1、我对妻子的忏悔——作家牛忠义回忆录(18)
2、孙手牵只羊
3、小编就带着大家“咬文嚼字”
4、人生的精彩就在于自己的兴趣爱好得到了“相同兴趣爱好者”的心声共鸣和真情鼓励！……天涯海角，天南地北……四海之内皆文友，走到一起来，聚拢这儿来，《赣雩文艺》每时每刻欢迎着文朋诗友们的参与和欣赏！
5、在生活中不需要不开心，让人开心，尤其是让自己的亲人开心比什么都开心！
6、热情消退
7、图：园西巷馆舍(孙字繁体的网名)。
8、任遂虎
9、夺孙呐
10、于是，他不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝，命夸娥氏的两个儿子搬走了两座大山。这个故事是我中华民族坚忍不拔、不懈奋斗精神的写照。
11、退休后，因为学校远在茶山，去温州市图书馆看书的机会反而多了。2010年11月，温州市图书馆开始整理馆藏日记丛刊，卢礼阳先生邀请我参与，我立刻答应了，商定由我标点符璋日记。其时我参与《中华大藏经续编》这个所谓全国重点出版科学研究项目，是三天打鱼三百天晒网，闲的很；又浏览过温州文献丛书里的《张㭎日记》选本，对其中一些熟人轶事很感兴趣，觉得古人日记价值不菲，值得整理研究。市馆古籍部陈伟玲、王妍等又不厌其烦陆续为我复印符璋日记28册，从1893年2月17日到1929年2月9日，厚厚一叠复印纸，重达30斤。后来市馆又热心提供瑞安玉海楼藏《蠡佣日记摘存》照片一种。温州博物馆谢作拳先生已整理好符璋《翳彗主人旍室日札》一册，从1929年2月10日到10月8日，与市馆收藏的最后一册《翳彗旍室日札》相衔接，直到符璋去世前两天。市图书馆藏符璋日记，是作者家属符石青捐赠的，此公我以为即是符璋长子寿彭，日记中通常称“彭儿”，但有几处叫“硕卿”“石儿”，“硕”“石”温州方言同音，“卿”“青”普通话同音，石青即是硕卿，也就是寿彭。现存第1册封面有“第四册”三字，前面应该还有三册，日记大部分一年装订一册，完本可能在四十册左右。2010年12月7日，我与谢智勇馆长签了一份《约稿协议》，着手整理符璋日记。
12、蒙牛孙孙乳
13、❸阅读量低于150,且赞赏低于10元者,不分成;
14、大清康熙初，伊五世祖自八龙沟迁于此，因名任家沟。自此伊五世祖生二子，伊高祖行伊高祖生四子，伊曾祖行遂别为二房分焉。绵延至今，世业农贾，间有读书者。
15、◆千家诗词选粹(291人)(点击查看)
16、穿过小城去看你(孙字繁体的网名)。
17、孙藏不露
18、其他谐音梗网名：
19、一只孙奶牛
20、“姓别。”
21、手draw饼
22、诗词知识大全
23、“孙”
24、(服)用，此指耕种。
25、一只孙奶牛
26、王姓、李姓户籍人口数量均超过1亿
27、是形声字。左边是“人”，表形，右边是“仑”(lún)，表声。它的本义是“辈；类”。其实，“仑”字也兼表义。仑，繁体字为“侖”，金文写作仑，是一个会意字，指事物组合必须按顺序一条条、一圈圈、一辈辈地次第进行。因此，“仑”的词义衍生为“条理；顺序”，后又引申为“天伦”(古代指父子、兄弟等关系)等义项。
28、(词语注释)
29、“孙”
30、相传“离石三大怪”均在莲花泉周遭：“三川汇流南门外；城根儿冒出泉水来；玉亭鸡鸣三级台。”所谓“怪”，则正是离石古城所独有并足以区别于其他城市的一些特质。其中“三川”指交汇于离石古城周边的北川、东川、南川三条河流；“玉亭”为古驿站名，离石曾是我国古驿道链条中重要一环，旧时由太原盆地的平遥洪善驿、汾阳驿过金锁关、吴城驿进抵离石玉亭驿，西至青龙驿(今柳林)，转接临县碛口或陕西吴堡、绥德州，是重要的商贸、行旅及军事通道；“三级台”即莲花泉涌流处一段长千余米、高15米、分三层砌筑的台地式古城墙，这也是依地势而建的离石古城一大奇特景观。古玉亭驿即位于台地顶端不远处的古城南门内侧，直到1990年代初，这里尚可见到供车马停歇的空旷院落、硕大的石质马槽、石质饮水池等，应为古驿站遗物。出南门至莲花泉源处为一条数百米铺石古坡道，两侧为商贾依驿站而设的店铺，现虽为民居，但古风犹存。唐温庭筠诗句堪称驿景写照：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”“玉亭鸡鸣”“莲花吐翠”为历代旅人所歌咏。
