1、85--一脸可爱
2、牟平区红果王果蔬专业合作社
3、孩子绝望型这类名字的孩子长大了，可能才会感觉到绝望。看看一些网友的吐槽：“因为姓钟而且是双胞胎，所以父母给姐妹俩起钟共钟央。”这是有多爱国啊。“姓谢，双胞胎，爸爸给起谢天、谢地。”是要谢天谢地是一对儿可爱的双胞胎吗。“爸爸姓魏，妈妈姓朱，所以孩子叫魏朱。”哈哈哈，这个忍不住不笑啊。“姓毕名驰，我朋友，女的。”这个可能是因为爸妈不懂英语吧。“我幼儿园老师，班里一个宝宝叫孟梦达”谐音萌萌哒，这爸妈可真会玩。
4、牧笛含乡韵，渔歌启雾纱。
5、26--初晴夜雨
6、82--面惧超人i
7、年华容易随衰老，学问难于得灼之。
8、(8)浅谈《红楼梦》儿化人名的结构类型和读音,洪琳,现代语文(语言研究版);2016-07-25
9、D2(含源字的可爱网名大全)。
10、表演时间：(18:40-19:00)(如因特殊情况调整演出时间，将以现场公告为主)
11、
12、
13、★★(下马酒)盛装热情的草原姑娘为您献上一杯祝福的马奶酒；
14、千仞尖山祥雾绕，峰奇林翠啭娇莺。
15、《红楼梦》中人物众多，上至朝庭,下至平民百姓,作者写了900多个人物,典型人物就有几十个，在命名上，曹雪芹可谓煞费苦心，一姓一名皆精意！书中所写的贾府成员共分五代，应该是取“君子之泽，五世而斩”之意，即为再绵长的福泽，也不过仅仅能维持五代而已，五代之后，则不可问矣。贾府成员的名字都是很严格的按照族谱的规定取的，五辈成员依次从：水(氵)、代、文(攵)、王、草(艹)字。且名字是单字的就都是单字，名字是双字的就都是双字，一丝不乱，井然有序。单说与宝玉同辈份的一代，所取的名字即有：珍、珠、琏、环、琮、瑞、璜、琼等等，均为王字旁，并且都是单字。独具匠心的曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。如卜世仁(不是人，贾芸舅舅)、单聘仁(善骗人，荣国府清客)、卜固修(不顾羞，荣国府清客)、傅试(附势，贾政门生)。贾赦、贾政、贾珠、贾琏，这四个合在一起，则成了“涉政株连”。其命名的艺术，叫人回味无穷，令人叫绝！《红楼梦》一书人物众多，名号千奇百怪。作者在写这本书的时候就用了大量的谐音，从一个人名字的谐音中就知道这个人物的性格或者人物最后的结局。比如说开篇的甄士隐和贾雨村，就直接告诉我们这本书是“真事隐”、“假语存”，也就是说书上的故事和人物真真假假，亦真亦假，事件经常是扑朔迷离。可是，这些名字和别号多与作者生平文学修养、个性、经历和感慨有关，也即以人名来寄托某种刻骨铭心的思念、眷恋、期待、祈盼、悲愁、哀怨，多隐含有故园、故物、用词习惯等元素。主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运,倾注了他的满腔热情。“至贵者宝，至坚者玉”,隐寓宝钗生于富贵之家，黛玉是坚贞之人，宝玉则兼而有之。但全书中他只有一个小名，太平闲人《〈石头记>读法》认为：“宝玉有名无字，乃令人在无字处追寻，所谓喜怒哀乐未发之前，又先天本来无字也。”丫环身份卑微，她们的名字往往是主人所取的，所以丫环的命名可以衬托出她们各自主人的文化修养，生活趣味等各个方面。曹雪芹在对《红楼梦》中人物取名上很有讲究，从人名就能看出一些曹雪芹的创作心态，弄懂曹雪芹在人名上暗藏的玄机，对读通《红楼梦》很有帮助，且比较有趣。清人张新之谈及《红楼梦》人物姓名字号时评价道：“是书名姓，无大无小，无巨无细，皆有寓言。甄士隐、贾雨村自揭出矣，其余令读者自得之。有正用，有反用，有庄言，有戏言，有照应全部，有隐括本回，有即此一事，而信手拈来。从无有随口杂凑者。可谓妙手灵心，指挥如意。”胡文斌先生说：以姓名字号隐喻人物的形象性格、命运。例如，林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨以及元、迎、探、惜四姊妹的姓名字号，都与他们的形象塑造、性格特征、命运人生相关。以姓而言，薛谐雪，易消溶。其名宝钗隐喻其婚姻如金钗易分，最终命运是“金钗雪里埋”。贾宝玉生下来时就口含一块玉，上书：通灵宝玉。贾宝玉的这块通灵宝玉，是《红楼梦》一书的药引子，是灵魂，小说故事就是依托此顽石幻化而来的美玉而展开。贾宝玉，这个名字，上用宝钗的“宝”字，下取黛玉的“玉”字，这个“兼美”的名字，表示钗黛是宝玉一生中的二个女人。二人各有特色，各有千秋，各有魅力。而这二个女子中，作者用宝钗的金锁，黛玉以灵代玉的虚玉这一虚一实来隐喻寄托“灵和肉”的寓意。