1、第帝吧事件是对中国身份在美国和日本地缘政治中的一种忧虑。由于此次事件是在台湾大选期间发生，就引起了更大的关注。台湾总统马英九回应周子瑜事件，指出指两岸人民情感不该受挑拨；对于国旗的情感不应该受到伤害；并且“真心拥抱中华民国的人，当然不是支持台独”(BBC中文网，2016)。民进党总统候选人蔡英文在1月15日台中“点亮台湾每一里”的记者会上表示拿国旗是国民的权利。蔡英文在当选后的第一次新闻发布会上指出周子瑜事件“引起了不分党派台湾人的普遍不满”(储百亮，王霜舟,2016)。此次事件不仅彰显了大陆和台湾对国家认同的差异，也彰显了中国近年来不断升温的民族主义情绪。这种民族主义情绪随着中国经济实力的增强，以及网络的传播，而得到进一步的扩大，因此大陆网民声称“台独不绝，帝吧不死…有人的地方，就有帝吧”。
2、瞧！这有个二逼
3、(06)、一身正气结果漏气
4、92年邓小平南巡讲话以后，中国政府迅速调整战略，希望通过经济发展、提高民众生活水平提升执政的合法性。中国政府自此实施的政策集中表现为经济上逐步放宽，而在政治领域进一步强化威权统治，在文化和思想领域的控制和引导进一步强化。中央政府开展了一系列的教育活动，强化爱国主义、集体主义教育。这种官方的引导和民间对传统文化复兴的渴望进一步结合，使得民族主义情绪进一步加强。政治上的高压和经济上的宽松政策自然而然地引导很大一部分知识分子做出趋利避害的选择。很大一部分受过教育的人士、官员远离政治，积极投身商海，以期获取经济上的利益。而另外一部人知识分子(就是经常被称为的新左派)更加向官方意识形态靠拢，通过批判西方、康复传统来抵抗西方的文化。
5、李红梅，美国迈阿密大学战略传播学副教授。电邮：lih19@miamioh.edu。
6、骑猪看海(中英文混搭网名和平精英)。
7、懒癌已扩散全身
8、因为太帅被罚5块
9、(01)、暴走的蜗牛
10、逗比升级成逗神
11、帝吧出征公布了使用的模版，王喆(2016)对帝吧事件的研究表明1月20日19:00-20:00，蔡英文的Facebook留言有6个模版在两天之内达到峰值，包括八荣八耻、义勇军进行曲、余光中的乡愁、歌唱祖国、七子之歌和帝吧出征。这样既在短期内形成了对台独的威慑，又让参与者有一定的自我表达空间。他们强调对“非暴力”和“理性”表达，因此希望和辱骂台湾的暴力留言划清界限。尽管参与者前期以军事化的意象和语言(如 “出征”“圣战”等)和台独斗图，但是后期主要是以一种情感交流、柔性表达为主.这也给他们的出征打上了“小粉红”、女性化文化的标记。比如，王洪喆、李思闽和吴靖(2016)认为帝吧出征代表了互联网民族主义的第三次浪潮，即“网络亚文化和粉丝群体”催生的民族主义。
12、┌选择离殇
13、2) Frank-- 表示自由
14、自渡»
15、近年的民族主义事件呈现出如下特征。第一：主要针对的国家是日本和美国。反对日本的主要原因是中日之间的历史问题。中国和美国在八十年代因为共同抗击苏联的需要，曾出现过一个比较短暂的“蜜月期”。民间和官方对彼此都相对比较友好，但是风波以后，中国政府遭到了西方的指责和军事、经济制裁，中美关系从此在一种爱恨交织中进行。中国的民族主义者因此也经常视美国为主要敌人。
16、3) 刘凯文 -- Kevin Liu
17、云朵р上de歌
18、许多《英汉词典》的附录部分，都有英文名字列表，可以根据你的名字的汉语发音，找一个大致“谐音”的英文名字。不过这种方法有很大的局限性，大多数中文名字都没有谐音的英文名字。
19、无惧风雨と
20、4) 吴大伟 -- David Wu
21、
22、☾男神的修炼
23、伴随着一系列军事上的失利以及清政府的腐败，中国人卑劣论开始在中国文化中深深扎根。正是由于中国落后，所以知识分子崇拜西方(及日本)的实力。戊戌变法、百日维新以及其他运动都是改良派希望通过接纳西方的制度以使中国强大起来。
24、第我们也可以将九十年代以来的民族主义看作是中国应对经济和文化全球化的一种反应。一方面，从美国和西方传入的影视文化和信息，以及中国媒体和文化人对西方的报道传播表明西方制度的优越性，但是另一方面，更多的人也意识到中国不能盲目地模仿西方。中国的民族主义必须和中国的消费文化以及市场经济联系起来理解。在目前的媒体制度下，绝大多数的民众对西方和对中美、中日关系的见解受到媒体的影响。大陆出版的历史教科书以及影视作品中，中华民族百年苦难史、西方列强入侵是一个突出的主题。尽管新媒体技术在某种程度上改变了大众媒体垄断信息的局面，但是大部分的中国人由于信息来源有限，很容易直接诉诸于民族主义来认识这个世界。
