1、(6)王丹青：《网络粉丝群体话语暴力分析》，硕士学位论文，苏州大学，20
2、(57)霍子荷：《蓝玫瑰》，20第138页。感谢朱倩兰提供同人本的信息。(exo网名女生行星饭唯美四字)。
3、(66)刘海龙：《像爱护爱豆一样爱国:新媒体与“粉丝民族主义”的诞生》，《现代传播》2017年第4期。不过，“像爱护爱豆一样爱国”这个提法至少存在两个问题：1)国家这个想象的共同体如何能等同于作为个体的爱豆？2)国家可以像爱豆那样被人自由选择，随时更换吗？在饭圈，粉丝为了爱豆的利益，可以怒怼爱豆的经纪人。按照这个逻辑，爱国者也应该可以批评国家的代理人。但实际情况是，粉丝民族主义往往变成对政府的无条件拥护。根据《2018粉丝白皮书》，粉丝对明星的忠诚度相当有限，超过60%的粉丝一年不到就会“爬墙”，喜爱上别的明星。显然，没有人能以这样的频率来更换喜爱的国家。
4、 ミミ EXOミミ
5、(40)“越级碰瓷”指将两个人气和知名度相差悬殊的明星相提并论或捆绑营销的行为。(exo网名女生行星饭唯美四字)。
6、吴亦凡+鹿晗+黄子韬+金钟大+金珉硕+张艺兴=m
7、╰鹿晗呐〆我念你
8、个签
9、(19)徐颈僵：《三个丑娃娃，有多远滚多远》，2019-05-https://www.douban.com/group/topic/140729925/?start=0。
10、 ．│◎ ︵│＿
11、2019年夏天，《广州大学学报(哲学社会科学版)》组织召开了“当代中国的大众文化与审美代沟”学术研讨会。与会学者就审美代沟的概念、审美话语权的代际争夺、新媒体环境下的审美代沟微观现象、青年亚文化视角下的审美裂变和文化断层、建构跨代际文化认同和价值共识的可能性等问题各抒己见。本专题的论文都来自这次会议，本刊集中推出这些论文，希望引起学界更多的关注，对该问题展开更广泛深入的剖析。
12、如马中红所言，当今中国社会的“审美之沟不再限于两代人之间”，在代际之沟之外，还存在着“代内代沟、圈层之沟、阶层之沟以及它们不同组合所形成的沟壑”。(52)不过，马中红未提及的是，除了年龄、阶层、城乡、地域等因素，性别也是导致审美隔阂的重要因素。盖琪认为，当下中国媒介文化场域在“男性气质”问题上存在“比较明显的性别审美代沟”，并将其归因于“不同世代所接受的不同的意识形态规训和不同的社会生活经验”。(53)但她却忽略了同一世代内部因性别不同而产生审美差异的可能性。
13、蜜嗓知恩
14、================m结束，k开始分割线
15、(65)2016年1月20日，百度李毅吧(“帝吧”)宣布出征，带领国内网友用表情包攻陷三立新闻、苹果日报、蔡英文等台独支持者的脸书主页。
16、(16)黄鱼哥：《相比白莲花，婊里婊气的女生带出去才有面子》，18-03-https://baijiahao.baidu.com/s?id=1594882136358094937&wfr=spider&for=pc。
17、(7)付晓光、宋子夜：《情绪传播视角下的网络群体极化研究》，《中国新闻传播研究》2017年第2期。
