1、周日祭奠去仰口，
2、傲姿走天下。
3、李汉超
4、蒋红平
5、月亮都虚掩着一扇门
6、月亮虚掩着一扇门月亮
7、一亩三分绿色的激动，荡漾着
8、论写作大全
9、相传：春秋战国时期，晋国发生政变。家臣介子推与众，携晋公子重耳、出外逃亡！在粮缺、食不果腹的危难之时；子推割大腿肉、掺野菜供重耳充饥，在外流亡十九年，时刻守护左右。晋公子七十一岁复国，适为：“晋文公”，封赏有功之臣。
10、 我愿做一个快乐的小齿轮，做一个健康的螺丝钉，只要能为你的幸福事业增砖添瓦，就是我最大的幸福，即使变的再渺小也无所谓，也是最有意义的事情，只因我爱你！(夫妻感情不好网名大全)。
11、谢克强
12、撕心裂肺的男人ゞ
13、亡暮——朽歌
14、爱妃领旨、臣妾没空。
15、吐出来，你必须原谅娇媚在一夜间
16、我看到的蚂蚁，是昨天的那一只
17、再看“承”，也是“证”。从第2行到第9行，以上统下，分层推进。因为“我患有先天性近视”，所以“很多的植物在我眼里都是相似的”，以至“家乡的那些树那些草”虽然长相厮守，但“我仍然无法准确地辨认”它们；尽管借助现代“形色软件”，可以知道它们的“命名”，却无法分辨它们的“形态”；最为重要的是“我能感觉它们的安静”，眼不明但心里亮，它们“安静”得“令人着迷”。“承”要承得顺畅，“证”要证得恰当。
18、灰色年华
19、51论写作：作家余华：一个伟大的作者应该怀着空白之心去写作(总1136期)
20、好的婚姻是通过成就对方来成就自己；不好的婚姻是通过消耗对方来满足自己。事实是，在婚姻中消耗对方，是根本不可能满足自己的。(夫妻感情不好网名大全)。
21、当三秋搂着沉甸甸的喜悦离去
22、邱红根是一名职业医生，他的一些诗歌里常常渗入医生的理性思维和价值判断，因而他的诗歌具有某种诊断的效果。《删除》如此，他的另一首诗《镜中》也是如此，“长久的观察之后/我得承认，我能够辨明/镜中的左实际是生活中的右”，具有强烈的自查色彩和内省意识。诗评家刘波说：“邱红根的写作，也像他的医生生涯一样，讲求一种精准：表达上的精练和情感上的准确。他的冷静是零度写作的某种变调，直指现实世界的客观存在，因此，他的诗虽无浓烈的情感激荡，但总在字词间令人思考。”
23、陌沫
24、写诗是需要经历的，有经历才有体验。罗爱玉出身农门，当过民办教师，打过工，做过小商贩，经历过许多困苦和磨难，但她从不屈从于命运，“无论在怎样艰难困苦的条件下，她从未懈怠自己肩上的一份责任，无论在怎样恶劣的环境中，她始终没有放弃自己心中追逐的诗歌梦想”(任正光语)，始终保持着一颗诗心，关注时代变迁，关注弱势群体，笔耕不辍，多有收获。近年来，她的创作水平不断提高，诗艺不断进步，从荆楚园地频繁走向全国大刊，一展鄂北才女的雄姿。“诗艺的提高过程其实也是做人的修炼过程”，她深有体会地说，“一个人仅靠才气是走不远的，心中一定要有悲悯和大爱。心胸像大海一样宽阔，描摹的文字才能经得起浪花的拍打，岩石的撞击”。她正在浪花的拍打、岩石的撞击中，锻造着诗歌的光芒。
25、梦魂父亲夜夜还。
26、王思渔河北粉丝QQ群： 488071567
27、李汉超
28、懒于展示
29、ʚɞ冗长——寡欢ʚɞ不离不弃相守一生网名。
30、我摘一朵油菜花放在手心
31、今日我辈两鬓白，
32、笑看雏鹰飞向蓝天。
33、(作者：词、于向阳 曲：张俭 演唱：陈杰)
34、爱到沸腾痛到冰点
35、一束玫瑰反应迟钝。这一天
36、 父亲虽然，经常胃疼、身体有病，在生产队干活从不偷懒耍滑，干活很卖力！经常受到队长和社员们的表扬和好评。
