1、
2、也有鱼，也有虾
3、“嗯~这样就帅多了~你真需要一个女朋友，帮你好好照顾打理一下。”
4、王克金
5、思念太痛”|想念太疼”
6、举国同心
7、 你是怀孕了闲的吧。我觉得任何执着于所谓唯一专情之类的女性，都会受到伤害。你不如点到为止，顺其自然，豁达一点。(疼到骨子里的网名特殊符号)。
8、追远的思绪，慎终的庄严
9、此愁消未已，啼鴃叫西风。
10、萧振荣(1943—2010)，河北行唐人。初中毕业后参军，后当过工人、干部、编辑。萧振荣是河北省诗坛有较大影响的诗人。过去，他主要写工业题材，善于从平凡的生产劳动中发现诗意。“歌从乡野来”。1980年8月号《诗刊》发表了组诗《回乡纪事》。其先导性在于，他不是简单地图解概念，而是在生活本身中寻找诗意：阳光铺成的“乡路”，房前屋后的“新绿”，村头崭露“新的笑容”，还有五月的麦浪、八月的瓜园、春节的“年味儿”，更不用说闲时走亲，窗前看戏……。诗人善于以敏锐而细腻的感觉。扑捉有特点的生活场景和细节，然后加以巧妙地编织与结撰，便形成了外物与心灵契合的意境现场。所写虽然是一枝一叶、点滴事物、瞬间情景，但经过诗人精细笔触的开掘与生发，却能产生小中见大的艺术效果。诗人较多地吸收了古典诗歌和民歌的营养。他大部分抒情短诗都是“八行体”，全诗分四节，每节两行，起、承、转、合，层次分明，结构完整。其句式大体整齐匀称，韵律自然和谐，节奏轻快流畅。他的诗字斟句酌，颇见锤炼的功夫。统观萧振荣的诗作，其艺术特色是清新秀润，质朴自然。往往以简洁的线条、清淡的笔触，蘸着深挚的情思，点染和勾勒出一幅幅淡墨水彩画，轻柔，明媚，雅致，饱含生活的情趣。这固然不是富丽的牡丹，也不是艳冶的玫瑰，却是诗苑中一支秀丽的兰花，又像是撒遍田野的星星菊，自有其独特的风姿。如今，诗人已离我们而去，生前还留下一部《讽喻集》和《回乡记事》。可见，他不仅是历史的歌者，也是社会的良知。而隐藏在诗歌美刺功能背后的那人格的真诚与高贵，将伴随他温和、爽朗的笑声，永远留在我们心中。
11、保持和他的联络，不要围绕他转，谈些你的喜好和生活观，让他慢慢的很自然的了解你是怎样的一个人，这是很重要的。最好是对某些事有共同的看法或者对于有分歧的话题各执一词却又互相欣赏对方的观点，让他知道你对这个世界有自己的看法，不盲从很精彩。另提一句，有些人喜欢对方就迷失在对方的世界里，其实这样反而留不住对方，因为他没看到你的多彩只看到你的顺从你的单调会让他觉得自己是个掌控者而你们之间缺乏灵魂上的沟通。
12、春风在这一天，都会喊着你的名字。
13、之所以不要这样做是因为如果主动提出见面，往往会让男人认为你是一个很开放的女人，不懂得矜持。虽然男人很喜欢开放的女人，但是如果是自己喜欢的女人男人还是比较喜欢传统女人，毕竟这样会让男人产生安全感。对于女人来件，过于主动无疑会让自己暴露无遗，如果被拒绝的话，内心会受到很大打击。
14、浮生飘蓬这些年(疼到骨子里的网名特殊符号)。
15、认识先师,是我们的福气,因为我们有了思想上的指路明灯,但认识先师,也是我们的悲哀,因为“学如不及,犹恐失之”,各位,自重吧！ ——无名氏 注:本文为缠中说禅早期对读书和写作所作论述,但引起关注不多,本博以为此文对解读缠师思想较为重要,人类的思想很奇妙,总是把等闲易得的好东西视为平常,非得象密宗一样搞些灌顶、大手印、三拜九扣之类的居为奇货,却不知最平常的东西就是最不平常,故此再发一遍.希望大家明白的是:不明白缠师的思想,仅看缠师的炒股系列是不可能在孤峰绝顶之上把市场玩弄于股掌之中的；没有缠师这样的大手笔更不可能引领这个古老的文明翱翔于九州万国之上！
16、炊烟起了便能看见乡关
17、一曲别来无恙 弦寂来日方长
18、使劲吹向另一个地方
19、托举血肉叠加的重
