1、“啊，是吗?高丽版本?”
2、 “看来你还真是常客啊，”江竹隐隐约约有着笑意:“荷塘小炒是什么？”
3、 这个名字有点陌生，唐葵想了半天，也没能想起来，这个老师是教什么的。
4、 (江竹：谢谢。(傻笑))
5、 唐葵和周盼盼自然也是由他负责送回家的。他先去送了周盼盼，然后又去的唐家。临下车的时候，唐葵刚解下安全带，听得黑暗中，他轻轻叫了一声她的名字。
6、我们如此眷恋，放不了手，青春岁月，欢爱温暖，许许多多“捨不得”，塬来，都必须“捨得”，“捨不得”，终究只是妄想而已。
7、《潇湘卧游图卷》
8、 江竹讶然地挑挑眉，笑了笑：“坐。”
9、通常，到一城市，进旅馆房间，习惯先烧一截艾草。焚香，坐下来，在砚石上滴水，磨墨，开始抄一段经。抄完经，会觉得原来陌生的房间不陌生了，原来无关的地方，空间、时间都有了缘分。像桌上那一方石砚，原来在溪涧里，却也随我去了天涯海角。(qq空间昵称旁边的小字怎么弄)。
10、 天可怜见的，说出去也不怕人笑话，如今唐葵的初恋都还未曾交付出去，保存的完整无缺。
11、 江竹知道的肯定比她清楚的多。
12、 她一次也没有回头，只默默地做手下的事情。
13、二〇一四年九月十二日蒋勋于台东知本清觉寺
14、 “不着急，”唐妈妈摇摇头：“唉，你又不是不知道，你妹妹的性子。不是闷在家里，就是去她那个店。哪里有机会认识其他的人呢？我和你柳姨也帮她把把关，挑拣挑拣，免得你妹妹被人骗了去。”
15、 “现在可不能叫白南了，外面都得叫他一声白经理呢，”姜玲笑着说，仿佛嫁给白南的那个人是她一般：“所以我说啊，玳云是咱们班最好命的那个！”
16、當初這樣設計，大概是因為有許多「捨不得」吧──許多東西「捨不得」，許多地方「捨不得」，許多時間「捨不得」，許多人「捨不得」。有時候也厭煩自己這麼多「捨不得」，過了中年，讀一讀佛經，知道一切難捨，最終還是都要「捨得」；即使多麼「捨不得」，還是留不住，也一定要「捨得」。刻印的時候在大學任教，美術系大一開一門課教「篆刻」。「篆刻」有許多作業，學生臨摹印譜，學習古篆字，學習刀法，也就會藉此機會練習，替我刻一些閒章。詢問我說：想刻什麼樣的印。我對文人雅士模式化的老舊篆刻興趣不大，要看寧可看上古秦漢肖形印，天真渾樸，有民間百姓的拙趣。學生學篆刻，練基本功，把明、清、民國名家印譜上的字摹榻下來，畫在印石上，照樣下刀刻出形來。這樣的印，大多沒有創作成分在內，沒有個性，也沒有想法，只是練習作業吧，看的人也自然不會有太多感覺。有一些初學的學生，不按印譜窠臼臨摹，用自己的體會，排出字來，沒有師承流派，卻自有一種樸實稚拙，有自己的個性，很耐看，像這一對「捨得」、「捨不得」，就是我極喜愛的作品。刻印的學生姓董，同學叫他Nick，或暱稱叫他的小名阿內。替我刻這兩方印時，阿內大一。師大附中美術班畢業，素描底子極好。他畫隨便一個小物件，自己的手，鑰匙，蹲在校園，素描一朵花，可以專心安靜，沒有旁鶩，像打坐修行一樣。作品筆觸也就傳達出靜定平和，沒有一點浮躁。在創作領域久了，知道人人都想表現自我，生怕不被看見。但是藝術創作，其實像修行，能夠安靜下來，專注在面前一個小物件，忘了別人，或連自己都忘了，大概才有修行藝術這一條路的緣分吧。