31、孙殊尔
32、在李家湾村委受赠《碑文辑录》时，我们已在那本书中看到了由主编闫斌抄录整理的这块元代古碑的完整碑文，比“石州爱书僧”所辨认抄录的要完整不少，“故父石匠提控”所录亦为“韩恭祥”(读闫斌所写的《碑文辑录》后记，知这些碑文亦是抄录整理于2013年期间)。
33、儿子的灾难——作家牛忠义回忆录(14)
34、2*.轮奂，形容屋宇高大众多。出自《礼记檀弓下》
35、大道至简，由繁入简乃质朴，无烦一身轻松，得道者多助，得简者轻松，看得开乃真轻松，谁放下谁轻松，拔开云雾见日月，采菊东篱下，悠然见南山！
36、 其实王需岩有点类似我老家的那几座山，悬着险崖却不算高，而且黑不溜秋。但有句俗话，山不在高，有仙则名。正因为这座山曾经是北宋名士王鸿隐居过的地方，所以声名远扬，以至于当时地方上的文朋诗友、贤人礼士皆慕其名望而纷至沓来……时日古远，关于这位理学家的更多轶事传闻都无从探究，仅剩下网络上可搜索到的聊聊几句。据清同治版《于都县志》记载：王鸿系东晋著名书法家王羲之第二十四代孙，“工隶篆，善八分书，文章古崛峭劲。皇佑中(注：据《王氏族谱》嘉祐五年，即公元1060年。)以乡举游太学，再荐省试第一。因作《众贤和则万物和赋》云：‘九官相逊，凤仪虞舜之韶；多士以宁，鱼跃文王之沚。‘沚’误作‘沼’失韵，被黜。”王鸿就因这一字之误而被黜，既不怨天尤人，也无意复试再举，决定退避仕路，隐居乡野。人家大隐隐于市，他偏偏大隐隐于山。历史已久，至于他何时何故来到王需岩隐居终老却难闻其详了。
37、骄傲的去想你
38、谱序为清末乡间读书人任秀峰等所作，今存任家沟。
39、十七代裔孙熙峤监修
40、蒙牛孙孙乳
41、注：当年上山下乡地是兴隆县半壁山沟门子公社。
42、附：闫斌资料
43、每次取快递都让我以后不要用网名
44、一只小孙鼠
45、冰华寄语
46、朋友情义——作家牛忠义回忆录(9)
47、@别瑞
48、光是中国这姓氏，就够说上三天三夜了
49、孙孙甜甜就是我
50、不管是久居城里的还是远在外地的，结婚时总是对对双双来这老宅拜堂。这是孙顺昌的门风。门前那对锈迹斑斑的门环门叩似一对忠实的门奴，象征着老宅当年的威严。让我印象最深刻的记忆，除了“每到夏日午时，摆一条竹凳和竹睡椅竹门板之类在穿堂里兜风纳凉，或午睡或织网”外，就是在大院子中人们的和谐相处。住在一个院子里的人们总是相互照应、守望相助的。任何一家人有了困难或者需要帮忙，别人家都会慷慨相助，不管是家中没了油盐互相讨要的小事，还是办婚丧嫁娶举全院之力帮忙这样的大事。这是在城市中，难以体会到的淳朴和温暖。在渔村里，很多孩子都是吃着百家饭长大的，小时候因为调皮常常玩得忘记了吃饭的时间，随便在哪个小伙伴家里，一起吃饭了，今天这家吃，明天那家吃，长大以后，这段少年时光成为了最珍贵的回忆。
51、图七：徐同太
52、徐英说:“爷爷你理解错了，我在我家从大学毕业留校工作五年以来，每年回家过年都给我爷爷、奶奶、父亲、母亲、叔父、婶娘及弟弟妹妹们红包。今年到咱家也一样不能例外，请您和爸爸、妈妈收下吧！包内各装壹百元，不要嫌少，代表我的一份心意。”我说:“你回家都给我买过礼品了，红包还要给？”她说:“回家买礼物是必须的，现在送红包是孝敬您老人家对我们下一代的关怀，你们在家不挣钱，我在外有工资，请爷爷收下吧！”
53、 欸乃声起，张家四合院的门环点缀上了清脆的音律。从窗口探出的，是一张桃李般芬芳的笑颜，鱼鲞悬在屋檐下，夏日的夜晚，这里还是摇着蒲扇的那份悠闲嘛？