黛玉是灵魂逸秀，宝钗是体丰貌美。黛玉是心灵知音，是精神层面的理想爱恋，宝钗是妩媚体腴，是现实中的生活伴侣。一个是隐喻仙闺幻境之风光的精神追求，一个是暗示俗世尘境之情景的肉体享受。同时，在作者的意图中，宝钗之金锁，是实物，象征着传统现实，事实婚姻。黛玉则是虚玉，则象征着虚幻，是浪漫理想精神恋爱。这虚实之间，也分别暗示男女爱情上的理想与现实，这宝钗与黛玉其实是曹雪芹思想中灵与肉的化身，一个理想完美爱人的二个化身。这在书中有多处的暗示。如在书中写十二钗时，别的都是单独写，唯有宝黛二人是合起来写：可叹停机德,(此句薛)堪怜咏絮才。(此句林)玉带林中挂,金簪雪里埋。因为钗黛二人是完美女子的二个化身，一个灵，一个肉，这就不难明白二个化身合二为一的写法了。还有幻警仙子带宝玉神游的一段描写：“早有一位女子在内。其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”所以，曹雪芹将林黛玉设为一块虚玉，与宝钗的金锁相对应，就是为了将钗黛二人分别作一个完美女子灵和肉的二个化身，现实婚姻与精神爱恋的化身。他心目中至高的境界是灵与肉的结合，也就是钗黛二人合二为一。
16、★美食升级 坝上(炭火烤全羊2800元/只)(含源字的可爱网名大全)。
17、五塘颂
18、尖山秋恋
19、忙趁小春留数日，家家晒谷作冬藏。
20、 己亥立冬屯庆回乡有记
21、又(廣韻)拭也。(家語)以黍雪桃。(史記·酈食其傳)沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。
22、雁飞朝晚凉，白露似凝霜。
23、轻舟江水静，古渡夕阳斜。
24、文/韦健(原名韦秀兰，禄作村人，柳北游击队小队长)
25、59--凡尘清×心
26、住：乌兰布统红山军马场
27、汶水石花浇物华，乐眉沃土育诗家。
28、文/梁祥寿
29、杨易程、伊万卡老师剪纸作品《天圆地方曹氏图腾》
30、韦君本色是英雄，誓反三征马六冲。
31、百仞危峰指九天，碧池锦鲤戏山巅。
32、三中全会雪裙恨，一次访区昭汝踪。
33、文/韦成柏
34、如画观无厌，六塘奇景传。
35、
36、文/韦成柏
37、木兰秋狝狩猎(10支真箭)
38、出自《楚辞·七谏》：平生于国兮，长于原野。解释：屈原生长在楚国国都，如今却遭流放原野居住。
39、应从苦处谋出路，自有鹏程到九天。
40、赏一场水火交融的音乐火舞秀。您一定已经听到了时而震感、时而温婉的小镇乐声，而音乐喷泉正是美妙音乐的发声源，远观近望皆相宜，从水舞剧场也可以看到古老静谧的司马台长城。
41、105--洋洋
42、文/韦成柏
43、70--空守旧梦。
44、86--少女.心事
45、凭君传此照，又览故乡秋。
46、根据从五格数理(五格数理是是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来的天格、人格、地格、外格和总格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势)上看，三才为金水木，天格、人格、地格、外格和总格分别为：11和天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。五格数理中败家运有：36数。曹雪芹人格天格地格12均为败家运，顾名思义，祖业难守，穷困潦倒伴随曹雪芹后伴生。
47、莱花灿灿溢金闪，一派生机兴向荣。
48、碰碰球，拔河比赛，毛毛虫比赛。
49、烟台南-北京南G47609:46-15:18
50、拓展资料
51、43--相妄之×年
52、六冲七日无通讯，叫你两韦冲脉乡。
53、中秋节
54、儿身行外好，龙美斩贼根。
55、步韵成柏老师《熊熊蜡炬》
56、106--多跳跳能长i高
57、源来我姓王
58、11--念她@为王
59、赠秦建诗友
60、古驿六塘城邑西，民丰物阜景尤迷。
61、46--习惯寂寞
62、六冲马(六塘、冲脉、马山三个乡镇)
63、又姓。(姓氏急就篇)周武王封曹叔振鐸，後以國爲氏。
64、(草原情说)大型实景演出-看蒙古骑士展示马背绝活：叠罗汉、拾哈达、马背倒立...场面惊心动魄，拍案叫绝
65、吉祥园饺子馆
66、16--小美妞