37、带着防尘口罩也不敢大口呼吸
38、 我曾看到默默无闻的山，日积月累用自己的心血抚育树木，当树木长成，实现自身价值时，把碗口大的伤口留给大山，我无法说清，父亲与一座山有什么不同，只觉得父亲就是座大山，让我一生无法逾越。
39、63论写作：顾城谈诗的现代技巧(总1221期)
40、父亲是前进路上的启明灯，
41、又(廣韻)除也。(韻會)洗也。(莊子·知北遊)澡雪而精神。(戰國策)得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。
42、为什么我们爱上了一个人，而又想要改变他？！不接纳真实的这个人本身，是“无条件的爱”吗？！我们为何给不出无条件的爱呢？！
43、161论写作：刘向东：在诗歌学会的讲座(总1280期)
44、风雨寒，向往热米粥，对
45、为时已晚。
46、总是走得那么急
47、秦可卿：正册判词之可卿，画：高楼大厦，有一美人悬梁自缢。判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。贾宝玉梦境当中的“秦可卿”是警幻仙子的妹妹，名“兼美”，字“可卿”，他们奉命在梦中成婚。两个“情”字，而且“可”是“可爱”的意思。有人认为“卿”是别解。《说文解字》说：“卿，章也。六卿：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空。从，皀声。”皀，音bī，就是“簋”，即古代盛实物的一种容器，圆口，一般是用青铜或陶制称成的，然又以青铜器为主。而卿，音qīng，从甲骨文和金文上看，就是两个面对面跪坐着的人。“卯”和“皀”和在一起呢，就是两个人围着簋在吃饭。这是“卿”的本义，即飨食之意。《礼记·王制》曰：“诸侯之上大夫卿。”《注》道：“上大夫曰卿。”《礼记·王制》又有：大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。在春秋战国之后，尤其是在秦汉时期，“卿”一直是种相当贵重的职称，比如我们常说的“三公九卿”中的“九卿”。汉时以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为九卿，都是仅次于三公的中二千石高官，他们类似于我们现在中央行政机关的部长，分掌具体行政事务，如祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等。曹雪芹在开篇就说了，他说《红楼梦》“大旨谈情”，不管此言是真是假，隐藏在情爱后面的玄机却非同一般。曹雪芹为了要迷惑某些人，一边还要传达出真实的思想感情，于是整本书都在有情有爱、有画有诗中进行。王戎说:“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。“其妻曰:“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿?”王戎也无可奈何。成语“卿卿我我”即出于此典。“贵人不可卿，而贱者乃可卿”，就是说对于比自己尊贵的人不能用“卿”这个称谓，只有对于比自己低下的才可称呼为“卿”。王安丰妇常卿安丰，安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。”《红楼梦》中的“秦可卿”的“可卿”并不是一个好名字，因为就寓“贱者乃可卿”的典故，暗含秦可卿是个“贱者”。