54、尔□
55、 观望新家庙即将开始使用，仰望庙栋的壮观新貌，之后，便可以在此处摆上各种香美供品，使祖先得以祭祀。逢节到此拜跪，必须谨遵初十五的日子，并要格外的严肃敬重。如此，我们初姓族人供奉祖宗配享酒食的祭祖愿望就实现了。我们祖宗之灵也有了清爽宽畅的归所。因此做此庙序，以为纪念！
56、天能 廷柱
57、 1990年又合并为集体，实行“三定两奖”制度。1992年，毛峙拥有了65艘作业船只、3373总吨位、8168总马力的生产实力，在远洋渔场叱咤风云，村级经济相对富裕，成为舟山市率先步入小康生活的渔村之一。
58、“怒怼”主持人撒贝宁“怼”字发音错误
59、编辑：刘宴会、杨余龙、刘爱红、韦化彪、谢勋烈
60、祖宗之传，由来久矣，而支分脉别，已有不可考者。世传余先祖本陕西泾阳县籍，宋衰张少争西，始迁麻子川。元明之际复迁八龙沟，传代皆不可考矣。
61、(谱文 局部)
62、《赣雩文艺》：传播正能量、文艺欣赏、纵情山水、健康生活！《赣雩文艺》热烈欢迎文朋诗友们原创首发佳作投稿！才艺展现于交流，才情横溢于佳作，风雅陶醉于赏悦……所有美好的文字结缘于心声的共鸣！
63、我对妻子的忏悔——作家牛忠义回忆录(17)
64、孙理成章
65、
66、手draw饼
67、推荐:张丽华 牛冰华 岳利平
68、还要对你说的是，爷爷一生做的事很多，学过木工、铁匠、泥瓦工，也当过包工头。承包过国营食堂，开过粮油店，又在四川放蜂三年，在潼关金矿待过三个月。直到从潼关病倒回家，但这些工作都因爷爷生性不适应以失败告终。这就是爷爷一生的失败经验，现在告知你，做以警示，你要知道各件事情失败的具体情况，我以后有时间慢慢给你祥细说明。今晚我为什么要向你说这么多话？是我今年病情加重，快有一年时间没有写作了。我都没有勇气再活下去了，几次都想自杀。今晚你给我这个红包，又和你谈论了这些言语。让我又鼓足勇气继续写下去，这也就是我要写的送红包的意义和目的。”
69、前期推荐
70、 这是毛峙最大规模的四合院，曾经近百人聚居的院子是多么热闹的一派光景。这样的想像，已经超越了久远的窗台，斑驳的墙，那是凝聚着渔村最大张氏家族的生命沧桑。
71、孙衣草
72、这是会意字。金文字形的左边是一个“子”字，右边是一个“系”字，像用绳索捆绑小孩子，表示接续。其本义是“儿子的儿子”。《说文解字》说：“孙，子之子曰孙。”后引作姓氏。
73、图四：孙兴房
74、(昌炽)兴旺，昌盛。
75、朋友情义——作家牛忠义回忆录(7)
76、采编：新媒体推广部
77、和神当春 清节为秋 天地则尔 户庭已然
78、伊利优孙乳
79、看完这些，小编不禁感叹
80、(昧)蒙昧，不知。
81、孙问之
82、关你peace
83、(碑记局部)
84、蒙牛孙孙乳
85、(嗣续蕃衍)指后嗣繁殖发展。
86、监生 克巳 之君天性自显 等同立右
87、图十一：张光大
88、图十：张德利
89、碑上布满积雪，较低一面的边缘消融掉一点后又冻上了一层薄冰。自己从四周的雪地里抓一把枯草，扫去碑上面的部分浮雪显露出一部分文字来，一比对，正是那块元代碑，而且幸运的是，向上的那一面，正好就是自己要查考的刻有“施钱人”的碑阴的一面(后来我们还想把碑翻过去看看碑阳一面，但碑着实沉重，又被冻住，未能挪移)。
90、孙衣草
91、 如诗所抒，我的感慨不同于古人的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”王需公的确是隐逝不可遇了，但他留下了足以影响后人寻游的王需岩。斗转星移间，在其之后的游客也换了一拔又一拔。岁月不饶人，花开花落几春秋？虽然未遇桃花盛开，但这山这寺以及所处的桃枝村，沧海桑田情不变，景致依旧！身临其境，民情古朴，涉乡土而猎风光；礼俗淳良，得人文而誉外界！诚然而言，好景无时不在，由我看来，览山水则悦心情，欣喜所至，乐此不疲！
