1、 distance 失落
2、如初&紧抱
3、惘忆&惘念
4、菲兄&贤妹
5、 cornelia
6、 登临象山，俯览信江，如今的贵溪就像镶嵌在河畔的一颗璀璨明珠。自然景观与人文建设相映成趣，古老文明与现代气息融为一体。“以山为景，以水为亲，自然生态”的贵溪城，基础设施不断完善，道路循环互通，初步形成“显山、露水、绿色”的现代生态城市格局。具有工业、交通、商贸、信息、旅游等诸多优势和较强辐射功能。特别是一日千里的贵溪经开区，旭日东升的铜拆解市场，蓬勃发展的乡镇经济，方兴未艾的新农村建设，成为构建和谐贵溪的一道道点睛之笔。全市的经济社会已呈现突飞猛进的发展势头，财政收入已位居全省县市前列，贵溪早已经迈进全国百强县的行列。
7、漃寞&悾嘘
8、浅殇&浅离
9、说再见(三姐妹网名两个字高冷)。
10、凹凸曼也有身材ゝ
11、 minimiss尐尐姐
12、白白白白白痴つ
13、应天拾遗主编：朱霞
14、往事焚
15、记忆中的县委大院
16、 或许每个地方都会有一张属于自己的名片或王牌，好比鹰潭首推龙虎山，上饶主打三清山。而在贵溪，最有文化底蕴的名片莫过于山峰神奇又独具人文魅力的象山了。它昂首屹立，三峰对峙，丹霞地貌，巍然厚重。(三姐妹网名两个字高冷)。
17、残心话
18、 好听的网名大全
19、莫离&莫弃
20、花落丿亦莫离
21、0腐女&色女
22、执风挽
23、シ青春如此倡狂℡
24、 随着国家振兴乡村战略的实施，家长的新农村建设如火如荼，房屋进行了立面改造，改水改厕，水泥路通到了家门口，山村建起了休闲健身广场，大爷大妈跳起了广场舞，孩子们欢快地玩耍，小溪边修建了集防洪与休闲为一体的沿溪大道，房前屋后翠竹绿树掩映中休闲栈道宛延蛇行，屋前山顶上的休闲凉亭，三百六十度鸟瞰四周美景，令人心旷神怡，目不暇接。
25、0回眸&凝笑
26、解脱&死心
27、何时归
28、 一九七八年，改革开放的春风吹进了家乡，农村实行了家庭联产承包责任制，山林也分片承包，责任到人，便利的交通、灵活的经济模式为山区的经济注入了新活力。利用山区现成的水利资源，村里建起了小型发电站，虽然功率很小，但基本解决了山村的照明用电，彻底告别了竹篾火把和煤油灯照明的时代。为解决山村孩子上学难的问题，村里开设了教学点，虽然只有一个“民办”教师，但二年级的学生不用走十华里山路去邻村的东际小学上学了。
29、 ingenue 天真无邪的少女
30、毁心&悔心
31、 shallow(庸人)
32、3/4吃货&3/4痴货
33、花开丿若相惜
34、献媚&奉承
35、 say丶no
36、霸气是我的心情﹌
37、0久凉&久别
38、 五十年代初，经历了百年战火的华夏大地千疮百孔，那时家乡还是个落后的小村落，山多田少，自产的粮食只够食用半年，只能依托山区丰富的毛竹和杉木资源出售原始的手工制造黄表纸和半成品棺木板材及天然野生药材为主要经济来源。这些物资要肩挑背扛到三十华里外的文坊集镇去换取粮食和其他生活用品，村民常常是天蒙蒙亮就起床，到文坊集镇一个来回，回到家里己是天黑了。
39、 勿念i | 无恋i
40、素颜&红妆
41、婊姐&婊妹
42、布丁&牛奶
43、 巍巍信源山，宛如一条绿色长龙蜿蜒于玉山与德兴边际。清清信江水，从那绿色最深最翠处奔泻而来，在千山万壑间曲折盘桓。青山遮不住了，就任她向鄱阳湖缠绵而去······贵溪，就在信江这曲折盘桓间择岸而栖，守候最美的浪花。
44、 千百年过去，九渊已不在，书院已不在，诗人的摩崖题刻也在风雨中荡涤。象山神韵还能在吗？我以为，书院不在，象山精神却在。九渊不在，朗朗然诵书习文的声音还在。诗人的摩崖题刻虽在风雨中荡涤，先哲的思想却满山遍野。据史册记载，象山书院几经风霜，几经迁徙，后又因战祸，荡然无存。然而，它在传播陆学、交流学术、培养人才方面，起到了继往开来的作用。为贵溪乃至相邻各县的文化发展、培养人才做出了突出贡献。在宋、明时期，贵溪学子中进士者两百余人。南宋嘉定至淳熙四十四年间，贵溪籍郑天佑祖孙三代11人中进士。明嘉庆年间有被誉为“精忠贯日月，芳誉溢乡间”的宰相夏言。有刚正廉洁，“一介不取，一介不予”的应天礼经考官江以朝。他被海瑞称赞为：“江公百世师表，称之天下不愧，世世不愧”。徐九思、徐贵明父子更是明嘉靖年间有名的为民兴利除弊的水利专家。陆象山的哲学思想、教育思想由于历史的局限，固然有许多唯心主义成分。但是，他的“六经皆注我，我何注六经”的无畏精神；他反对的“自暴、自弃”，强调“自立、自重，不随人脚跟，学人言语”的开创精神；他的“往哲之言，因时乘理”的深刻理解，不无可取之处。看，这些都在，九渊岂能不虽死而犹在，象山韵岂能不凛凛然而依然。