48、时光悠悠，岁月长长，隔不断血浓于水的亲情与思念。李林在接下来的20多年时间里，先后几次到仙桃、京山寻找弟弟，并曾向当地警方求助，也采集过自己的DNA信息，可惜由于缺乏有效线索而无从查找。后来，李林把网名改成了“天随人愿(寻找弟弟李鑫)”，先后在宝贝回家、今日头条、抖音等平台发布了寻亲启事，也得到了很多“宝贝回家”志愿者的热情帮助。
49、第二小节，写眼中的月亮。诗人被敦煌如此静美的夜景所吸引，他“坐在鸣沙山下”，如同“坐在一首诗的上阕下阕之间”，深情地“仰望着山顶的月亮”。敦煌是美好的，我国美轮美奂的古典诗词中，描写敦煌以及塞外风光的诗词很多，它们都美不胜收、脍炙人口；诗人看着眼前的美景，想着那些精美的诗篇，他索性就坐在“诗的上阕下阕之间”，成为诗词的过渡，成为古今的联结。在这种胜景和心境之中，“山顶的月亮”一旦进入诗人的眼中，就变得光彩夺目了。
50、——罗爱玉《我想送你半个天空》赏析
51、四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。 文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。 四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
52、155论写作：金汝平：写作的秘密(711-739)(总1563期)
53、 一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩云、彩霞。
54、超然面对时间的河流
55、72论写作：迟子建的12条写作建议(总1262期)
56、 风追上云了，蝶恋上花了，露粘上叶了，水泡上茶了，鸟看上天了，鞋系上带了，蝉许给秋了，你爱上谁了？祝：早日找到真爱！
57、5 . 相见不如怀念-
58、石匠看重的人
59、
60、曹鹤阳是一名优缺点都十分明显的演员，他在舞台上亲切自然，表现力强，捧逗配合默契，不似某些青年演员背台词般的生硬，丝毫没有表演痕迹。但时常用力过猛，火候拿捏不当，在台上使相过于严重，并且话太多，嘴太碎，经常抢逗哏的话，嘴不饶人，好像在吵架一般，让观众看了感觉杂乱无章，很不舒服。互为捧逗时，烧饼一旦转换到捧哏角色时就变得很沉稳，但曹鹤阳有时则变不过来，还是保持着捧哏时的状态，过于兴奋。这一点小四与王声有些类似，但他又没有王声那样丰富的语言储备来弥补短板，再配上烧饼更加夸张的表演，使两人的演出效果火爆有余，回味不足。
61、撩汉课代表。
62、这一份未了的情缘
63、车延高/谢克强/沉河/谷未黄/邱红根/邱籽/熊衍东/饶庆年/冯强生/杨修华/汤秀英/罗爱玉/蒋红平/黄明山/易飞/贾传安/蔡茂/夜鱼/王征珂/张泽雄/袁磊(排名不分先后)
64、贾元春：正册判词之元春。画：一张弓，弓上挂着香橼。判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。大年初一生的，时令上还是冬季，节气却为春之始，更与春节重叠叫元春恰如其分。元春得春气之先，占尽春光，故有椒房之贵。但春光(盛景)易逝(早亡)春光即逝，则秋冬(衰败)不远也。既有个人命运预示，又有家族败落之暗喻。贾元春为四春之首，身上承载太多使命。贾家当初将她送入宫中，就是借由她与皇家结成纽带，希望走外戚路线中兴贾家，以谋求贾政光宗耀祖的愿望。贾元春判词中有“一张弓，一个香橼”。弓代表军事。香橼是假佛手。??佛手是福寿之意，代表勋贵显赫。贾探春房中放了“娇黄玲珑”真佛手最后成了一国王妃，贾元春却只是香橼“假佛手”，代表她晋升贤德妃是政治阴谋，不是宠爱。??贾元春的名字，元与太祖生辰相通，都是元月一日。太祖代表兴，元春代表亡。末世之人承载责任当然“原应叹息”。
