1、通过现场的掌声与别人的反馈，他们知道那天的表演非常成功，直到事后大家还难以平复心中久久的喜悦。
2、即诺离
3、因而更加从容
4、掩吻
5、断秋风
6、罗新“在网上讨论学术”的设想实现地很自然也很容易。陈爽上网找来一套免费的BBS代码，罗新从天涯带来了几位学生、同道，还有几个知根知底的师兄弟。在几个不稳定的服务商之间频繁迁徙过后，他们最后在租来的万网虚拟主机中落户。罗新注册了域名“wangf.net”。这是在2001年3月底，往复论坛最终拥有了独立的“地址”和稳定的空间。罗新在开篇词里感叹：“我们这个网络游牧族群，终于拥有了自己的牧场”。
7、(END)
8、比起历史上的伟人，她更加仓皇无措(带哲字网名高质量)。
9、在战争中尝到甜头的日本人，后来又侵略了朝鲜。于是不少朝鲜人有机会接受了日本文化的教育，包括习得了空手道。
10、推推儿戴着一副萌萌的眼镜，眼神中颇有灵气。止戈在华师大做空手道义教时，作为华师大的在校生，推推儿有幸成为了第三批学员。
11、请支持如下稿件：人性之美、大爱情怀、乡愁、
12、取名察觉的含义，是强调视觉只是人体察觉功能的一部分，听觉、嗅觉、触觉、甚至是下意识，都能帮助到我们。
13、(左二天保、左三天佑，左一右一是志愿者)(带哲字网名高质量)。
14、云中君
15、栖奚
16、酒当歌
17、罗新的ID叫做“老冷”，取自他的家姓，他还有个知名的小号叫做“墨山王”。陈爽“光盘贩子”的名头确实来自于卖盗版光盘的经历。有次他心血来潮，为了保护产权，就把“菜贩子”“军火贩子”各种能想到的贩子全都注了，常常换着各种ID上网玩。管理员“宝宝”是退役的网球运动员，她在社区线上线下的团建里挥洒过盛的热情。“宁财神”是陈爽在线下见到的第二个网友，他大学学的期货，但在网上写了不少小说。对罗新和陈爽这样的文史工作者而言，虚拟社区把太多人生经历和知识结构与自己截然不同的陌生人带到了眼前，天涯用户的新奇和纯粹有一种“桃花源的感觉”。
18、时至05年，众多海外学者也来到了往复这个“圈子”，往复来到极盛时期。其时仍在普林斯顿东亚研究系任职的陆扬已经很难回忆起自己从哪里得知了这个网站的名头，只记得“周围很多人都知道往复，而且都推荐它”。他随手起的ID名叫“云中君”。在观望不久后，他加入了一场关于岑仲勉、唐长孺和黄永年的讨论。
19、白纻
20、可以伸展也可以弯曲
21、责编团队
22、一水隔
23、窥鱼
24、第一期的盲人空手道公益活动举办地点，就选在了华师大的操场上。并正式取名：察觉空手道公益活动。
25、没有秋天。没有一个收获的词语可以形容母亲
26、捕贰
27、特纳是一位零光感的视觉障碍者，俗称盲人。写下传奇后的特纳并没有太久陶醉在胜利的喜悦中，他讨厌媒体用盲人的身份来定位自己。对于这场比赛他渴望已久，他渴望一个被普通对待的权利。
28、2014年秋季开始，止戈在华东师范大学空手道协会担义务担当教练，负责指导学生社团的空手道的训练。他要求学员每次练习开始与结束后都要将松涛馆流道场训集体背诵一遍。如果有学员练习不认真，则会被直接罚抄道场训。
29、“往复”的理念的确被最初的几位核心成员付诸实践。阎步克在往复的ID叫做“苍茫”，是个“大手笔”。他有怀念周一良先生的《真理必叫你们得以自由》，也有感慨学风变迁的《高调即将唱完》。有时文章发布在论坛上，人在郊区开会，不能上网。他就半夜专程打的回家来看别人的回复。另外一位师兄胡宝国的网名叫“将无同”，总能“随口说出有智慧的话”，也总爱插科打诨。2011年，他在往复的帖子被选编成文集《虚实之间》，再10年则被收进了以“将无同”为题的中古史研究论文集。
30、卓槿
31、瑰颈
32、即华卿
33、困难总是如影相随，哪怕是公益活动。最大的困难就是场地的难固定化，许多场地只能短期提供，导致他们需要经常换地方，对出行不易的盲人来说，经常变更训练地址是件可怕的事。
34、对于武术的诉求，在止戈的心中也发生过变化。常有一些人会提出一些问题，比如空手道打架厉害吗？如果学武不为打架那么意义又何在？
35、隐疼的关节旋舞
36、(七步成诗)缘于好友九山散樵的提议，有挑战性，半小时成诗，后由星菊南山起了这个栏目名，博古通今，古人有很多值得我们学习的地方,于是创办了这个新栏目。
37、但是在人流拥挤的公共场所，盲人因为缺乏平衡感极易在受到碰撞后摔倒，而造成比普通人更严重的身体伤害。
38、 采编：陌上 几许清愁灵魂旅者简笺张友国
39、那就把每一天
40、漫山谷
41、理水、观塔、斩龙、开山、夜渡、坐化、赴死的男人。还有
42、于是止戈在基础课上又增加了一些上半身地舒展动作。
43、不能上不去台面
44、教练：你的努力跟付出已经够多了，我们可以直接授予你荣誉黑带。
45、茶话会
46、这个地方，环境幽雅，鸟语花香。
47、夏天，她的清凉是额头淌下的汗水
48、奇怪梦