25、成活
26、聚夜л
27、(05)、嗨魂↗残风
28、战天п弑神
29、史书美 (Shu-MeiShih) (2001)研究了1917到1937年半殖民社会的中国，她指出中国的现代主义者通常将西方与社会进步、科学发展、效率、新思想、理性、民主、个人自由、世界主义和权力联系在一起，而将中国与落后、集权、家长制、迷信以及虚弱联系在一起。中国的新文化运动就是这种二元思维的集中体现：科学和民主成为反对中国传统的两块招牌，而中国的传统和文明是必须要打倒的。受过西方或日本教育的知识分子明确提出“砸倒孔家店”。著名学者如鲁迅、胡适、闻一多、陈独秀、钱玄同都呼吁拥抱西方文明作为中国自强的手段。尽管五四运动给中国注入了一种新鲜血液，但是运动对传统的无情鞭笞在客观上也造成了中国人的不自信和失落。由于将现代化和西方化等同起来，中国的历史和文化被认为与现代世界是格格不入的，是需要淘汰的。自此以后，中国人在对西方时往往在一种盲目自大和盲目自卑的情节之间徘徊，而不能客观、如实地看待自己和西方社会。
30、Pusey的言论显示了中国在和西方交往中的创伤性经历。严酷的现实逼得许多中国人不得不承认中国落后。尽管这引发了向西方学习的渴望，但是也同时导致了对中国的价值和传统的全部质疑和颠覆。这就是为什么中国几代的知识分子(尤其是五四以来的知识分子)都曾经严厉地批判中国的传统和文化，甚至很多人主张全盘西化。尽管一些士大夫如辜鸿铭和王国维希望通过复兴儒家思想使中国强盛，但是他们的声音在时代的大潮中成为了少数。伴随着中国的衰落，各种西方思想传入中国，包括西方盛行的“社会达尔文主义”和种族主义。对中国知识分子来说，一个迫切的问题是“我们如何能够变强大”。这个问题不仅在当时是主要问题，现在在中国的官方媒体和主流意识中，都占据重要地位。
31、具体到这次帝吧出征事件，我们可以看到与以往中国的民族主义有很多相似的地方：首先，民族主义者关注的是中国的主权和领土，而且在民族主义者的心目中，日本和美国是危害中国主权和其他权利的首要敌人；几个不能碰触的底线是台湾问题、西藏问题、钓鱼岛以及南海问题。由于日本与美国(如《日本和美国共同防守和安全协定》)，台湾与美国的关系(1979年美国国会通过《与台湾关系法》)，以及美国在亚太地区的利益，这势必会造成美国在亚太区对中国申张主权和利益扩张进行牵制。而且由于日本过去对台湾的统治，有一部人台湾人认同日本。中国的民族主义者对台湾的态度也是：一方面希望台湾能念及同胞情谊，共同维护华人的权利；但是另一方面又对台湾的本土势力崛起和台湾在政治上对大陆的渐行渐远一种内心深处的无奈和厌恶。台湾被认为是美国牵制中国大陆的一颗棋子。台湾本土势力民进党2000年首度执政，也推行愈来愈明显的“去中国化”政策，这对长期接受“台湾自古是中国不可分离的一部分的”中国大部分民众来说，是难以接受的。
32、ㄟ遮不住的悲伤
33、(08)、ㄟ在成长中疼痛过的人
34、1) Andrew-- 表示刚强
35、姐、潇洒、姐高姿态、姐是霸气范、控场美人。
36、凄音
37、这一系列的事件不仅显示了民族主义成为一种不可忽视的叙事表达方式，而且这种势力从政治范畴延伸到社会和文化参与的各个方面。一个不容忽视的现象是由于近年来网络文化的兴起，由此引发了公众对政治参与的热情。这种热情参与又与网民对现实的各种不满交织在一起，因此形成了一种复杂的民族主义现象。本文试图理解这种现象，从历史和现实的角度来解释产生和延续这种现象的原因，并进一步探讨民族主义和普世主义(或世界主义)在中国的拉锯。笔者认为中国现阶段的民族主义应该放到一个大的历史框架下来理解。我们不仅要理解中国自第一次鸦片战争以来和西方的关系，也要分析中国在追求现代性的过程中如何看待、处理自身文化和传统的关系。即，要了解中国的民族主义，我们必须理解中国和西方，传统和现代以及本土和全球构织起来的地缘政治关系。
38、女中豪杰、撩人女杀手、独立且高傲、逗比女王。
39、ㄟ在成长中疼痛过的人