18、饭圈撕逼的对象会经过一定的筛选。同期出道、同一个组合或类型、人气相仿的明星/偶像的粉丝群之间往往撕得最厉害。一方面是这种同级别的明星最容易成为竞争对手，双方的粉丝也会视对方为敌人；另一方面是为了避免“越级碰瓷”(40)或是因粉丝基数差异较大而被“修理”得太惨，影响饭圈士气。例如，2017年的百度沸点喊票活动中，已故明星张国荣的粉丝(“荣迷”)和TFBOYS的队长王俊凯的粉丝(“小螃蟹”)展开了激烈的竞争。不同粉丝群经常在这种商业性投票打榜活动中产生摩擦，互相指责对方做票、造假。但小螃蟹却和荣迷相处融洽，甚至相互鼓励。(41)究其原因恐怕是因为王俊凯资历尚浅，无法与张国荣这样的国际巨星相提并论，而且张国荣已去世多年，不会对王俊凯的演艺事业构成威胁。如果小螃蟹和荣迷撕逼，只会被人嘲笑“越级碰瓷”、狂妄自大。
19、布迪厄认为：“趣味(即显现的偏好)是对一种不可避免的差异的实用性肯定”。趣味的辩护总是纯粹否定性的，即“对他人的趣味的否定”。“趣味(taste)可能首先就是反感(distaste),因对他人趣味的恐惧和内在的不宽容而引发的厌恶”。审美的偏狭因而可以是“非常暴力性的”。(58)撕逼就是互联网上不同趣味的个体/群体之间最显著的冲突形式之一。一些跨越圈层的撕逼事件，颇能反映当下公共舆论对饭圈的歧视和偏见。
20、有时也会很沙雕
21、 ═ E ★
22、除了饭圈女孩被污名化，2018年以来，控评、反黑等常见的饭圈操作也开始引发网民和各路媒体的质疑。控评是“操控评论”的简称，如前面提到的胡春杨粉丝的做法。反黑则主要指粉丝通过举报，删除针对明星的负面言论。粉丝控评被认为是“口碑造假的行为”，妨碍公众形成真实的认知。(62)2018年9月，人民网舆情数据中心撰文称，粉丝控评的行为会导致“单一舆论环境”，不利于低龄化粉丝形成“多维度世界观、人生观、价值观”，“不利于社会主义核心价值观的树立”。(63)
23、(17)鹅组原名“八卦来了”小组，简称“八组”。该组现有62万成员，是豆瓣最活跃的小组之也是著名的娱乐新闻集散地。鹅组中的“鹅”字据说是“以讹传讹”的“讹”字的谐音。组内成员互称“八卦鹅”(“八卦er”的谐音)。
24、(52)马中红：《青年亚文化视角下的审美裂变和文化断层》，《广州大学学报》2019年第3期。
25、2019年8月14日，一个在海外非常火的港毒、抹黑中国的论坛，在不到24小时的时间里，被饭圈女孩刷了5万多帖子，直接戳破港毒的谎言谣言。在这一天，饭圈女孩们摒弃前嫌，化身祖国唯粉，战斗在Twitter，战斗在facebook，战斗在ins，战斗在墙内外每一个需要控评的地方……(64)
26、(5)关于网络语言暴力的严格定义，可参考陈纯柱、马少盈：《网络语言暴力的治理困境及路径选择》,《中国人民公安大学学报》2019年第2期。对网络语言暴力成因的详细分析，可参考李宪玲：《网络语言暴力的成因分析及对策研究》，硕士学位论文，华中师范大学，20
27、 EXO,欣赏你╮不太迂腐的靓
28、 ═ O ★
29、
30、 ═ E ★
31、lay 兴陀，兴兴，兴宝，薯片哥，蛋蛋，雷雷，阿拉雷， 兴兴哥(Chen叫的)，八卦兴，酒窝暖男，长沙王子，jpg，kris狙击手。
32、(67)王洪喆、李思闽、吴靖：《从“迷妹”到“小粉红”：新媒介商业文化环境下的国族身份生产和动员机制研究》，《国际新闻界》2016年第11期；刘海龙：《像爱护爱豆一样爱国:新媒体与“粉丝民族主义”的诞生》，《现代传播》2017年第4期。
33、(10)张婧：《新媒体时代下“粉丝”过度参与式追星引发的弊端及影响》，《戏剧之家》2019年第12期。