20、大解，河北省青龙县人，满族。上中学时开始文学阅读和写作。创办民间文学刊物《幼苗》。1979年大学毕业于清华大学水利工程系，从事水利工作，后调入县文化馆，1988年起调到河北文联，现为河北省作家协会副主席。他出生于燕山东麓一个乡村的农民家庭，童年时家境贫穷，在封闭但富有传说和神话的山野长大。民族的萨满信仰也无形中浸润他的心灵。个性独立，思想自由。在天地人神之间，建构兼具个人体验和智慧哲思的精神世界，在传统精神和当下立场的相互支撑中生发诗意。
21、因为他们一直坚守着这样的信念
22、加重人间哭声
23、。露骨的妖媚
24、陈德胜(1963-)，当代诗人。出生于吉林长春，现居石家庄。他的诗歌创作开始于1980年代。他在《时间》一诗中写道：“我被卡在你的时间里/按照你设定的时间走路”。诗人和所属时代的关系带有某种命定性。他前期诗歌，写年轻生命孤独而寂寞的“冥想”，在自然林木花草上寄托自己的忧思，他写丝丝缕缕但多少有点缠绵悱恻的爱情，写点点滴滴驳杂而疏朗但总有灵魂悸动的日常人生。但他的日常书写往往与非日常交汇在一起。也就是说，不仅把日常置于历史的云烟之下，而且又以日常折射时代的光影。人们日常生存的价值追求与社会历史的发展是一种既顺应又反拨的悖论结构。“人能漂流到哪去呢/你是你的牢笼”。打开生命，自由选择，“人呀，总要往前走”。那么魂归何处？海德格尔说：诗人的天职是返乡，唯有在故乡才可亲近本源。于是，诗人便有了《东安屯诗选》的创作。东安屯是长春市边缘的一个村落。他在此生活了14年，离开了40年，如今它己几乎不存在了。但他却在记忆中、梦幻里再现了那真实而虚幻的属于他自己的乡土世界：童年，小河，爬犁，玩伴，冒油的黑土地，南飞排空的大雁，老房子，土炕，老邻居，道边的白杨树，群飞的麻雀……那里有他“辽阔的往事”。“东安屯”就是一首诗，是由若干片断谱写的一首大诗——史诗。这是他生命的出发地，也是他精神的原乡。诗人引领“我们活在语言里”。他的语言质朴、自然、率真。语言是对世界的命名。语言的真实，就是事物的在场。把世界纳入语言，赋予它以存在的真理，使之放射出诗与哲学的熠熠辉光。在这样的语言家园里栖居，怎能不让我们“热泪盈眶”！
25、||▌(祭)||▍|
26、梦飘过山岗时，夕阳坠落
27、男人在一开始和女人接触时，就可以左右她的感觉。
28、ノunique丶爱ャ余生。
29、恍有孩儿革履音，
30、国际特殊奥林匹克运动会(特奥会)是专门为智障运动员举办的国际性体育运动竞赛活动，上届世界冬季特奥会于2017年在奥地利举行。
31、訫在满满冷却ˇ
32、多穿件衣服
33、见君(1970-)，当代诗人。河北永年县人。他的诗的空间和色调，是冷峭的，奇崛的，明丽而又隐晦，凄清而迷蒙。这是他自我的独立自足的艺术世界，其中潜藏着他个性化的生存状态和特异的思维模式。然而，这一切，都导源于他锐敏而锋利的别样感觉：“花儿”是“莫名其妙”的，“三月”是“奇幻”的，裁一张白纸竟“惊心动魄”，“元宵”夜的“烟花”却照亮“死亡”，丈量生命诡谲地想到“钉钉子”……。意与象在感觉上远距离交接，便形成了象征意象、隐喻意象或寓言意象，他把生命安放在生----死之间的意象丛莽中，小心谨慎地辨别它的走向，惴惴恐惧地思虑向死而生，而生有多种方向、多种可能、多种选择。他在其中游移、徘徊，寻求生存的价值和此在的奥秘。在此基础上，生命与语言遭逢，生命之思必带入语言。语言与感觉、意象同步发生，就不能不涵泳着诗人的天赋、智慧、秩序感和形体感。以词语为生命的瞬间绽放而命名，就完成了诗的构造与完形。他的诗，有一种骨子里的生命硬度。诗人的主体形象，犹如秋风中摇曳的那株“红高梁”，虽然最终要砍头，但它的火红却昭示了那曾经有过的生命的充实与净朗！……
34、践行清华人的誓言和理想
35、坚持叩问远处的山峦
36、 这样太笼统也不客观
37、喜欢诗意人间，旅行，漫步，呼吸自然景观，心若云若雪若蝶若一只飞鸟，自由飞舞。情若荷若石若水若一只兰花草，恬静自然。诗若风若雨若雷电若一匹飞马，任性驰骋。梦如幽兰，暖香诗魂，如月如阳光烂漫......因喜文乐诗而荒芜春秋，诗行天下......
