最后一部巨著《附录与补遗》，是他对哲学著作《作为意志和表象的世界》的补充与说明。书中，叔本华融合东西方哲学的主流，披露人性和世故，加以睿智、生动的笔触，娓娓地跟我们讨论如何为人处世，如何求取幸福和成功，以期充分发挥此生。
13、还有一种特殊的荣誉是骑士荣誉，它已经是一种古老的存在，甚至只在一些地区存在，它要求人们当荣誉受到侵犯时，应当迅速采取行动，通过决斗来恢复自己的荣誉。仅仅因为别人对自己的几句评价就要用生命去证明自己，这无疑是十分愚蠢的。
14、相比之下，一旦没有了物质短缺的痛苦，无聊和空虚就会找上门来，让他会不惜代价地寻找消遣和人群，甚至愿意接受由此带来的烦恼。他这样做的目的不为别的，只是为了逃避他自己。因为在独处的时候，每个人都只能返求于自身，这个人的自身的空虚就会暴露无遗。
15、而他也成功地做到了这一点。在韦斯步行向绞刑架走过去的时候，他高声发话以便让旁边的人听见：‘啊！正如多德博士所说的，我很快就要知道那一个伟大的秘密了！’当时，他被绑着臂膀，但他不用别人的搀扶就迈上了绞刑架的梯子，他向朝观望者鞠躬，聚集在下面的人群对此举立即报以雷鸣般的赞许声”一个人在面对永远的死亡时，想的却是给一群乌合之众留下好印象，可见在意他人看法这一行为所具有的强烈动机。
16、因此，为了获得幸福，我们首先注重的应该是避开灾祸，而不是寻求快感，因为所有的快感愉悦都是虚幻的，即便获得了也对我们的幸福毫无帮助。如果能够达到一种没有痛苦、也没有无聊的状态，那就确实得到了尘世的幸福，其他的一切都是虚幻不实的。
17、欧文·亚隆帮助叔本华的过程，又可以给我们哪些启示？
18、适合大众的心理书单(2020-2021版)
19、叔本华和母亲的关系之前是很紧密的，他们能够一起讨论学术问题的关系，父亲去世后，叔本华也希望能够取代父亲在母亲心中的位置，继续与她亲近，包括他故意被学校开除，以能够退缩母亲身边。
20、叔本华在《人生的智慧》中放弃了居高俯临的审视角度，以世俗实用方法讨论健康、财富、名声、心态、幸福等与我们生活息息相关的内容，关于错综复杂的世俗人情话题，经过这位思想大师一贯深刻透彻的讨论之后，变得清晰简明。
21、《叔本华美学随笔》从《叔本华全集》的卷卷五中选取了12篇文章，这些文章独立成篇，讨论的话题有阅读、思考、写作、批评、语言学习、文体、音乐、大自然的美和死亡等。叔本华以准确的判断力、深邃的思考、质朴无华的文笔、言之有物诚实自然的风格，阐述了对这些问题的认识。
22、叔本华这么说他的这本书：如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。但凭这部作品他获得了柏林大学编外教授的资格，在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。
23、人所展现的表象就是我们的存在在他人心目中的样子，通常被我们过分看重。“使一个渴求赞语的人闷闷不乐或者兴高采烈的话语，确实多么的无足轻重！”——贺拉斯
24、年6月，严复学成回国，被福州船政学堂聘为教习(教师)，在后学堂(英文班)讲课。光绪六年(1880年)，28岁的严复被聘为北洋水师学堂的总教习(教务长)，9年后升为会办(副校长)，不久又升为总办(校长)。严复在北洋水师学堂从教达20多年。在这期间，先后发生了中法战争和中日甲午战争，帝国主义列强争相入侵中国。维新派康有为、梁启超等要求变法维新的活动逐渐从宣传呼吁发展成为实际的政治行动。严复激于爱国热情和正义感，积极参加了资产阶级挽救民族危亡的维新运动，提出了许多救国图强的思想谋略。
25、“机运”可以说是一股恶势力，我们应该尽量让它少发生作用。我们要能成功，只有靠剑刃，我们死的时候利剑还在手上。“现在”是唯一的真实和肯定。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的，夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。只有在青年，我们是意识充分清醒地活着，到老年时，我们只是半死半活。在青年时期，他们感到被世界遗弃，到后来，他们觉得好像已逃离了这个世界。年轻时，知识总会有缺陷，是片面的。人生阅历为我们带来的主要结果是“视野清晰”。幻想给予生命以妩媚，并激励它有所作为。不让妄念进入脑海的办法：禁止阅读小说，用适当的传记文学代替小说的地位。
26、你是提前躺平，还是在终极躺平之前，去做点什么？
27、席勒说，我们都满怀着幸福和快乐的希冀来到这一世上，并且抱着要一一把它们化为现实的愚蠢希望。