49、现在谈起往复，陆扬觉得“它影响了两代学人”，一代是当时文史学界的青年教师，一代是当时从本科进入研究生阶段的学生。2002年，苍茫先生在往复发表了文章《高调即将唱完》，感慨80年代“高调”思考和表述的学风已经不再：“一个时代的慷慨悲歌，在另一时代就成了唐吉诃德式的滑稽。”现在又20年过去了，曾经在往复论坛上沉默观望的学生们已经成长为新一代的学术中坚。玩笑、倾诉、讨论与争辩仍然会在大学的任何一个教室里发生。那些慷慨或滑稽，或许被传承，或许被遗忘。
50、楼露绮
51、每当此时，他只能笑笑，然后将松涛馆流道场训介绍一遍，他觉得那里面有最好的解答。
52、嘻友
53、听书人
54、察觉空手道公益活动至今已经两年了，他没有因此变得富有，也没有因此使他改善生活。但是他从中收获了感情，见证了快乐。
55、喧嚣噪声嘲笑孤寂音乐”
56、赋流云
57、文/郁正福
58、不可言
59、空手道在最初并不是用来健身的，它是一种追求效率的击技术。追求的是用最短的时间解决对手，哪怕对方手中还持有兵器。几百年前的琉球人民，通过学习这种击技术保护自己和家人不被侵犯。
60、安河桥
61、文/烟雨红尘
62、辙弃
63、惑夜辞
64、“一 个 关注了 就戒 不掉 的公众号 ！”
65、哲山寺里挤满鸟鸣
66、慰闲
67、月野水
68、选稿：紫月越
69、也不妨碍我温一壶老酒，在山窗
70、馥妴
71、枫无痕
72、寡心人
73、每次的奔波，都是为了去参加一场针对视觉障碍者的公益健身活动，兄弟俩是“察觉空手道”公益活动的体验者，并且是从第一批就坚持至今的体验者。
74、而在招生上也不容乐观，许多盲人来询问，但真正能成功报名的凤毛麟角。尽管是免费的公益活动，但是大部分人一听说是练武就立即“知难而退”了。要么就是面临来自家庭的阻拦。
75、花寒弦
76、惠里
77、 唐雪见，现居广东，喜欢诗以及诗意的生活。
78、桃止忻
79、桃酿酒
80、编辑/野藤
81、铭：刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
82、阅古典
83、开始关注草木，想深嗅它们
84、与春花夏虫，秋天的芦苇，冬天的暮云
85、我想像花一样漂亮
86、井井有条。如同叔父早年间
87、但是那天有老天爷的成全。是日也，天朗气清，惠风和畅。
88、林深鹿
89、陌上花
90、让淮河往南改道了两百华里
91、难怪有人品它不肯饮茶
92、触手可及无须说谎
93、下午4点的太阳虽然已近黄昏，但大家内心的朝阳却在此刻升起。
94、文/罗兰
95、普通人可以借助双眼捕捉参照物来产生定位，保持身体平衡。而视觉障碍者由于无法获得空间里的参照物，所以在平衡感上很差。
96、用这里的水浇灌一生的希望
97、墨家非攻，武者止戈。
98、在我的家族史上，祖姥姥靠一己之力
99、《我们的世界没有两样》
100、陌浮生
101、有时因为场地的无法着落，察觉空手道公益活动只能暂停。但是为了不影响体验者们学习的士气，不给团队带来压力，止戈没有告诉大家暂停的真相，只说因为私人原因需要暂停，会尽快恢复。
102、 呆呆一叶独清林荣学林
103、礼忱
104、帮助盲人练习空手道的目的是什么？
105、可是我的语言贫瘠，和岸上干竭的林木相似
106、为了配合演出的任务，海燕博客与 黄浦区工人文化宫协调了训练场地的使用时间和次数。更改为从6月份开始到8月份开幕式之前，每周一次，每次二小时。
107、也没有办法还她一个歌舞的昨天
108、 组员：陈玉峰
109、扶弱抑强、止戈为武。这是将“武”字拆开后的一种解读。在某一个夏天，年轻人小姜拜访了他的一位文化老师，临别老师以“止戈”二字赠他为名。
110、
111、角度，视野
112、离鸢
113、浅井哲彦先生独创的轮椅空手道，为残疾人健身做出了杰出贡献。
114、月似玉
115、是暮秋之蝶扑扇剩余的单薄
116、在1999年夏天，陈爽就用他的互联网知识，和罗新合作举办了一场“游牧时代”的网络直播。那时候罗新组织了一个“新西游记”考察团，打算游历整个中国西北。每到一处，罗新需要克服高原反应，从数码相机里导出照片，写下感想，然后把日记和照片用E-mail传送给中国那一头的陈爽。当天陈爽就把这些内容排版好发布在唐研究基金会的网站上。这样的配合不是第一次。1996年长沙走马楼吴简出土，罗新在整理简牍的过程中就以同样的方式向互联网那一头的人分享了自己的见闻。
117、醉红颜
118、抽出书页间桃花的书笺
119、日暮迟
120、所谓的武道精神，就是内心平静的服从一套道德规范。
121、只酷
122、一部分给猴子吃了
123、冬马
124、风越大雨越大雪越大
125、句子君想拜托各位同学一件事，每天看完壁纸可以顺手在文末点一个在看，让我知道你每天都来过！
126、让时间慢下来
127、翻窗而去
128、描形