38、炎炎烈日下妈妈给你借凑下周的生活费
39、刘天宝老师喜得贵孙，因起名关系有过一次小聚，席间提到栾老师。才发现无常最善于开玩笑，栾老师没有任何不良嗜好，烟酒一概不沾，也不开车，怎么说走就走了呢？
40、刘松林
41、再次让我回到了久违的港湾
42、山一程水一程，身陷漫漫里
43、手心的太阳|温暖了心房
44、东篱(1966-)，当代诗人。河北丰南县人，现居唐山市。他曾说：“我对日常经验写作抱有好感。”但观照他的日常写作，我们不得不放在唐山大地震那场死亡与毁灭的巨大灾难的阴影之下。劫后余生，他感悟到：人活着就是存在。“原来存在，就是存在的初始和终极的意义”。因此，日常生活、个人经验，作为此在生存的根系，进入诗歌，即使面临后来的市场经济大潮的喧嚣与浮躁，他的写作姿态也是谦卑、低势的，只是怀着对人生和诗歌的敬畏，小心翼翼地择取生活原在的诗意，守护充分自由的自我生存空间。在低回、隐忍、柔韧的诗句中，默默地咀嚼人世的苦乐与悲欢，一点一滴地擦亮灵魂中爱的灯盏。他站在土地上，脚下有养育他的“还乡河”流过，父母是河中的“芦苇”，而自然的草木都是他的兄弟姐妹。他珍爱生命，同情生命，敬畏生命，是人生的最基本的价值。也正因为这种世界观，他对人世间好的或不好的事物，一律采取涵容的态度，并相信一切都会变好。他的语言，朴素、平实，口语化，具有及物性和现场感。他的日常生命书写，尽管天空弥漫着阴霾，但仍使人感受到大地上透发出来的一缕脉脉的暖意、光芒和亮色。张学梦说诗人是圣母玛利亚身边的人，我说东篱是上帝派往人间巡视众生的使者：原宥和施爱一切！
45、如果我是那 寂寞的樱瓣
46、预见离别、叶落丹枫、鸩远一方、迹踪缥缈、何必太多情、垂泪话凄凉、你在远离我、你再没有回来、一座空城的记忆、残箫、人逝花落空、枕边故事。
47、然而,丁元英终于没能做到在自己的乌托邦里终老,而是为了给爱(芮小丹)一个神话,冲出来“杀富济贫”,又一次将自己置于风口浪尖,就像欧阳雪说的:大哥,你又要挨骂了.
48、谢宇迪、
49、在潮湿的空气里
50、我用骨髓里的鲜红
51、淡忘回忆﹎
52、系列詩畫之：
53、 本刊每周三期，不定时发布。
54、假如沧海枯了
55、对于莫扎特和舒伯特等当下绽放的一类人,并不需要什么灵感,他们就是音乐本身,灵感对于他们来说已经是多余的,或者说感、语感和语直接相通,并不需要所谓的灵感来照亮什么.对于大多数被痕迹束缚的一群,灵感是一种特别的经验,是不断挣扎的一种释放.感、语感和语的通道时开时合,在不断的抽动中灵感喷发了.这种挣扎对于大多数人来说最终导致灵感的永远离开,类似某种功能性疾病.但灵感的快乐太强烈了,为了寻找往日的好时光,所有的理论、概念补药就出来了,修养之类的东西就象伍柳派的某些活动,还精补脑、最后个个红光满面、修养学识十足,到头来怎样,自己最清楚.
56、-収起幼稚帮我找一个带有特殊号的网名!因为s’钕孑
57、 一滴眼泪
58、 作者简介：郑养正，号安正居士，福建省作家协会会员、福建石狮市作家协会名誉主席、中央文明办“全国五星志愿者”获得者、禅道门古玩文化交流中心负责人。
59、他与她的感情不能证明,证明即使错的；
60、中学时周六周日你午睡的正酣
61、•彳•亍•流星雨特殊号。
62、温柔腔
63、陡然间，忐忑不安
64、那双破旧的黄鞋，是母亲的专用章
65、约你无恨2020年4月4日凌晨于湖南张家界
66、生命骤停在那个
67、文/刘培龙
68、好可怕，觉得现在优秀的男人是不是多数都对女人不感兴趣了？！
69、不是酒
70、普通群众
71、像炒菜似的翻滚着
72、搁在海的沉默里
73、思三是湖南临湘人，武汉有许多同学，还有亲戚，第一次吃米酒就是在他亲戚家，思三叮嘱我少说话，因为亲戚是逃婚出来的，后来参加了革命，另组了家庭。那是一个很慈祥的老太太，想像不出她当年逃婚时的模样。还有一次是思三的表姐向阳红到武汉来玩，我们陪着转了半天，当时我就想，人家怎么那么会取名字呢！
74、无人行走的路面 是一枝花撩来几只蜜蜂
75、1985年3月7日 星期四 阴
76、我拎着清明的雨，带上深不可测的哀和痛在母亲的茔前，淋漓尽致挥霍着忧和愁
77、还有端庄干练的姿态
78、人的法则是,一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸.