阿內當時十八歲，書法不是他專攻，偶然寫泰山金剛經刻石，樸拙安靜，不露鋒芒，不沾火氣，在那一年的系展裡拿書法首獎。評審以為他勤練書法，我卻知道，還是因為他專注安靜，不計較門派書體，不誇張自我，橫平豎直，規矩謙遜，因此能大方寬闊，清明而沒有雜念。藝術創作，還是在人的品質吧，沒有人品，只計較技術表現，誇張喧譁，距離「美」也就還遠。弘一大師說：「士先器識，而後文藝」，也就是這意思吧。阿內學篆刻，有他自己的趣味，像他凝視一朵花一樣，專注在字裡，一撇一捺，像花蕊宛轉，刀鋒遊走於虛空，渾然忘我。他篆刻有了一點心得，說要給我刻閒章，我剛好有兩方一樣大小的平常印石，也剛好在想「捨得」、「捨不得」的矛盾兩難，覺得許多事都在「捨得」、「捨不得」之間。就說：好吧，刻兩方印，一個「捨得」，陽朱文，一個「捨不得」，用陰文，白文。心裡想，「捨得」如果是實，「捨不得」就存於虛空吧，虛實之間，還是很多相互的牽連糾纏吧。這兩方印刻好了，有阿內作品一貫的安靜知足和喜悅，他很喜歡，我也很喜歡。以後書畫引首，我常用「捨得」這一方印。「捨不得」，卻沒有用過一次。有些朋有注意到了，就詢問我：「怎麼只有『捨得』，沒有用『捨不得』」。我回答不出來，自己也納悶，為什麼兩方印，只用了「捨得」，沒有用「捨不得」。阿內後來專攻金屬工藝，畢業製作做大型的銅雕地景，錘打鍛敲過的銅片，組織成像蛹、像蠶繭，又像遠古生物化石遺骸的造型，攀爬蟄伏在山丘曠野、草地石礫中，使人想起生之艱難，也想起死之艱難。大學畢業，當完兵，阿內去奧勒岡專攻金屬藝術，畢業以後在舊金山有工作室，專心創作，也定期在各畫廊展覽。2012年，他忽然打電話告訴我，說他入選了美國國家畫廊甄選的「40under40」──美國境內四十位年齡在四十歲以下的藝術家，要在華盛頓國家畫廊展出作品。阿內很開心，覺得默默做自己的事，不需要張揚，不需要填麻煩的表格申請，就會被有心人注意到。我聽了有點感傷，不知道阿內這樣不張揚的個性，如果留在台灣，會不會也有同樣機會被發現。但我沒有說出來，我只是感傷地問：阿內，你快四十了嗎？啊，我記得的還是那個十八歲蹲在校園樹下素描一個蟬蛹的青年啊。所以也許我們只能跟自己說：「捨得」吧！我們如此眷戀，放不了手，青春歲月，歡愛溫暖，許許多多「捨不得」，原來，都必須「捨得」，「捨不得」，終究只是妄想而已。無論甘心，或不甘心，無論多麼「捨不得」，我們最終都要學會「捨得」。捨不得一位朋友喪偶，傷痛不能自持，我抄經給她，希望有一點安慰，她看到引首「捨得」這一方印，搖著頭，淚眼婆娑，萬般無奈，哀痛叫道：「就是捨不得啊！」我才知道自己其實對人的幫助這麼小，每個人「捨不得」的時候，我究竟能做什麼？多年來，習慣早上起來第一件事就先盤坐讀一遍《金剛經》。有人問我：為什麼是《金剛經》？我其實不十分清楚，只是覺得讀了心安吧，就讀下去了。我相信，每個人都有使自己心安的辦法，方法不同，能心安就好，未必一定是《金剛經》吧。《金剛經》我讀慣了，隨手帶在身邊，沒事的時候就讀一段。一次一次讀，覺得意思讀懂了，但是一有事情發生，又覺得其實沒有懂。