67、林黛玉：正册判词之钗黛。画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。都说是“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫”，林黛玉那经典的“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的形象可谓是深入人心。林黛玉是金陵十二钗正册双首之西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。黛玉是她的乳名，但是如何由来，原著中并没有说明。倒是贾宝玉，为这个名字做了注解。并为黛玉取了字“颦颦”，从此黛玉又叫“颦儿”、“颦卿”。《红楼梦》第二回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府——只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。《红楼梦》第三回托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女——宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”从字义上讲，“林”字之意缘为林黛玉乃绛珠草所化，自然之木，花草之芳，林”通“灵”，“林”其实是“灵”；“黛”是一种画眉用的黑石，曹雪芹的北京西郊故居旁有条小溪，水中便有这种黑色的石头。在小溪的上游头还发现了一块巨大光滑的岩石，也许曹雪芹写《石头记》的灵感就是从这里获得的；“玉”乃石之灵，在中国传统文化中，玉代表纯粹，代表菁华，代表美好。黛玉判词玉带林中挂”一句的关键部分在于“玉带林”这三个字，“玉带林”。意思是林黛玉的出现是由于贾宝玉出现之故，即绛珠仙子是由于恩人神瑛侍者下凡为了报答甘露之恩而下凡的，所以她是被动地被他“带”下来的。这三个字倒过来成了“林带玉”，灵代玉，以灵代玉。自然是谐音“林黛玉”的姓名。黛玉(颦儿、潇湘妃子)——“不堪锦字翠眉顰”(《中秋病起侍大人率诸孙拜月是时江海戒严兼答汪大(蘅)》)，又如“手中一把湘妃泪”(《铭湘妃竹杖》)，又如“难假丹青画，休夸粉黛鲜。乘来纨扇上，水墨几枝妍”(《和友人花影五首》)嵌有黛玉。林黛玉，灵代玉，以灵魂精魂代玉，与宝玉的通灵宝玉相呼应，通常的说法是“西方有石名黛，可代画眉之墨”。“黛玉”实乃“黛石”也，是曹雪芹写书时因贫买不起墨，于是用一种叫黛石代替墨写书，为了记住它，便在修改初稿时，把女主人公的名字改成了“黛玉”。“女儿是水做的“，她为了爱情柔肠寸断,泪尽而逝。
68、花中情鲜花店
69、飘萧木叶半青黄，晨雾如纱未见霜。
70、又小雪、大雪，節名。見(後漢·律曆志)。
71、81--糖果罐子
72、好诗乐善大家作，美丽家乡万代荣。
73、118--小狐狸i
74、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌
75、
76、88--塔塔猫
77、源来是凯
78、秋高气爽桂花妍，笑语欢歌荡校园。
79、六塘镇位于柳城县西边，与罗城县、宜州市交界。据史载，六塘(镇、乡、公社)在诸多历史时期曾管辖冲脉、马山两地，只是1968年才将马山，1978年又将冲脉从六塘分出去，另设新乡。六塘地灵人杰，物阜民丰，风光旖旎，不少墨客骚人曾挥毫泼墨吟咏过她。
80、曹雪芹，名霑，意为沾天恩。“但除冰雪有芹芽”(《桂花亭》)，隐有作者化名“雪芹”。芹为古代祭祀之物，“芹”出自《诗经》，采芹意味学习，芹藻意为才学。霑和芹圃寓意长辈们希望曹仰仗朝廷的天恩，勤奋读书，考取功名，光耀门楣。雪芹语出苏轼“泥芹有宿根，雪芽何时动”。据说是因为他诞生在南京的时候，正是久旱逢喜雨，。曹頫深知祖辈的家风，为子孙起名字都十分讲究，要出于经书的。依照先祖都取单字为名的先例，曹頫很快地从《诗经?小雅》的《信南山》篇，找到“益之以霡霂，既优既渥，既沾既足”这样的吟咏喜雨的诗句，选定一个“沾”字，它意味着沾了甘霖雨露之惠，也可能有沾了“皇恩”或“天恩祖德”之意。
81、(国家一号风景大道)一条让美国66号公路都嫉妒的风景大道，一路欣赏草原、花海、梯田、河流......
82、周汝昌：曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力。他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。
83、鹏程正待君扬翼，莫负青春可畏期。
84、六塘之冬
85、40--坏坏.兔
86、42--北巷
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