92、樊秀绒(作者五姐)
93、陈姓出自妫姓，祖先是舜的后代。东周初年，舜的第34代孙妫满，被周武王姬发封于陈(今河南省淮阳县)，妫满死后，谥号“陈胡公”。他的子孙中就有人以国名为姓。陈胡公被认为是陈姓的始祖。此外，北魏孝文帝时期，北鲜卑族的三字姓“侯莫陈氏”被改为单姓陈。唐代，丘兹王后裔白永贵在内地当官，改姓陈。这也是陈氏的另外两个来源。
94、《赣雩文艺》欢迎原创首发佳作投稿！
95、“你姓什么？”
96、
97、斯文孙
98、平安孙遂
99、这部日记文字并不艰深，字迹还容易辨认，整理比较顺利。最初走了弯路，原来规定用繁体字，但日记中不少字与简化字一模一样，我觉得现在有些学者反对简化字毫无道理，古人就曾经这么写的，就不断切换打出其中的简化字。后来卢礼阳先生发现了，说不能打简化字，又切换成繁体，就出乱子了，“瑞安”变成“里安”，“警察”变成“员警”，台州一个地名变成非洲地名，叫人哭笑不得，只得从头校改，真是自讨苦吃。日记中还有百来处朱笔、黑笔勾乙，复印件全是黑色，意图不明，内容大抵是书籍及评论，我嫌累赘曾删除，卢先生认为有价值，又重新补足。日记中也有草字，认不得的照样画葫芦请书法行家再三辨认，还有四处五个字无法确定，只得用“□”表示。但是有两种情况不得不改；一是苏州码无法打字，现在认得的人不多，又是横排，就改为汉字。二是干支日期，错误超出四分之作者本人有发现的，后来写明“甲子皆讹”“干支均错”“重一日”“漏一日”等，甚至“改者亦错”；未发现的，现代人不会推算，整理时按《万年历》予以改正。
100、来源：《籀园芳馨——温州图书馆馆庆百年文集》
101、孙孙甜甜就是我
102、 拖延很久的时间，直到今年中秋节，叫上妻子携女儿和岳母、大舅子一家人，以及三位文友及其小孩，两部小车，一部摩托，浩浩荡荡地经上欧工业园往新陂方向进发。王需岩位于新陂交界的小溪乡桃枝村，距于都城约二十公里。那天出发时，天空乌云密布，一直担心会下雨，想去欲止。在枫叶花园旁边的滨江湿地公园前等候，人都集齐了，想改变主意也骑虎难下，总不能让好不容易萌现的出游计划泡汤而悔之莫及吧。最后咬咬牙，跺跺脚，决心已定，哪怕风雨也无阻，哪怕走马观花也要到那一游而无憾！十年前曾经骑摩托从那条路去过小溪圩，大致位置还记得，所以就由我担负起导游角色。
103、据统计，目前全国在用姓氏共计6150个
104、❺诵读作品用Mp3格式,附文稿,作者照和简介
105、孙辣土豆丝
106、春露秋霜终有余盛，而谓营造之功，我族众(識)自己乎？爰聚族以谋。即徙居於初旺庄、朱丛村、孙家疃等村，寓在族人无不与有同志，因协力以襄此举焉，无小无大，咸欢忻所以促事，或远或近，皆踊跃以赴功，(曆经)二三旬而成功，於以立(覩)矣。(猗欤)休哉*！(觇)轮(奂)*之伊始，仰栋宇之(维)新，(俎)豆*于此陈，馨香于此(荐)，逢(籣)節(聚)而拜跪，必谨(饬)朔(望)*，处肃敬(有)加。则我族人之妥侑*可伸者。即我祖宗之灵爽有归也！已是为序。
107、 ☆投稿须知和赞赏说明
108、任家沟地名原叙
109、光绪辛卯冬，余堂孙秀峰修谱，来问世系于余，因概述所闻以示，并记所知之墓于谱首，以志勿忘。
110、感谢飞跃提供的信息，成为此篇考证的缘起；感谢解德辉详实的游记及指引；感谢李家湾两位村干部的赠书；更感谢在《碑文辑录》中辨认抄录整理碑文的先行者闫斌先生。
111、千万种迷人
112、历代清明节五言律诗精选
113、文化礼堂布展后，徐正邦老师的14幅渔村大院也上墙了，我根据大院的人文故事、姓氏文化等给每幅绘画点缀了一些文字。2015年春节期间，徐老师电告我去他在定海西园的家，赠给我他刚刚绘好的上世纪50年代猫峙渔村全貌图。
114、洁：指干净，廉明，纯洁或指人的品德高尚。洁字五行属水，用作人名意指崇高、正直、洁身自好；
115、更多精彩请用手指长按下图
116、时在辛丑长至月隐居士书