79、给母摆个生日宴
80、军中绿色鲜。
81、它昭示后来者
82、_____沫小葵最火特殊号网名:求一些可以让汉字网名好看的特殊号看若红尘迷看入红颜醉低下头吻你仰起头亲你站在原地等停在原地侯云开雾亦散明月梦自醒唱不完的情歌听不完的曲调
83、与时间默契成45度斜角
84、我心醉
85、土地葱茏茂盛，翠微重重群山，
86、刘涛
87、因为他们能满足你虚荣心？
88、两年时间够长了。接受这一点。一开始不要奢想一辈子，能在一起一个月都是美好的难求的。
89、这世界上有两种东西可以让人改变，一是时间，一是磨难。
90、先师是怎么样的一个人？
91、姚振函
92、陪你变老陪我刻骨
93、1983年10月27日 星期四 晴
94、献给你 清明
95、卫衣
96、凉山，太凉
97、Dear娘子づ
98、尔今坟旧了大田里除了禾苗
99、公认的结论，她是民间的教育家。
100、转眼又要去上班
101、如此依靠▓|如此依赖▓
102、ポ森♡柚ガ
103、他对陈独秀的研究已经触及了社会认知的底限，他把自己彻底投了进去。自费去陈独秀的故乡考察，让我看到了这个社会上真正学人的脊梁。他不作体系研究，只是率性行为，也不具备洗白的资格，却是让人那么感动。学人的脊梁是社会的良知，所以我相信我们的国家和未来还是非常美好的。
104、母亲最想念的应该是灯花与棉花
105、据Lebedev介绍，他采用丰富的色彩设计了特奥会的会徽，粉色的龙「Zilant」代表了体育运动的包容性以及充满力量和无所畏惧的运动员。
106、让它随流水远去
107、梦游仙境____°ゝ。
108、三月的细雨，淋走你烦恼的思绪
109、与岗子曾闹过不少别扭，可心中一直十分喜欢他，他的阳刚之气让我钦佩。他交际广，为人热诚，又不失灵透，活得开心潇洒。我看不惯南方男子，十分敬重他的耿直。由于他的耿直，他自然有好多朋友，也有很多对手。与队干关系就不太好。遇到别人询问他的情况，我总竭力说他的好话，因为除了性格之外，一无害人之心，有时会为他打抱不平。军校四年，他弄了好几个处分。当今社会，不虚伪不市侩，总无好结果，心中常为他难过。
110、他们是炎黄的子孙，
111、眯上眼，就能从色彩里打捞出耳语，呢喃，鸟鸣
112、▲想想想你▽|△念念念你▼网名设计带特殊号。
113、哀伤暂蔽我会从低处奔向高处
114、石英杰(1969-)，当代诗人。河北易县人。他出生在易水河畔。他的乡土，不仅是地理版图，也是历史版图，更是精神版图。古代荆柯刺奉，燕太子丹易水送别，遂有人高歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。其精神意脉，作为历史原型，绵延至今。所以，他以开阔的视野，写社会人生，就具有历史与现实的承载力和包容性。而他的地域乡土书写，也有别于任何一般的乡土诗，而显得厚重、沉凝、宏大。他把自己沉埋在河水之下，谛听悠久的历史回声。有了这样的情结，生长在乡土之上的村庄、林木、禾稼，父母、亲人、朋友，就都有了神圣、顽韧的生命。暗夜长空，明月孤悬。连大山都像是“沉默的修行者”，它以白杨之“竖”与河流之“横”，做成一架古琴，仰望归鸿，拔动琴弦，弹奏了一曲“从离合到悲欢，从万物生到万物灭”的自然山川的鸣奏曲，在天地间久久回旋。有了这样的生命律动，就有了诗歌掷地有声的金石语言。诗人以它的坚硬、棱角、光芒、质感，面对人世间的不公不义，对自然的惨遭毁灭，有荆柯塔在，还有什么话不敢说？！古道热肠，侠义情怀，内化为诗人的灵魂，而孕生了他诗歌的燕赵风骨！
115、李✿九༺
116、你能否明白
117、原野,原名陶志强，翻译，诗人。中国格律诗诗词协会会员，上海格律诗词社专家委员会委员，中原格律诗诗词协会委员。多次在诗歌比赛中取得较好的名次。
118、 独立自主,不主动找男人麻烦,男人需要时却又随时来到身边,只谈情做爱,不粘身拖累,这类女人不管漂亮与否,对男人都具有永久而致命的吸引力,永远新鲜.
119、这一生中最后一次的怒放
120、齐宗弟
121、一天，让我觉得她的世界变化很大，很精彩，而且还和我相关，你说我怎么会不爱上她？