1、๑无恙
2、走读摄影师在雷虎岭取景。黄色矿工帽的是走读家阿端，粉色衣服的是走读首席版主。
3、 梦战苍穹
4、木♪念
5、︿熊扑
6、╭゜我的高傲，尔等岂懂
7、一方神圣
8、朕射你无罪(带雷字的网名霸气)。
9、再惹我便毁了天下
10、狂爵(带雷字的网名霸气)。
11、咸蛋小姐走霸气范er﹌
12、 霸王灬归来
13、 霸気ヽ/煞鉫
14、装逼造脸一顿踢
15、民俗摄影师羚羊在古井旁留影。
16、一身王傲气
17、火神山、雷神山——两所特殊医院的名称格外霸气响亮！这两个名称有着什么来历呢？
18、щoЧ壆欛笩言亽
19、高冷霸气总裁
20、┣█黒腤幽灵⌒
21、独霸怡红院
22、(り⒈个自傲旳ㄝ人erゝ
23、 傲刀◇
24、雷大阳
25、酷炫老祖宗
26、 り啸兲战龙
27、天策Ж真龙
28、当世无ㄡㄡ静女王
29、涐媞τàのйひ汉孒
30、一秒メ速杀
31、乱世枭雄震天下
32、∩也许
33、越界
34、 权场帝王
35、三是曲成万物的精神。在道教以前，《周易传》有言：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”“天地交泰后以财成天地之道，辅相天地之宜。”这里指出天道与地道是相对峙而又相协调的，其协调是由人来作中介的。老子将人提到重要的地位：“故道大，天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。既然“人亦大”，那么人就不是仅依附于自然，受制于自然，而要驾驭自然规律。因为人要依靠自然而生存，要与自然进行物质交换。道教于此进而提出：人要三思而行，审时度势，求仙问道而不强作妄为；如果反其道而“妄作”，势必败坏心性，甚至危害人类自身。道教的修习者认为人与宇宙万物是互相感应的，感应的基础在于人和万物都有灵性，人与物资讯相通。宇宙演化不停，生生不息，人作为宇宙共同体中的一员，应该以促进整个宇宙更加和谐完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。因此，道教不仅给人以一种思想信仰，以安身立命或将注意力放在教义教规的完善和遵守上，求得祭祀、祈祷的肃穆和虔诚，而且将信仰或教义教规具体化为各种道功、道术，进而形成操作体系，引导众信徒去实践力行。可以说，道教是重视道、术、行的宗教，既重视“道”的提升，又积极提倡功法和炼养术。真正的道徒对道教真谛的切实掌握，在于不仅要懂得它的基本宗旨，或具备其虔诚的信仰，还要作道术的训练，努力积累道功，日进无疆，不断深化和纯正信仰。这样，就充分强调了人类活动的主体能动性，以及人与自然的适应性。人作为天地的中介与协调者，既要顺应自然，又要制约自然变化，加以引导，以曲成万物。
36、场控男帝
37、德邦☆总管
38、 煞血江湖
39、刀枪blue
40、10落↔尘
41、◎-鬼龙■帝
42、︶︺斧虐英檺つ
43、 霸道暖君杀陌阡
44、 龙吟威震
45、┈═≡☆歹匕亼
46、傲娇范、女王
47、气场强劲
48、ご风云★无名彡
49、﹂余音
50、战神灵魂
51、蝶衣-魔王
52、六是融通万有的精神。道教思想一向把大自然看作是一个充满生命的超巨大系统，其中的所有事物都相互有机地联系着，宇宙在其历程中运行，是时间坐标和空间坐标的交叉线。从老、庄之始便探其玄机，以揭示自然界中固有的整体关系。老子说：“大道泛合，其可左右。万物持之持生不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”8也就是说，大道像广阔的河水一样滋润着万物，毫无私心，毫无偏意，像伟大的母亲一样爱护着所有的生命，所有的生命依靠道的养育而生。对自然界要善意对待，这是因为在根本上“人与天一也”。9既然如此，就必须保护生态环境。庄子曰：“万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。”10也就是说，万物都来自特定的物种，但在不同物质的物种之间也存在着联系和转换，如同圆环一样，分不出始终和次序。这种自然的联系性，可以叫做“天均”。道教认为道为世界的本原，道是创造一切生命的总源泉，是融贯万物生成的总动力。唐代道士吴筠说：“通而生之之谓道，道固无名焉。畜而成之之谓德，德固无称焉。尝试论之，天地人物，灵仙鬼神，非道无以生，非德无以成。生者不知其始，成者不知其终。探奥索隐，莫窥其宗，入有之末，出无之先，莫究其朕，谓之自然。自然者，道德之常，天地之纲也。”11这里立足于物象世界的固然之理，推理道德本体对于物象世界的意义，其中蕴涵着通生无匮、品物有方的生态伦理智慧。大道是宇宙的本原，也是观察天地万物的出发点；站在大道的角度观察人世，天地同万物一齐，物我无分，无此无彼；天地万物虽然形态各异，人间诸事虽然各有其理，但说到根本上，则各顺其情，各尽其性，各自自然，各自皆安，这就是差别之中的同相异之中的不异，体悟到差别之中的同相异之中的不异，也就体悟到了大道，也就融入了大道。
53、魔鬼╃来袭
54、名字漂亮，给我抖的这个包袱更是难忘。
55、道教生态伦理精神体现在它的精致深刻的内容和吸引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。具体而言，道教生态伦理精神主要表现在六个方面：
56、你牛什么牛
57、天打雷劈。
58、暴风雨一样的无敌女人
59、ジ不良骚年づ
60、ぺ弑魂天煞孒
61、本文标题由《走读家》编辑PX在原标题上更改
62、关于庚子年。虽然已过大年初但我们现在理论上还是己亥猪年，因为真正的庚子年要等立春之后才到，立春时间为2020年2月4日17时3分12秒。现阶段恰为猪与鼠的交接，在十二生肖中，猪是最静的，鼠是最动的，交接过程中的不和谐在所难免。同时，此次交接不同于其他生肖的交接，乃为大循环、大交接，是12年一次甚至60年一次的交接，阴阳平衡短时会被打破实属正常。等到交接完毕，也就是立春之后，鼠归正位，一切将回归自然。
63、┌;饕餮噬天
64、为什么有「熟人折扣」，而自己去买就拿不到低折扣？
65、世态炎凉
66、闹够了就滚
67、 帝王之战
68、←不死魔头←
69、遍体鳞伤，仍是女王
70、鹤隐-逆天
71、我顶你个肺
72、雷声不断。
73、唯吾┲逆天ぃ
74、孤傲的白狼
75、 帅炸宇宙
76、←═╬王者佥リ啸
77、先建火神山，后造雷神山，便是易卦之“火雷噬嗑”。取法威风凛凛的雷，照彻幽隐的电。离上震下，亨。利用狱。
78、好菇凉，霸气侧漏
79、至于雷神山，也是对应着中国民俗文化的传说：雷神是惩罚罪恶之神。凡有违背人伦法理且犯下不可饶恕罪责者，则将遭受五雷轰顶而毙亡。这便是“雷神山”一名的来历。
80、为你乱世称帝王
81、短发女人照样风骚不逊
82、 独孤战天