1、 作品:《陶然亭》上
2、绿橘等秋光，暮烟抹出冈峦湿，苍松染墨，剩荷依碧；
3、明月评阅：二句扣“专业”，祝贺有新意，三句祝贺太高大上，结句“深心作儿童”，或常比喻中老年人初心，此比作年轻姑娘，感觉不算恰当。仍感谢诗友祝贺！
4、长情陪伴的(用萧字取个唯美的网名)。
5、多情明月女儿高考蟾宫折桂有贺
6、树树皆秋色，山山惟落晖。(王绩：野望)
7、如果觉得好的话，可以采纳的
8、主 任：何红梅(用萧字取个唯美的网名)。
9、《湘西古寨》，85个古寨古镇，385幅图片。加厚600p。
10、围炉红袖更添诗(高怀雅韵，清妙秀远。注意虚词的韵味)
11、墨色沧桑.暮光薄凉
12、伴着呼吸
13、 何铁手，《碧血剑》五毒教教主。
14、文/狡童
15、 此律的颈联是顺承关系的流水对，“唤醒”和“来寻”这两个连续性的动作说明了出句与对句为时间上的顺承关系，“黄粱梦”与“白乐天”亦为巧嵌巧对。白乐天即白居易，号香山居士，这样既紧扣了题目“香山”，又与“黄粱梦”形成鲜明的对比，因为白居易是一位伟大的现实主义诗人。因此，此联的用意极深，看似简单，实是为结联的点题做足了功课。
16、 作品:《陶然亭畔有香丘》下
17、趴研蚂蚁阵，猫狗当马骑；
18、诗是浓缩的语言艺术，也是文化主要形态之代表着人类精神与心灵史。诗以六德为之本，以六律为之音。注重情景融合，深婉含蓄，又讲究永明声律，音调流畅和谐，融汇着极强的美感和音乐性。
19、草原
20、文/眉卿
21、三春香岁月；万象付红青(雄阔之美)(以上景美、情美)
22、在蕙兰谷的怀抱汇成一片兰的海
23、 花满楼：宽容博大优雅从容，热爱鲜花，也热爱生命！
24、(在仙人隐居之处，在秋红秀水之中，可感受清虚忘俗的情怀，可安顿疲惫的心)
25、秋归
26、盛开的地方
27、
28、享晴日，看雪衾叠磊，琼玉寒丛。
29、就像这兰乡的女子
30、 临轩一盏缁袍醉
31、湘西人，无论是苗族、侗族、土家族，还是汉族和其它民族，都习惯地把村落叫作寨子，把自己的村庄说成“我屋的寨子”。
32、杨逸明·七律
33、总编助理：无兮 特邀顾问：乔延凤 桑恒昌
34、半亩诗意，一顷起伏的春潮
35、你想我就望我
36、 他们以祠堂为中心向左右及其纵深发展，如汝城县村村有祠堂，姓姓有祠堂，祠堂又分总祠与支祠，全县36万多人口，280多个姓氏，保留着始于宋元、盛于明清的古祠堂有700余座，古祠堂几乎遍布了汝城县的每个村落。湘中地区“堂”特别多，一个“堂”一个大院，一个村落。
37、飘袂侠客风
38、 西门吹雪：白衣胜雪。西门吹雪吹的不是雪，是血！
39、诗部
40、已催青鸟探芳信，再洒红霞点绛唇。
41、橘园秋光山色好(写生活)
42、俗话说“烧窑烧窑，烧完就是个窑儿”。陶尽窑前土，地上就剩下连片的洼窑儿。因为数座土砖窑散乱分布，摔砖坯子又大都就近取土，近百亩的窑场上沟壑纵横，窑土挖到一定深度后坑底有了砂礓就不能再用，因为砂礓是土壤中的石灰质结核体，见火成砖后，变成生石灰疙瘩，再遇水就会熟化膨胀把砖拱酥，所以人们不再继续向下取土，窑坑就自然形成了连片的洼坑地，一到夏天多雨的季节，洼地里存水成泽，里面长满了蒲草和麻鞭草。洼地的周边则布满了黑褐色的地耳，俗称“地钱皮儿”，地耳薄如蝉翼，做熟后吃起来如同水泡的木耳，入口即烂，略带腐质，大人们谨嘱不可多食。麻鞭草根扎在浅泥里，节茎伏在水中向上伸展，梢部探出水面数寸，叶片尖细，密集成簇。马属龙种不惧水深，赶车人把马儿牵进水里撒了缰绳，它们会自行吃草。在晴天的午后，我们小伙伴们也会把成年的山羊或牵或抱地哄进水草丰茂的地方。羊儿开始还矜持着不愿下水，待四腿浸入水中，见水才没过肚皮，象征性地挣扎了几下，看实在挣不脱，尝试了几口觉得口感还行，就不再顾惜身体的圣洁，现出吃货本色，边吃边拽，专捡麻鞭草伸出水面的叶尖儿来吃。这种浅水里，一般会有水蛭，我们称之为蚂鳖，人在水里要不停地走动才不至于被它们吸附。在羊吃草的时候，我们就拿起镰刀，割取麻鞭草水面上的部分，因为水下的部分有水腥气儿，割回家牛儿闻到后会拒绝吃食。在水里放羊，绝不能恋战，因为水晒的只是表皮儿温度高些，越往深处就越凉，待日头西下气温下降，羊毛存水晾晒不及，就会被水激了肚子着凉生病，“吃四两，瘦半斤”得不偿失。
