1、漫步于云塘校区，你会发现这里的每一条道路都有一个相当富有内涵且值得玩味的名字，这会让你想起海子的那首著名诗篇《面朝大海，春暖花开》，其中有几句这样写道：”从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字”。是的，校园的每一条道路都有一个温暖的名字，譬如凌云东路、凌云北路、凌云西路、凌云南路，东南西北指示地理坐标，而“凌云”二字却大有寓意，语出李贺的《致酒行》：”少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃“；譬如松涛路，给人造成一种错觉：想必道路两旁种植了很多松树，一阵风拂过，如波涛涌动；譬如云漳路，“漳”这个字虽然很少用，但其本意却非常有意思，指的是源出高山流向低地的河流。于是，“云漳”二字组合在一起就会产生一幅生动的画面：一条山涧从高处倾泻而下，高山深处，隐隐地飘浮着几朵白云。我知道这样说可能会有牵强附会之嫌，但不争的事实是，这些名字若细细品味，自有一番情趣。(网名修饰唯美符号图案)。
2、岁月不居
3、它们知道
4、半日残荷
5、从校园里的凌云东路一直往北漫步，沿着云霞山拾级而上，直至九云方鼎，你会惊讶地发现，长理实在是太垂青它了，几乎是将一个学校的精华都无私地赐予它。石阶两旁的自然风景真是美如画卷，芳草萋萋，树影婆娑，蜜蜂嗡嗡，蝴蝶翩跹，鸟语啁啾。你看那漫山遍野的桂花、茶花，还有红艳似火的枫叶，还有诸如郁金和御衣黄等多株珍稀绿樱花点缀其中，所有植物自成一体，真是美不胜收，令人陶醉。颔首一嗅，一股淡淡的幽香飘入，沁人心脾，神清气爽。偶尔瞥见几个年轻学子正坐在山坡上的草坪上手捧一本书喃喃细语，猛然间将你从美妙的梦境中拉回现实，才让你真真切切地知道这里是一所大学。
6、许多绿叶婆娑着
7、在仰视与俯视之间
8、竟忘记了快乐与忧伤
9、血红的符号(网名修饰唯美符号图案)。
10、2025
11、你是否和我一样
12、(^-^)欢喜
13、想起有很多生灵还在流浪
14、角 色
15、一种恰当的芬芳
16、 且不说远在天边的孔子学院，不妨说一说我遇见的一件小事情。4月19日下午，我在长理云塘校区漫步，当行至位于云漳路上的敏行轩时，我惊愕地发现不远处竟然有一栋漂亮的别致的留学生公寓，并看见了几个卷头发、黑皮肤的外国留学生。对此一幕，我感到十分诧异，想不到长理竟然还有外国留学生，这是我来之前始料不及的。其实，长理的国际元素在我刚抵达校园的时候，她就已经暗示过我了，只是我愚钝不开窍而已。当我从长沙南站搭乘神州专车抵达云塘校区的时候，钻出车厢，迎面看见的便是长理的国际学术交流中心。好一个国际学术交流中心，“国际”二字不正揭示了长理的国际化吗？事实亦是如此，2015年，长理成立了国际学院。截至2015年6月，长理先后与美国、英国、法国、加拿大、俄罗斯、韩国及香港等40多个国家和地区的68所高等院校和科研机构建立了交流与合作关系。基于此，长理具有招收和培养中国政府奖学金来华留学生资格，是中国政府奖学金来华留学生培养单位之一。
17、就这样
18、都有自己的太阳，
19、拿头撞击一堵委屈的墙
20、里面有庚子年我犯下的罪证