45、淡然&默然。
46、难相拥
47、厭世控
48、言由衷
49、 心尖@ | 芯间@
50、文坊老家主编：伍晓芳
51、焚香&余音
52、 care and miss 顾与念
53、秘书长兼总编：车静
54、单人梦
55、初心&衷心
56、 七十年代末八十年代初，家乡小村体制上已划归西窑林场上坪分场管辖，林区公路己修到了家门口，劳动效率数倍增加，淹制嫩毛竹造黄表纸由于经济效益低下已慢慢自然消亡，杉木也不再制成半成品的棺木出售。毛竹、各种树木材直接出售原材料，连废损的干毛竹、竹枝也变废为宝，被百里之外窑场拉去做烧陶的燃料。
57、初遇见
58、少女罪
59、 baby doll(小布娃娃)
60、 最初I | 后来I
61、上坪山，竹影里的村庄
62、≈ 旧爱゛
63、何必呢
64、笑红尘
65、悟红尘
66、 空景 sadnes╰つ
67、女王&女痞
68、 catsayer (隐痛)
69、 queenie(女帝)
70、高冷喵
71、 zenobia
72、疯疯疯疯疯子つ
73、名誉社长：王建生
74、 gorgeous 绚丽
75、☆＿.盛夏°
76、副社长：潘有强 张志军
77、0南笺&北笙
78、jpg
79、0女帝&女爷
80、南宁&北喧
81、 mogul(大佬)
82、与君囚
83、≈ 旧城゛
84、 象山，我完全迷醉在它浓浓的情愫里了！它的灵性和品位，让我深深叹服。它的魂魄和神韵。一定不会被后人所忽略和漠视。每一位真正的象山之子，都会执著地用时间这把雕刀，把这充满迷幻色彩的象山,把这生长着贵溪根柢的文化圣地，庄严地铭刻在自己的心坎里。
85、 嚣张d | 狂傲d
86、逍遥叹
87、☆＿.淡夏°
88、 煤油灯有两种，一种是国营供销社买的，带玻璃罩防风的，但买那种煤油灯当时要凭票，或者是有“面子”的人才能买到，我们山村大多数人家都是用那种自制的简陋的煤油灯，就是拿一个用完墨水的空瓶子，用山村自制的黄表纸揉成条做灯芯，再找一小块铁皮卷成空心状，将土纸灯芯穿进铁皮卷从另一端透出，然后一头放进装了煤油的墨水瓶里，另一头放在外面点亮。那时兄弟姐妹多，吃完饭就凑在一盏煤油灯下写作业，由于光线差，常常将头凑到灯下，总是不小心烧到了前额的一绺头发，所以那时学校里的每一个班级都会有几个男生前额的一绺头发被火烧焦。
89、夜不眠
90、 pamper娇纵
91、绊人心
92、偏执&淡漠
93、 今天的家乡，沐浴改革开放的春风，集现代文明与古朴自然为一身，天更蓝了，山更青了，水更绿了，美丽的风景吸引了八方来客，在新时代的征程中正以崭新的姿态张开双臂，拥抱明天。
94、亡灵&亡梦
95、怪咖&奇葩
96、闺蜜&姐妹
97、不念昔
98、0柠萌&柚稚
99、忆白&独白
100、盲鱼&囚蝶
101、 那年代，虽然家家户户都养猪，但国家规定，除单身家庭外，每个生产队必须按总户数的60%左右的比例照国家收购价格完成及格生猪销售任务。每年正月村民早早的购来小猪仔，到处寻找野菜精心喂养，一年下来，养得肥的也就一百三十斤重。国家生猪收购分三个等级：一百二十市斤及格，称为三级，一百三十市斤称为二级，一百五十市斤以上为一级。一级在当年是少有的肥猪了，除了出售给囯家的，村民过年就轮流着几家人合伙杀一头生猪过年，一家人十来口也就是分得几十斤猪肉。在物资极端匮乏的岁月，只有杀猪和过年那天才能饱食一顿猪肉，过年杀猪买来的那点猪肉，肥的要熬油，供来年整年全家食用，剩下一点瘦肉用食盐淹制，留到过年食用和来年招待客。所以山里的小孩子就特别盼望过年和家里来客，可以改善伙食，平时是很难吃到猪肉的，因为国家食品供应站每月分配给村民只有每人半斤的猪肉指标，有时小孩为了牙祭，不惜在父母面前假装生病。平时疏菜中是很少有油的，每个菜里都是象征性地放一点点的油，有时炒菜时就拿一块肥肉在锅里过一圈，就算是放了油了，再将肥肉从锅里取出留作下次炒菜用，到了下半年疏菜里几乎一点油都没有，山里人叫吃“红锅”。
102、蜜糖&苦茶
103、 edelweiss、离伤
104、月神&月照
105、 在朝霞的映衬下，象山脚下的贵溪一中风光旖旎，美不胜收。莘莘学子正面对信江高声吟唱。他们以博大的胸怀，独具的智慧，向远方轰轰传递着贵溪人顽强拼搏、积极进取的不屈精神。我深信，有了这群象山之子，在今后的岁月长河中，贵溪的明天一定会更加滋润。我同样深信，在悠远的岁月长河里，象山精神，它一千年传下来，又将一千年传下去。有如悠悠信江之水，贯通贵溪之古今，彰显贵溪之灵气。这汨汨流淌的热血，将时时牵动着我们的神经。