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7、闽南语为什么又称河洛语？
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12、市舶司是我国古代管理海上对外商贸往来的政府机构。宋元时期，泉州海外贸易交通日益兴盛，福建的市舶司都设在泉州。蒲寿庚是宋元时期的知名人物。他精通阿拉伯语、占城语，南宋时期既担任过泉州市舶司提举，同时也因为外贸累积大量财富，成为泉州首屈一指的富豪。蒲寿庚降元，以所拥有的海舶交元军进攻残余宋师，得到元世祖忽必烈的嘉许和重用，被封为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶。蒲寿庚以其丰富的经营管理经验及其在海外诸国穆斯林海商中的威望，积极恢复和发展泉州的海外贸易，虽然在降元上颇受非议，但对于泉州港在元代的崛起，客观上发挥了很大的推动作用。
13、泉州海交馆的宗教石刻陈列馆，主要是陈列哪些宗教的遗物？
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19、工尺谱是中国特有的记谱方法，在民间流传甚广。直到今天许多老艺人还是习惯用工尺谱来演唱或记谱。
20、闽南地区民宅和祠堂的门楣牌匾上的郡望堂号或灯号中，衍派和传芳有什么区别？
21、开元寺建于唐朝武则天当政时期，据说与桑树开莲花的传说有关，因此建成时叫做莲花寺，后来又改名为兴教寺和龙兴寺。一直到唐朝中期李隆基时，要求各州都要建一座寺庙，名字统一以李隆其的年号命名，因此龙兴寺便改名开元寺，这也是全国各地有很多开元寺的原因。
22、听香是闽南人在中秋节“求解”心事的民间习俗。闽南人认为八月十五是太阴星君的圣诞，要祭拜月亮，有心事的人可以通过“听香”向月神求得“方向”。听香时，先在家里烧香祭拜，向月神诉说心事，祈求指明听香的方向，然后把按方向在路上无意间或偷听到的第一句话牢记在心，回家后再通过掷信杯，判断所占卜事情的吉凶。听香虽然有一定的迷信色彩，但也体现了人们对美好生活的向往。这种习俗现在已不多见了。
23、〆、诉说不完的过去。|〆、续写不尽的未来。网名大全诗意。
24、午后阳光萦绕
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27、高甲戏是闽南地方戏曲剧种之又名弋甲戏、九角戏、大班、土班，流行于福建省闽南方言地区和台湾，以及东南亚各国华侨、华人聚居地。高甲戏孕育于明末清初，早期只是在民间乐曲伴奏下作即兴的化装表演，后来发展成专业戏班，主要演宋江故事，被称为宋江戏。清代中叶，宋江戏吸收了其他艺术门类的表演形式，发展成有文有武的合兴戏；清末又吸收徽剧、昆腔、弋阳腔和京剧的艺术因素，形成具有独特风格的闽南地方戏曲剧种高甲戏。
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53、关于智空入闽，民间还有个传说。据说唐朝贞观年间，智空和尚云游来到泉州，见东门外有一座凤凰山，山势很好，又临近刺桐城，便信步走来，正好遇到当地歹徒“八大金刚”打劫民众。智空勃然大怒，果断出手，狠狠地教训了歹徒。被救民众便恳请智空和尚留下来。后来，智空留下来，兴建东禅寺，教授寺僧练少林武功，也传授俗家弟子，从此歹徒不敢再来胡作非为，东禅寺也逐渐建成，总共建了十三进，和尚千余人，少林弟子不计其数，成为和河南嵩山南北呼应的最著名的少林寺，大家便把东禅寺称为南少林寺。
54、 萌*奇◥
55、 2淡妆
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58、 7格化
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63、小酒瓶
64、 7初安
65、作为东亚文化之都，泉州历史上建有很多牌坊，按作用不同可分为界坊、功勋坊、学位坊、节孝坊等。泉州牌坊是一种文化载体，每一座牌坊不但雕刻精美，而且都有一段感人的故事。清末是泉州牌坊的全盛时期，道光同治年间泉州古城内外共有牌坊200座以上，形成牌坊群。民国初年到“文革”时期，泉州牌坊群历经劫难几乎损毁殆尽。位于丰泽区东湖街道凤山社区的急功尚义坊，是目前市区仅存的、原汁原味的古牌坊。该坊是清康熙五十四年为旌表文渊阁大学士兼吏部尚书李光地八世祖李森赈灾行善的义举所建。坊为四柱、三间、五楼、歇山顶、牌楼式建筑。匾额上的“急公尚义坊”系康熙帝御笔，坊上栏板刻有李光地纪文。
66、 忧伤〃無處可逃
67、 清清茶烟挽
68、 1亡屿
69、 润滑三夜