40、Michael 的通常都很自负觉得自己受众人欢迎，有点花痴； 叫 Gary 的通常都很弱智，常做白痴的事情； 叫 Jessica 的通常都很精明，讲话永远都有官方说法； 叫 Ruby 的大多是蛮有自信的女强人； 叫 Vincent 的通常官位都蛮大的，通常很帅； 叫 Peggy 的没什么特别，多半是名字里有个佩字； 叫 Larry 的通常长的黑黑的；叫 Jennifer 的通常都很机车，嘴巴很坏； 叫 Jack 的看起来都很老实；叫 Dick 的很无聊，很好色； 叫 Irene 的通常都是知性美女； 叫 Claire 的甜姐儿多； 叫 Robert 的通常头都有点秃(要小心喔！)； 叫 Kenny 的通常调皮捣蛋； 叫 Catherine 的肥人多； 叫 Anita 的通常小鼻子小眼睛； 叫 Terry 的通常有点自大； 叫 Vivian 的通常都很娇气，身材很好；叫 Ivy 的通常很爱打人； 叫 Rita 的大多是精明的美女； 叫 Jackson 的通常有点自以为是； 叫 Eric 的通常是有自信的臭屁王； 叫 Simon 的通常是有点自傲的人； 叫 James 的通常都有点自恋； 叫 Sam 的通常是快乐的要宝王； 叫 Hank 的通常是温和的有点迟疑的人； 叫 Sarah 的通常蛮傻瓜； 叫 Kevin 的通常长的蛮帅； 叫 Andy 的通常自认为长的蛮帅； 叫 Angel 的大多是有点黏人的小女人； 叫 Golden 的通常爱喝酒； 叫 Jimmy 的通常是矮矮胖胖的； 叫 Docata 的通常都很自恋很自大； 叫 Tom 的通常很乡土； 叫 Jason 的通常带有一点邪气； 叫 Paul 的通常不是Gay，就是很有钱。
41、周子瑜道歉以后，台湾的媒体和网民公开为周子瑜抱不平。如台湾的《三立新闻》网在1月15日引用网名的原话指出，“这跟IS人质被处决前念的声明有甚么差别，都面无表情的念稿子，除了差在一个念完后被砍头而已”。
42、2015年底，台湾艺人周子瑜在参加韩国一档综艺节目时，挥动中华民国国旗，此事经由台湾艺人黄安在2016年1月8日通过新浪微博曝光而引起中国大陆的网民和广告商的抵制。后续的民族主义事件还包括中国网民在虚拟空间自行组织起来，以帝吧的名义出征脸书(Facebook)，刷屏台湾三立新闻、苹果日报、自由时报的脸书主页，并同时攻陷了当时的台湾总统候选人蔡英文的脸书页。帝吧出征者通过各种影像、文字、刷表情包进行自我身份表达，以达到“文化交流”的目的。最近，中国在南海与越南和菲律宾的主权争议，也随时成为激发民族主义的引子。
43、周子瑜道歉以后，台湾的媒体和网民公开为周子瑜抱不平。如台湾的《三立新闻》网在1月15日引用网名的原话指出，“这跟IS人质被处决前念的声明有甚么差别，都面无表情的念稿子，除了差在一个念完后被砍头而已”。
44、普世主义
45、(06)、凯凯撒大帝
46、世界主义也可以看做是一种由于全球交往加深而出现的一种后现代形态。有学者(如Norris, Inglehart, 2009)研究了在何种媒体体系下面，人民容易形成世界主义的价值观；在何种媒体体系下面，人们容易形成一种狭隘的价值观。但是我们也要看到的是：越来愈多的研究表明全球化并不一定促使人们形成普世主义的价值观。一个典型的例子是尽管当下全球交往越来越密切，我们同时也看到民族主义和原教旨主义的升温。ManuelCastells(1996)也在他的《认同的力量》(ThePowerofIdentity)一书中明确地谈到全球化在某些地区引起的民族主义反弹。鉴于民族主义和世界主义并不是完全对立，而是对在地化和全球化的一种应对，DeKloetandJurriens(2007:12)在编着的《世界主义爱国者》(Cosmopatriots)一书中提出普世爱国主义的概念，以使生活在当下的人们可以调和“在地和迁移、根植于某种地域以及非地域化”之间的关系，从而使人们的身份认同具有公开性以及与地域空间相连的在地性。这样，民族性和世界性就在某种程度上可以有机的结合起来。与民族主义一样，世界主义在中国也已经成为了中产阶级的一种消费文化现象，其“通过形成消费主义身份，以超越地域的自我意识作为一种全球意识”(Rofel,2007:11)。
47、灰飞メ.烟灭☄