65、金鹤年，本名金龙，1984年生，辽宁人，郭德纲“鹤”字科弟子。声音、台风、表演方式都像极了已经退出的曹云金，留着圆寸头，气场十足，被观众称为“赛云金”。他能捧能逗，逗哏实力强于捧哏，在舞台上有一股子坏气和霸气。现已离开德云社。金鹤年是辽宁大连人，早年在大连的芝柏茶社演出，虽然水平一般，但很买力气，甚至曾在大雨天给一位观众说过相声。后经大连相声演员陈寒柏介绍，金鹤年赴京加盟德云社，在德云青年队学艺、演出。金鹤年天赋不错，又肯用功，逐渐称为德云青年队的主力，多次在开箱、封箱演出中攒底。2012年，随“鹤”字科第二批拜师，正式成为郭门弟子。青年队毕业后，被分在德云二队，和李文山、赵楠等人搭档。由于金鹤年在大连已有家室，长期两地奔波，时常缺席在德云社的演出。加之推荐他来的陈寒柏与郭德纲交恶，金鹤年渐渐淡出了在德云社的演出，转战陈寒柏弟子姜涵瀚在大连开设的“笑掌室”相声社。2014年，陈寒柏拜天津相声名家杨志刚为义父，成为继师胜杰之后他连续拜的第二位义父，堪称“干爹收集者”。而杨志刚是郭德纲在天津时的授业恩师，当年与郭德纲的恩怨纷争闹得满城风雨。此举一出，彻底宣告二人关系破裂。如今的金鹤年在大连也已极少演出，据说已经转行。与其他师兄的相比，金鹤年在德云社期间留下的音频资料不多，回到大连之后更是寥寥。我们也只能从这些只言片语之间，领略曾经“赛云金”的风采。NO.47 房鹤迪：艺不压身胆气豪
66、鱼翅噪醒江南的春梦。
67、第三层，诗人在情人节的真实告白。诗人紧贴现实，勾勒着自己的爱情，“爱上我的人／注定长不出翅膀”，只能行走于大地，一同过一种真实的生活。“我不关心大脑的灿烂”，不切实际的想法再多又有什么用呢？“甚至不想和你一起艳羡桃源”，桃源虽好，但虚无缥缈，这不是诗人羡慕的生活。诗人的想法实实在在，非常现实，就是在病魔缠身等特殊时候，“请你，把羹匙递过来”，喂给一口热汤。患难与共、相互搀扶的爱情比那些山盟海誓、形影不离的爱情更富有人间的深情，更具有持久的魅力。诗人直率真诚，不绕弯子，需要什么，不需要什么，十分清楚明白。真人真性情，爱情也简单。
68、 我伫立在街道门外，张望着我的爱情何时到来。当我看到你，如一只彩蝶飞入我的心怀，那一刻，我知道，我的爱已到来。我等的就是你。
69、和世上所有的穷人一样
70、孤街浪人
71、 我要看你老的样子，要看你坐在我面前笑的样子，还要看你照顾我的样子；要求太多，太奢望；因为我再也离不开你了。
72、因着他人对我们的接纳和爱，我们总想拿更多的美好来回报对方。
73、忘不掉的孤独
74、可刘鹤春的风格决定了他不会一夜走红，只能历久弥香。他的相声有回味，有咂头，好似弱化版的高峰，铺垫很足但包袱密度不够，在追求简单粗暴与快节奏笑果的当下很吃亏。高老板暂且还不温不火呢，更何况能耐不如高老板的刘鹤春了？
75、“专属昵称”
76、汤秀英
77、41论写作：贾平凹：写作要有现代性，精髓只能悟(总981期)
78、时光怂恿爱人放手。
79、杨易程、伊万卡老师剪纸作品《天圆地方曹氏图腾》
80、有的夫妻会有专属的昵称，比如：郭子/胖墩，达子/妞妞等等。这样的称呼里，往往都有一个甜蜜的故事，让两人一回想起来就特别的幸福。能够这样称呼的两个人，心里都很纯真，对待感情也非常的认真。