43、夜深人静时
44、暮色从我眼前经过
45、贺明月家公主折桂有喜
46、蕙兰谷的兰………………………一禾
47、一等奖(1名)
48、2020年2月23日于沈丘
49、挂角负薪，是《三字经》里录入的古时少年立志苦读的故事，在我们，也是有的。随着年岁的增长，自发的快乐演绎为成长的载荷。放学的路上采一把鲜草，饭不暇熟的间隙牵上羊儿在村旁温书，假期周末边做作业边照看它们吃草，这些，都是农村学生娃儿们必修的功课。这当中，无知的无畏的它们往往故作斯文，明抢暗夺地把我们的作业、书本撕扯反刍消化排泄，还能做出一脸的无辜，让你欲哭无泪，置气含笑。人事有代谢，往来成古今。羊，又何尝不是如此？！春去春归来，花谢花会再开，过往的它们，传承着世代交替的快乐，不经意间，已度化为我们整垛的书本，负笈的盘资，褪色的衣衫，和满痘的青春。
50、 此律的颔联是顺承关系的流水对，“起”和“停”这两个连续性的动作说明了出句与对句为时间上的顺承关系。“推敲”与“吟唱”这两动词用在此处也十分鲜活入味，泛舟晚归之景顿出，一“起”一“停”，动静相宜。
51、你是多才的
52、江家有女慧心开，天赋灵珠擅画才。
53、 0卓东来——古龙小说《英雄无泪》
54、2020
55、欢迎投稿香落：3476470879@qq.com，作品必须原创首发，请勿一稿多投，文责自负。平台赞赏费用即为稿费，其中70%归作者所有(赞赏低于十元和一周后的稿费不发放，维持平台基本运营)。
56、“杏园三载风花月，诗酒情何惬？小楼几度诉衷肠，今又重逢却是为离伤。
57、林木子《代多情明月寄女儿》
58、若教解语应倾国，任是无情亦动人；(罗隐：牡丹花)
59、tjh19510217 古 钱
60、我们热爱诗词，在诗词学习和写作过程中，拓展生命的宽度，享受生命不断圆熟的快乐、心灵不断成长的幸福，我们祝福从团队中脱颖而出者，更祝福团队中用诗词营养自己的生命，升华自身素养，默默为家园的书香氛围发热发光的普通一员；我们歌吟自身的喜怒哀乐，更着眼于红尘烟火的社会人生，着眼于祖国发展与时代的未来。
61、 湘西苗寨，有依山型和傍水型两种，或建立在向阳的山脊、山坡，或选择山脚下有水流的地方，大多成群成组地沿山脉等高线横向排列，有一定规律，只有少许的山寨房屋比较的零散零乱，这是历史形成的。
62、 拍着拍着，古村越来越少，老屋和老人也渐渐地远去，也把自己拍老了，许多场景似乎已经不复存在了，于是试着编几本册子。
63、成败不言，真情铭肺腑；得失勿计，大德写春秋。
64、 目 录
65、明月评阅：此词铺陈多句，方入主题，下片写对我女儿的姿色欣赏，让为父的我略有不满。仍谢谢词友祝贺！
66、 罗金华 李 军
67、朗诵者:六哥&一剪寒梅
68、侠客柔情
69、*节*
70、方载镂金缕，江畔袅轻烟。
71、心灵的培育
72、 寨子里的建筑或傍山而建、或倚水而立，与大自然紧密相融，这种特有的建筑既吸收了江浙、安徽和湘中湘东湘南地区建筑的元素，又传承了湘西楚巫文化的历史遗风，形成了北部以土家族分布为主、中部以苗族分布为主、南部以侗族分布为主的多民族居住地。
73、文/月如是
74、那么，这本诗集的名字，就叫“暗香疏影集”吧！
75、 现代诗主编：周惠业
76、 总结：文学性，要求形象的表达，语言带着形象走，在语言中灌注感情的因子，景中含情，营造意境，以意境取胜。初学者有意的向古典意象方面靠拢，就是“入古”，先求古雅，然后再谈创新。