48、尽管民族主义有多种意义，但是人们通常认为它是一种对民族的认同。民族主义通常包括 “对民族的归属感、安全感、荣誉感以及对民族的一种情感皈依”(He&Guo,2000)。学者通常将民族、民族国家以及民族主义明确地区分开来(Gellner,1964,19 Giddens,19Anderson,19 Duara,1993)。民族可以理解为一群具有共同的渊源、祖先、语言、宗教和地理的人群。民族国家通常是由单一民族组成的一个政体，比如日本通常被认为是一个民族国家。民族不一定构成国家，国家也不一定是由单一民族组成。
49、中国的社会认同不仅有民族主义，而且在各个历史时期和现阶段也涵盖了世界主义。犬儒主义者第欧根尼(DiogenistheCynic) (404-323BC)通常被认为是第一个提出关注“内心世界的德行和思想” 的普世主义政治身份的斯多葛学派哲学家(Nussbaum,1997:57)。康德(Kant,1795)在《永久和平论》(TowardsaPerpetualPeace)一文中提出关注世界人性和社区的道德哲学。康德认为我们的道德价值应该不仅包括自己的社区而且包括整个人类社会。Nussbaum (1997)指出世界主义是一种身份认同，即人们不仅将自己看作是一个本地社群的人而且是关注整个人类共同体。世界主义者有意识的将所有人的共同利益放入自己的价值观中。
50、鸦片战争以后，中国人慢慢意识到中国在武器方面落后。后来，许多人意识到中国的政治制度落后。现在，梁启超和严复指出中国的历史学家、哲学家以及学者也是落后的，这意味着中国的整个文明都是落后的——因为中国的祖先是落后的。这种失落也许比19世纪的西方人在后达尔文时代对祖先信仰的失落更加具有创伤性。
51、英文起名注意事项：
52、0暴雨еsurname@
53、 最好选择一个“英美常用名字”
54、偷公鸡的蛋
55、西施穿拖鞋
56、┌喧城老友
57、昔年情梦と
58、0残沫ё漓汐
59、司马缸砸光、大妈杀手、灰机杀手、专治各种不服。
60、(03)、释然
61、whiteshirt--白衬衫
62、0暧昧з不清是苦
63、许多对中国民族主义的研究主要关注国家或官方民族主义(e.g.,He&Guo,2000; Zhao,2000; Hughes, 200 Shirk,2007)。通常来说，官方民族主义通常是对内部或外部压力的被动反应，并成为一种维持政权的工具(He&Guo,2000;Zhao,2000; Zhang,200Gerth,200Shirk,2007)。这也和中国在处理国际事务的两种面孔紧密相连：一种是理性的负责任的大国而另外一种是不理性的被动反应 (Shirk,2007)。Gries(2004)指出中国的民族主义在二十世纪始终是两个相反情结的组合：一方面是由于中国受帝国主义的侵略而产生的受害者情结，另一方面是由于中国反帝的最终胜利而引起的胜利者情结。比如，当中华人民共和国的缔造者毛泽东在天安门城楼向世界宣布“中国人民站起来了”的时候，这种胜利者的叙事达到了一个高峰。这两个情结相互作用，形成了中国对西方大国和日本的民族意识。
64、比如李梅，可以起May Li，“梅”与May正好谐音。下面是四个例子，可以参考。
65、叫
66、站在海边等猫的鱼
67、(08)、盯着作业唱征服
68、现在н不努力未来不给力
69、最后，由于中国有大批的留学生也参与其中，表情包的主要信息被翻译成多国文字，尤其是英文和日文。留学生希望日本和美国看到中国大陆民众对台独势力的抵制。中国经济的强盛，使留学生对中国感到骄傲。另一方面，他们也能随时感到由于中国的政治体制、言论自由在西方世界所收到的批评。因此，部分留学生声称出国以后更加爱国。因此，他们迫切地需要一种集体行动来造成一种认同感。这表明这种民族主义的表演是一种开放的、跨越边界的表演，从而形成一种“全球华人”身份认同的想象。
70、没有
71、 DANIEL 希伯来语“上帝为我们的裁决者”的意思。Daniel被形容为英俊强壮的美国童子军，喜好运动，勇敢，友善，值得信赖，教养良好，聪明且随和的人。
72、summer°--初夏
73、justsoso--一般般
74、(本期执编：Sheryl.G)
75、┌一剑钟情
76、避免把中文名字直译成英文
77、许多英文名字，来自希腊神话、罗马神话和《圣经》，因而具有某种内在含义。以下列出几个例子:
78、司马缸砸光、大妈杀手、灰机杀手、专治各种不服。
79、前言
80、青青草原扛把子
81、图片来源于网络
82、☾萌心初动