28、就在这个时候，发生了一件大事。父亲65岁，但身体情况非常糟糕。有一天，他爬上自家谷仓的顶楼，从窗户纵身一跃，跳进汉堡河中。
29、他的生活受人诟病，与他的哲学在常人看来相悖更让他人鄙薄。罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说：假若根据叔本华
30、我们知道，任何思想的背后都与这个人的人生和他所处的时代背景有关。
31、大时代的大变革下，其实比较容易催生“躺平”一族，这是时代大背景。
32、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
33、意志之所以表现为世上形形色色的具体现象，是由于各类事物的意志强弱程度不同和表现途径不同。
34、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
35、这个小组里的人，其实各有各的问题，但是不管是什么方面的问题，总是逃不开一个核心的主题：
36、链接:https://pan.baidu.com/s/10WTSCCKfPgEO8E4bzkkktA提取码:fod1 书名：《叔本华论道德与自由》
37、郁闷型的人总是把事情往最坏的方面想，并因此准备着防范措施，与那些愉快型的人认知的大好前景的人相比，他们更少失算与栽跟斗。
38、要想做到沉着冷静地面对与忍受生活中的灾难和不幸，最好的办法就是确信：所有发生的事情，不管是多大还是多小，都是必然性的。在此，请让我提及我曾经在别处说过的话：认识到一切事物都是必然性的产物、是不可避免的这一真理后，我们的心灵就会感受到慰藉和宁静。
39、男性荣誉是由女性荣誉衍生的，要求男性必须对其妻子破坏婚姻的行为感到愤慨，并至少要通过与她分离来惩罚她。如果他睁着眼睛容忍妻子的所为，他就将被整个男性社会打上耻辱的印记。
40、这种被爱也不以他们要迎合谁的需要为前提，就是作为一个人值得被另一个爱。
41、每个人天生的基本情绪是不相同的，不同的人有着不同的感受愉快的能力和感受不愉快的能力。同一件事情有出现好或不好两种结果的可能，郁闷型的人会因为不好的结果感到悲哀和烦躁，对好的结果也提不起高兴劲儿。愉快型的人却不会为不幸的结果悲哀和烦恼，但对事物的好结果却会深感高兴。
42、这次他另辟蹊径，把主角出场的时间线放在现代，通过虚拟一个个人身世和叔本华非常类似、又是叔本华理念信徒的角色菲利普，让他代替叔本华出场，这样就能顺利地解决治疗叔本华的时空逻辑困境。
43、这样的小组有一个非常大的特色，那就是不仅仅是要你讲自己真实的故事，而且彼此间的互动也会成为讨论的重点——反过来说，你说的故事可能是假的，但是你呈现的与人互动的状态却很难造假，会成为大家议论的重点。
44、叔本华的哲学确实很悲观，这在古往今来的哲学家中都比较少见；他之出名，和尼采的宣传有直接关系，但影响仍然不算很大；关于叔本华的思想，应该放到历史的链条中去考察。 (但泽)
45、纯主体通过直观与审美对象达到物我两忘的状态，就从现实的苦海中解脱出来。
46、那个时候弗洛伊德的爸爸都不知道在哪里，哪里来的心理治疗能帮叔本华呢？
47、他列举了意志先于理性，理性服役于意志的12个论据，断言依靠理性或逻辑思维不能认识世界的本质(即意志)，只有直觉才是认识世界的唯一的途径。
48、而在多年后，最后由弗洛伊德通过对性的理解，认识到人是受到意识之外力量所控，从而建立起现代人类心理世界大厦的基石。当然，这是后话了。
49、叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。63岁，他的封笔之作《附录和补遗》出版(《人生的智慧》即取自这部著作)，声名鹊起，这是伟大哲人叔本华的巅峰杰作，迷茫者的灯塔之书，被誉为通俗实用的哲学入门经典。
50、这种肯定和爱，才是化解叔本华一生创痛，也是鼓舞一个人焕发生机、参与社会的根本动力。
51、最直接我们的幸福的莫过于轻松、愉快的感官，谁经常笑，谁就是幸福的，谁经常哭，谁就是痛苦不幸的；高兴的心情直接就使我们获益，它才是我们幸福的现金；我们应该把获得和促进愉快心情放在各种追求的首位，能够增进愉快心情的莫过于健康，贡献最小的是金钱；愉快的心情就是从身体里长出来的花朵。
52、历史业绩年，叔本华创作出艺术理论专著《论视觉和颜色》。
53、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
54、他的知识仅限于应对现时的计划和眼前的事件。因此，只要一个人的目标稍微遥远一些，他就感到难以掌控；于是他不得不满足于一个大概正确的方向，然后在沿着这个他认为对的方向前进时，再不时地小心调节方向。