34、笑起来就是一双弯弯的月牙眼
35、饭圈撕逼少不了污言秽语。尽管秽语是人类社会中普遍存在的一种表达方式，但并非每个社会成员都有权使用它。文化评论家朱大可曾指出：“日常秽语具有浓烈的意识形态特性。作为底层话语反抗的工具，它总是故意使用禁忌语词进行冒犯。……中国秽语大多沿袭男性脏词，因为男人能比女人更自由地展现具有敌意和侵略性的言语习惯，犹如把话语唾沫吐到对方道貌岸然的脸上。”(13)秽语在历史上和男性以及社会认可的男性气质密切相关，甚至是男性特权的标志之一。饭圈撕逼之所以引发公众的焦虑和不满，部分原因就在于女性粉丝篡夺了男性特权，在网络上大面积使用她们较少能在日常生活中公开使用的秽语。
36、
37、i你滴肉肉u
38、(77)CassR.Sunstein,#Republic:DividedDemocracyintheAgeofSocialMedia.Princeton:PrincetonUniversityPress,2017,pp.5-
39、饭圈撕逼虽然频繁，但大部分都是一过性的小规模冲突，达不到“偶像战争”(76)的程度。实际上，撕逼在防止群体极化和社会分裂方面发挥着一定的正面作用。哈佛法学院教授桑斯坦(CassR.Sunstein)在探讨美国社会在社交媒体时代的分裂时，提出了两个预防措施：一是意料之外的、未经筛选的信息；二是广泛的共同经验，如重大节日或流行的影视节目，以便让社会成员相互理解。(77)随着文化产品的极大丰富和世代的更迭，中国社会的共同经验正在日趋减少。特别是在年轻世代里，已经很难找到一个被所有年轻人喜爱的媒介文本。即便是《哈利·波特》这样的全球畅销书，在中国也主要影响了“90后”这一个世代。(78)撕逼或许是粉丝社群成员走出“回音室”“信息茧房”，接触其他的、甚至是对立的观点和诉求，防止社群极化的方式。毕竟，任何形式的沟通都胜过不沟通和自我封闭。减少网络圈层冲突的最佳方法是为青年人提供更多的参与公共事务的机会，将他们的能动性和忠诚从粉丝社群分流到其他社会团体。
40、 行星饭永爱不变&
41、 EXO，记得，我爱过你
42、 ;︶ㄣ行星饭
43、一些在“三次元”会令人奇怪的东西，放到“二次元”就是唯美的。……女性审美本就倾向于泛化一些情感，放到社会现实中，这种泛化或许可称得上是一种“僭越”，如泡影一般虚幻。但作为一种审美体验，它仍是有价值的。即使它或多或少含有男色消费的成分，但它仍有本真、健康的一面，它的存在能让我们意识到：美无定法。我们何必向男性审美妥协。(57)
44、鹿晗┈━═☆世勋的诺言
45、 EXO,你是我的独家记忆
46、(70)“自干五”是“自带干粮的五毛”的简称，指没有拿钱但却替政府说话的人。
47、(11)吕鹏、张原：《青少年“饭圈文化”的社会学视角解读》，《中国青年研究》2019年第5期。
48、必须指出的是，秽语、詈骂等攻击性的语言，以及相对应的黄图、黑图和恐怖图片等视觉攻击手段，并非饭圈撕逼的唯一方式。在大部分场合，粉丝还是希望能以理服人，在自家人和外人面前树立起正面形象。微博上有一个名为“糊逼(23)每日播报”的账户，每天报道流量/选秀明星粉丝之间的撕逼活动。由于围观者众，该账户部分微博的转发量高达“10万+”。被报道的饭圈也就借力打力，将这个账户当作微博撕逼的主战场之通过点赞、控评(24)的方式与对家厮杀。不过，在这个战场，各家粉丝都比较理性、克制。控评的文案要么是大字报要么是顺口溜，类似说唱音乐中的diss曲(即用歌曲攻击、诋毁或侮辱其他人或团体)。有的粉丝如果不屑于与对家理论，就带上自家偶像的美图或表情包“安利”(推荐给)路人。