21、 我相信所有的长理学子都会唱校歌，而于我看来，长理的校歌蕴藏着浓浓的人文气息，它是长理的灵魂所在。在此，我不想多说什么，兹将校歌抄录如下，让我们再一次感觉其人文情怀：“伴随共和国扬帆起航/金盆如画播种希望/交通之魂/电力之光/湖湘文化熏染成长/跨越新世纪展翅翱翔/云霞似锦超越梦想/究学于理/成就于工/巍巍学府翰墨飘香/博学、力行、守正、拓新/代代俊彦绽芳华/博学、力行、守正、拓新/民族的伟业勇担当”。
22、说到吉祥数字“9”，还得回到九云方鼎，且从它的命名说起。首先，我不得不说，九云方鼎这个名字取得实在是传神至极，简直令人叹为观止，拍案叫绝。且不说它符合中国传统约定俗成的四字格成语的语言习惯，单就说文解字一番，它也是颇有考究的。大家都知道，阿拉伯数字一共有十个，从0至汉字中的“九”，其大写为“玖”，且与“久”谐音，有恒久、长久、永久之意，而在古代，“九”一直被认为是最大的数字，是无穷无尽、不计其数的代名词，亦可泛指多次或多数，君不见成语“九霄云外”和“九死一生”；君不见毛泽东诗词中的“可上九天揽月”；君不见屈原笔下的“虽九死其犹未悔”，由此略见一斑；其次，我不得不说，九云方鼎所处的地段真是好，用堪舆学的话来说，这个地方风水好，是块宝地。它位于长理云塘校区中轴线北端的云霞山顶。云霞山虽然不高，但却是校区风景最好、海拔最高的地方，“山不在高，有鼎则名”，因为云塘校区地形曲折通幽，九个山脚缓缓地伸向中心腹地，有时白云悠悠，有时云蒸霞蔚，貌似九云台状，而如今台上矗立一个方形之鼎，因故名曰九云方鼎，这简直是浑然天成，如神来之笔，勿需多思量，实在是再好不过了。说到鼎，这可是一个很有份量的字眼。鼎在古代被视为立国的重器，是政权、王位、帝业和社稷的象征，譬如词语之鼎祚、定鼎和问鼎，但它更多地用来形容人说话信誉极高，一如九云方鼎，似乎在用一种庄严的威仪的方式告诫长理的学子们：说话力求一言九鼎，做人务必义薄云天。
23、而阿婆将篮子里的四季豆加猪肉，煮出半爿田园滋味儿，还有墨鲤泥盆里漾出的湖鲜，让外孙女的星期有声有色地摊开在八仙方桌上。
24、¥人民币符号；
25、箭头符号
26、像她们甩出去的绵延水袖，永难收回
27、驻留过多少春天影子的屋檐
28、呛过我喉咙的，叫我清醒的
29、面对世界，心情不愿下沉
30、今天，我在一张纸上画流水
31、我曾在8平方米的房子里
32、我与她，坐在草亭里
33、黎明与晨曦交错的那一秒
34、文/樱海星梦
35、政法委书记
36、✎﹏ℳ๓₯㎕❦相随う
37、かわいいサンダル/可爱的凉鞋
38、就像我越来越单纯的心事
39、一般来说，一个湖泊若缺少桥梁的点缀似乎总缺少点什么，而因为地势高低被分割成三桥来。层阶梯状的云影湖恰好就有这么一座桥——云影桥。这是一座三孔石拱桥，居中跨越于云影湖之上，恰好连接着长理的中轴线。远远望去，桥身稳重，桥拱端庄，弧线优美，外观对称，不由令人想起著名的赵州桥来。
40、设计良好的书籍会带读者进入一个全新的世界，提供不同的观看方式，它们甚至可以成为引人注目的艺术品本身。
41、那种白，如同心中忍隐多年的泪水
42、诗人，以纤细的神经记录时间的光影
43、更多的物质灿烂
44、——— END ———
45、没有想象中的清冷
46、给人类栖居的水乳大地
47、༄༊࿆九尾狐ོྂཾ࿆࿐
48、她将带来的三幅篆书都送了我
49、ᝰ辰້໌ᮨړ࿐
50、纯诗︱浮城月：丟失的词
51、＿猫奴☆
52、徐颂翔，曾用名徐红光，网名湘南徐公，独立作家，漂于深圳，公司不定，职业游离，喜焚文为香，品清香一缕，擅煮字疗饥，姑勉强果腹，爱旅行，喜欢安静与喧嚣兼而有之的矛盾生活。