81、吴鹤臣，本名吴帅，1985年生，北京人，郭德纲“鹤”字科弟子。自幼热爱曲艺，曾用网名“金蝉梓”长期混迹于纲丝窝窝、百度贴吧等网络论坛，是曲艺名家叶景林先生贴吧的吧主，也曾参加过曲艺网友们线下活动“天乐票房”的演出，是个名副其实的曲艺爱好者。后入伍参军，结识了同样爱好曲艺的郭鹤鸣，二人成为好友。2006年退伍后，吴鹤臣在网上看到了德云社招生的消息，通知郭鹤鸣一起报考，最终双双入围。2009年两人一起随“鹤”字科第一批拜入师门。吴鹤臣主攻捧哏，曾为闫云达、张鹤君、李欧等人量活，现在与啜鹤雄组成搭档。他形象很有特点：圆圆的脑袋，肥头大耳，五官却都长在了一起，不成比例，有一种违和的可爱感，堪称“德云第一丑”。在表演时，他能充分利用自己形象上的特点，表情多变，肢体语言丰富，特别是他的后脑勺，肉很丰满，几个褶子分布其间，呈现出一个大大的“囧”字，极富喜感。和闫云达合作时，经常风情万种地看着大师兄，惹得大师兄连连笑场。《欢乐喜剧人》里郭麒麟把吴鹤臣找来比拼颜值，也取得了很好的效果。相声讲究“帅、卖、怪、坏”，这个“怪”除了指外型以外，还在于表达方式的标新立异、独树一帜。京剧丑角儿不是因为丑才成角儿，而是因为他们有功夫、有能耐。扮丑卖萌是吴鹤臣的绝技，但若想在艺术上有所追求，还必须回归到相声表演的本质，苦心作艺，方为人杰。NO.26 孟鹤堂：花好须是少年看
82、如今刘鹤春已重回德云社，在五队与孙九香搭档演出，从开场做起，一场一场重新打磨。虽然耽误了近一年的宝贵时间，但苦难从来都是人生的财富。
83、144论写作：马永波：对当代诗歌平面化倾向的反思(总1570期)
84、再回首、爱早已远走
85、您贵姓，祖上姓氏图腾啥样呢？姓氏是中华文明的“活化石”，而姓氏都是由每个姓氏的图腾演变而来。姓氏图腾是每个姓氏的标志和象征，从中可知中华民族的浓缩形成史。图腾，是我们的祖先用以区分原始群体的一种标志和象征。人类学家摩尔根在《古代社会》一书中指出,图腾“意指一个氏族的标志或图徽”。一个民族的图腾信仰,是其原始文化的重要组成部分。法国人类学家雷纳克认为，图腾崇拜的内涵之一就是“氏族及其个别成员都须采用图腾动物作自己的名字”《图腾崇拜的规则》)。马克斯·缪勒在《献给神话学》中也说：“一个图腾开始是一个部族的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。”图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。
86、三是沉郁抒写诗人内在的悲悯情怀。苦荞的苦难，诗人看在眼里，痛在心里，第一节中的两个疑问句“你……么”连用，涌动的是诗人对苦荞关切、怜悯之情。当看到苦荞生不逢时、不由自主，诗人在心中由衷地默默念叨，“苦荞，你苦命的小女子”，寄寓深切的同情。从苦荞生长环境和苦难命运来看，它应该是很苦的，但它好像不觉得苦。这又深深触动着诗人的心灵，“你不觉得苦吗／——苦荞”：诗人的追问长久回荡在天地之间，无须回答，但这种悲天悯人的情怀，如同飘飞的雪花温暖人间。
87、 我爱你，就像猫爱鼠，整天追逐着你；我爱你，更像狗爱鸡骨头，唯恐别人抢走了你；想要不被我追，想要不被我啃，那就把我的爱拿去，让我爱你变成你爱我！
88、如何变高冷、站在冰箱上。
89、它沿墙走
90、情起缘落
91、懂得真爱的人，不会想要再去改变任何人，如实如是地爱自己的人，同样会接纳伴侣如实如是的样子、爱他如实如是的样子。
92、如果我们还在努力改变对方，就表明我们自己根本没有得到过真爱，不懂真爱，不会付出真爱。不懂自己的人，不爱自己的人，不接纳自己的人，同样无法懂别人、爱别人，接纳别人。
93、45论写作：野渡：奓着胆子谈现代诗(总1029期)