49、(39)腾讯网：《朱一龙白宇粉圈开撕，粉丝掐架背后到底是谁在操控？》，2018-07-https://new.qq.com/omn/20180726/20180726A0KGDX.html。
50、(33)吕鹏、张原：《青少年“饭圈文化”的社会学视角解读》，《中国青年研究》2019年第5期。
51、〃吴吴吴吴丶吴世勋
52、(36)“路人粉”指对某个明星抱有好感，会偶尔关注一下他/她的消息的受众。
53、摘要 饭圈撕逼是一个普遍而富有争议的网络文化现象。不同于线下私人生活中的争吵，粉丝在网络上的撕逼行为构成了一种操演性的、反社会规训的、具有一定创造力的公共交流形式。部分策略性的撕逼活动具有社群动员和团结的功能，可以强化粉丝的身份认同。在跨圈层的冲突中，审美的性别鸿沟比代际隔阂更为突出。在“丧文化”流行的当下，饭圈为成员提供了宝贵的自我赋权、行动力和群体归属感。减少网络圈层冲突的最佳方法是将青年人的能动性和忠诚从粉丝社群分流到其他社会团体。
54、 EXO、吥変De垨堠
55、(76)严蔷：《爱国小粉红、粉丝战争，与天朝主义赛博格》，2016-07-https://theinitium.com/article/20160722-opinion-yanqiang-pink-cyborg/。
56、(47)周晓虹：《文化反哺与器物文明的代际传承》，《中国社会科学》2011年第6期。
57、我爱世勋哦买噶
58、(42)镜像娱乐：《野蛮破壁的饭圈文化，不会轻易地被“割韭菜”》，2019-06-0https://36kr.com/p/52129
59、巡游玫瑰·CruiseRose?
60、已有女性粉丝清醒地意识到女性审美与男性审美的差异。一位同人女(56)在以电影《流浪地球》为基础创作的耽美同人本的后记中写道：
61、 ╭╮╭╮
62、有肉
63、但这种不妥协的姿态必然是有代价的。由于女性在男权社会中天然的弱势地位，饭圈女孩的审美趣味不可避免地遭到主流媒体和男性爱好者社群的贬低。她们本人被指责为丧失自我的“乌合之众”，她们喜爱的明星被当作“流量时代”的罪魁祸首，热衷CP文化的粉丝常常被要求“圈地自萌”，以免冒犯主流价值观。
64、(61)梁嘉烈：《B站VS蔡徐坤，一场圈层社区与流量粉丝的文化之战》，2019-04-https://baijiahao.baidu.com/s?id=1631211096605836390&wfr=spider&for=pc。
65、IU
66、 ◇◆EXO丶卟离卟弃
67、“老子给你绑树上刷牙刷不干净就他妈挨个敲掉把你扁桃体扯出来给你妈系个蝴蝶结”
68、U无可代替
69、 ヾ﹎EXO° 奇葩团
70、(64)科技新知：《颤抖吧废青，814大团结，饭圈女孩的漂亮翻身仗》，2019-08-http://www.sohu.com/a/334148404_4669
71、(14)2015年7月，“行星饭”(韩国偶像团体EXO的粉丝)与“四叶草”(TFBOYS的粉丝)在美拍上对骂，参与者都是小学生。该事件引发广泛关注，迅速成为微博热门话题No.