53、不是徐志摩的康桥
54、无论东西南北都将面对
55、泪滴在琴键上
56、动了情的痞子√
57、没有再继续声张
58、锁住一江河流
59、这下变成了公开的议论
60、＿猫奴☆
61、…(⊙_⊙;)…○圭~○列~~怎么
62、英雄略见统一的低檐
63、ブ小姐范儿。ベ小爷范儿。
64、……
65、大眼萌嘟宝
66、跳出口袋 洒落一地的香烟
67、人海中耸立着灵魂的暗礁
68、泡沫。·。网名花样设计:网名符号大全花样符号玫瑰花网名花样设计:怎么设计花样名字？将你的名字先用汉字公整写出来，在展开联想
69、作者简介：秋月，本名张奎秀，山东临沂人，先后在《中国诗人》《岁月》《中国诗影响》《长江诗歌报》《作家天地》《齐鲁文学》《山东诗歌》等纸刊发表作品。
70、但我并不想因此
71、っ相恋丶梦相随っ相依丶梦一生
72、言及云霞山，这是一个多么唯美的名字啊！你一定会产生无尽的遐想：那里海拔一定比较高，山上白云悠悠，雾气氤氲，似乎触手可及；傍晚时分，落日余晖倾洒整座山峦，霞光万丈，红彤彤一片。兴奋之余，也许你会情不自禁地吟诵唐代诗人王勃在《滕王阁序》中所写的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，也许你会念出刘禹锡在《陋室铭》中所写的“山不在高，有仙则名”。至于云霞山到底有多高？究竟有多美？一切尽在不言中，不妨请你来现场看一看。但是光凭“云霞山”这三个字，就能让人产生丰富的联想及意念，这就是中国文字的魅力。当然，与此具有同等效果的还有”云影湖“，一山一湖，珠联璧合，相得益彰。
73、妇女们坐在车上，喜笑颜开
74、静美守候
75、作者简介：怀北，原名李满盈，另用笔名白煤、唐马、欧阳胡等，男，汉族，1966年7月生于陕西大荔。系渭南市作协会员，大荔县诗词协会副秘书长，《汉诗实验》等多家民刊主编。现在某水务部门工作。1988年发表处女作《夜》，迄今已发表诗作三百余首；部分诗歌被译为世界语等不同语种，广泛流传。诗歌共获奖三十余次，入选四十多部大型诗选。已主编出版《当代世界华语诗大选》等十余部诗选。著有《卡夫卡的守门人》、《月光冢》等诗集。
76、十一月
77、撇除地标性建筑九云方鼎，以一种悠闲的姿态在校园内漫步，你会发现长理的精神无处不在。从东门而入，首先映入眼帘的是一个关于长理云塘校区总平面图的立墙，下面赫然写着八个篆书字体：博学、力行、守正、拓新，一看其风格，就知道这八个字依然是李立教授的作品。这四个词语当然是长理的校训，也是长理的另一重精神所在。博学意指要广博地学习，语出《中庸·第二十章》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”力行意指努力实践，竭力而行，语出《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”守正意指恪守正道，语出《史记·礼书》：“循法守正者见侮于世，奢溢僭差者谓之显荣。”拓新意指开拓创新，发展新的事物。多么简明扼要的四个词语啊！多么发人深省的八个字啊！它已然精辟地诠释了长理的另一种精神，高度浓缩了长理学子潜在的性格基因。更有综合教学楼前那錾刻的四个红色醒目大字：勤学立德，又何尝不是在诠释另一种精神呢？
78、幸福、定格