77、童趣
78、浪迹天涯侠客心
79、道法自然
80、又见紫薇、栾蕊开(生活之美)
81、就会站起身来，与你搭腔
82、 对仗特征：对称之美
83、花坞朝阳绽翠莲(夜雨、朝阳的景物对比，新韭、翠莲的清新可喜)
84、★(五四六零“鹏举杯”半月赛)七绝咏岳飞
85、 此律的颈联是顺承关系的流水对，“离开”与“感受”这两个动词暗示了时间上的顺承，想要离开红尘界的喧闹，静下心来感受庄严的净土风，使身心得以休憩，但真的能静下心吗？结合全诗则可知道，此诗的讽喻性极强，实为正话反说也。此联带有浓郁的诙谐之味，所蕴含的“趣味”难以让人开颜，以幽默的语言进行讽刺，是带泪的喜剧。
86、 “流水对”是一种特殊的对仗，它与一般的对仗迥然不同。一般的对仗，上下两句各自表达一个意思，能够各自独立成文，两句之间互不依存，是并列的关系，如李白《送友人》一诗中的“青山横北郭，白水绕东城”。“流水对”就不同了，从内容上看，是一个意思由上下两句连贯起来才表达清楚；从语法角度看，上下两句或者就是一个单句(一个单句拆成形式上的两句)，或者是一个复句中的两个分句。上下两句在表意的流程中构成对仗，是流动中的对仗。流水对在律诗对联中最受人欣赏，艺术性较高。如果一首诗里有一联流水对，就显得灵动了许多。古人律诗中的流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。流水对如果用在担当拓转诗意重任的颈联，可使整首诗意象流动，习习欲飞。之所以能成为佳联，其实是流水对往往蕴含着极为丰富的意蕴，理趣相生，耐人寻味，而律诗之所以显得厚重，很大的原因也在于其间蕴含的理趣。因此，学会在律诗中运用流水对，可以使律诗显得厚重而不失灵动，对提升我们的律诗创作水准很有帮助。
87、 三“影”联(婉约之美)
88、敬请关注消失和正在消失的湖南古村落……
89、根深叶茂铁骨铮，狂飙卷来心不惊；
90、皴麻劈破笔锋凝，师造宋元山水脉。
91、为兰月斋撰联
92、-END-
93、朗诵者:37度~女人
94、学会动态
95、十载寒窗囊笥腹，一朝金榜占鳌头。
96、长江梵音石《莲纹圣果》亦属禅石系列。青莲是一种睡莲，常用来形容佛的眼睛。《维摩诘所说经》卷上：“目淨修广如青莲，心净已度诸禅定。”禅是什么？“禅”即佛教禅宗“禅那”的简称，巴利语的音译。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。是佛教禅宗的一种修持方法。意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。佛家讲参禅，虚灵宁静，把外缘(外在事物)都摒弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身(非肉身)即是“禅”。由此看来，心不静，无法参修领悟“禅”意境深邃的哲理与精妙。处处禅机啊！
97、幽兰
98、智慧常明，一法可除万般法，住烦恼而不嗔。
99、迭字对
100、(诗赏•心灵的培育)
101、如梦令
102、星汉·五律
103、(大气磅礴，巧妙的融进书名、人名。王丽萍网名千秋雪)
104、侠客红尘
105、京师茗话归寄庶之孤云和轩寒白
106、陶然亭公园里的陶然亭是中国的四大名亭之是清康熙年间建立起来的，根据白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”的诗句取名而来。下面请欣赏勿忘我老师的佳作《陶然亭》诵读：雯萱
107、也有爷爷的酒香
108、获华声网站银牌写手称号。《世界华文诗杯新诗大奖赛》优秀奖。《中国文学》“我最喜欢的十大诗人”称号。
109、(在具象中融入感怀，沉郁悲慨)
110、
111、(玉瑞雅和•七绝)