72、(32)“大站”指规模较大的站子。明星所属的公司或粉丝个人为传播明星信息、组织应援而建立的网站简称“站子”，这些网站现多被社交媒体账号取代。
73、(29)“唯粉”(也称“唯饭”)指偶像组合中只喜欢其中一名成员，对其他成员无感的粉丝。
74、
75、(25)“大字报”指含有醒目文字和色彩，可以一目了然地传达信息和诉求的图片。它是饭圈用来宣传偶像的成绩、向经济公司维权或与其他圈层撕逼的一种方式。
76、知恩滴彩虹糖
77、 EXO，记得，我爱过你
78、相册名 相册名叫 EXO 就好了 望采纳= =
79、(54)梁嘉烈：《B站VS蔡徐坤，一场圈层社区与流量粉丝的文化之战》，2019-04-https://baijiahao.baidu.com/s?id=1631211096605836390&wfr=spider&for=pc。
80、 ．╭－┴┴★╮
81、在徐颈僵的加持下，这篇近期刊发于《文化研究》(第40辑)上的杨玲的文章也受到了关注。
82、 ．╭－┴┴★╮
83、在2015年的“小学生世纪骂战”事件(14)发生之后，参与网络骂战的粉丝通常被假设为年龄小、学识少的“小学鸡”。但事实上，饭圈撕逼的主力往往并非小学生，而是大学生。2018年的一份统计数据显示，2%的微博活跃粉丝年龄分布在20-29岁之间，1%的粉丝为女性，8%的粉丝拥有本科/大专或以上学历。(15)这些年轻女性粉丝借助网络匿名性的保护，将秽语当作操演自我身份和能动性的工具。“豆瓣选秀吃瓜婊演组”(原名“青春有你婊演人才组”)组名中的“婊演”一词，就形象地概括了年轻女性在网络撕逼时的表演性质，“婊演”中的“婊”字也从贬义转化为褒义。近年来，随着草根女权主义意识的高涨，原本作为“荡妇羞辱”重要工具的“婊”字，已经被网民挪用、改造为一个彰显自我意识和叛逆精神的中性、甚至正面词素。如果某位女性或性少数群体的成员被形容为“婊里婊气”“婊气冲天”，那多半是在赞美她/他敢于张扬自我。(16)
84、(3)饭圈指的是由粉丝，特别是明星粉丝(“追星族”)组成的圈子或群体。“饭”是英文单词“fan”(意即“粉丝”)的音译。饭圈是“粉丝社群”“粉丝群”的通俗说法。
85、当下中国的趣缘群体正在迅速“饭圈化”，即采取饭圈的一套认同方式、行为模式和话语体系。饭圈文化的扩散，一方面得益于大量女性粉丝涌入传统上由男性主导的亚文化圈层，(72)另一方面也源自饭圈组织和文化实践的独特魅力。在“丧文化”、“佛系青年”大行其道的当下，饭圈却为其成员提供了宝贵的自我赋权、行动力和群体归属感。饭圈复杂的日常操作，活跃的文化生产，激烈的竞争和论战，都是消极懒散、无欲无求、得过且过的佛系人生观的反面。如果说丧文化标榜的颓废是“充满无力感的情绪表演”，(73)无处不在的饭圈撕逼则是充满能动性的语言操演。如果说许多90后、00后青年在各种社会压力下感到“丧”、孤独和无助，不少粉丝则通过打榜、应援等周密组织的饭圈集体行动感到“燃”、热血和团结。饭圈还在慈善公益事业和社会救助中发挥了一定作用。2020年初，武汉爆发新型冠状病毒，各个饭圈迅速组织起来为疫区捐钱、捐物，显示了极强的执行力。(74)饭圈作为一个主要由女性组成、女性管理的社会群体，也为女性的主体性和审美意识提供了独特的表达空间，为女性的喜好和欲求获取了更大的文化合法性。
86、棉花糖IU
87、二 撕逼与粉丝认同建构
88、分组 ʍ`R EXO
89、 ═ X ★
90、显然，该论坛禁止低端秽语，只允许更生动、更有画面感、更富想象力的语言操演。接受我访谈的五位粉丝均表示没有参与、但却围观过饭圈网络撕逼。受访者E坦承，之所以不参与撕逼是因为不会撕。她常常为网络撕逼的用语感到惊诧，好奇那些撕逼者的“脑回路”为什么她们能想出那么奇特有趣的表达方式。
91、(46)MargaretMead,CultureandCommitment:AStudyoftheGenerationGap.GardenCity,NY:Doubleday,1970,pp.64-
92、金俊绵：绵绵，绵少，守护，俊毛，金温柔，金班长(学生时代学习成绩很好，做过班长学生会副主席)，绵队，绵麻(作为K队队长自然也是妈妈)守护绵队 温柔队长，爸爸(K队成员叫)，首富
93、 ※╰○──○╯※
94、 ◇◆、我素E控゛
95、与性别鸿沟