像經文裡說的「不驚、不怖、不畏」，文字簡單，初讀很容易懂。不驚嚇，不恐懼，不害怕，讀了這幾個字，懂了，覺得心安，好像就做到了。但是，離開經文，回到生活，有一點風吹草動，東西遺失，親人生病，病疫流行，飛機遇到亂流，狂暴風雨，打雷、閃電、地震──還是有這麼多事讓我害怕、恐懼、驚慌。我因此知道：讀懂經文很容易，能在生活裡切實做到，原來這麼困難。我因此知道，原來要一次一次讀，不是要讀懂意思，是時時提醒自己。像我喪偶的朋友一樣，該「捨得」的時候，捨不得，我也一樣驚慌、害怕、傷痛。「不驚、不怖、不畏」，她做不到，我也都一樣做不到。「不驚、不怖、不畏」，還有這麼多驚嚇慌張，還有這麼多「捨不得」，害怕失去，害怕痛，害怕苦，害怕受辱，害怕得不到，害怕分離，害怕災難，害怕無常。因為還有這麼多害怕，這麼多驚恐怖懼，每次讀到同樣一句「不驚、不怖、不畏」，每一次聽到、看到一個人因為「捨不得」受苦，就熱淚盈眶。王玠最早讀《金剛經》其實跟父親有關，大學時候，他就送過我一卷影印的敦煌唐刻本的《金剛經》卷子，我當時沒有太在意，也還沒有讀經習慣。父親在加拿大病危，我接到電話，人在高雄講課，匆匆趕回台北，臨上機場前，心裡慌，從書架上隨手抓了那一卷一擱三十年的《金剛經》。十多個小時飛行，忐忑不安，就靠這一卷經安心。忽然想到這一卷《金剛經》是大學時父親送我的，卻沒有好好仔細看過。原木盒子，盒蓋上貼一紅色籤條，籤條上是于右任的字，寫著：影印敦煌莫高窟大唐初刻《金剛經》卷子。三十年過去，我一直沒有好好讀這一卷經，打開過，前面有趙恆惕的詩堂引首，「金剛般若波羅密經」幾個隸書，隔水後就是著名的咸通九年佛陀法會木刻版畫。這個卷子後來流傳到歐洲，許多學者認為是世界最古老的木板印刷，在印刷的歷史上是重要文件。我大概知道這一卷唐代木版刊印佛經的重要性，但沒有一字一字讀下去，不知道卷末有發願刊刻的人王玠的跋尾題記。在飛機上讀著讀著，心如此忐忑不安，一次一次讀到「不驚、不怖、不畏」，試圖安心，「云何降伏其心」，原來如此難。讀到跋尾，有一行小字：咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施王玠為亡故父母發願，刊刻了這一卷《金剛經》，也祈願普施一切眾生。王玠，好像因為自己的「捨不得」，懂了一切眾生的「捨不得」。飛機落地，帶著這一卷經，趕去醫院，在彌留的父親床前讀誦，一遍一遍，一字一字，「不驚、不怖、不畏」，一直到父親往生。因為父親往生，因為王玠的發願，因為這一卷《金剛經》，彷彿開始懂一點什麼是「一切難捨」，許許多多捨不得，有《金剛經》的句子陪伴，一次一次，度過許多「難捨」的時刻。或許因為王玠的發願，我也開始學習抄經，用手一個字一個字抄寫。抄寫，比閱讀慢，好像比閱讀可以更多一點刻骨銘心的感覺吧。我看過許多手抄《金剛經》，明代董其昌，清代金農，近代弘一大師，都工整嚴謹。我知道自己做不到那麼好，無法做到那麼恭謹，但很想開始試一試。2013年夏天去溫哥華，過東京，在鳩居堂買紙，看到專為手卷製作的「唐紙」，兩手指粗一捲，外面用紅紙封著。價錢不低，我想數量應該不少，用來抄一卷《金剛經》或許夠用。到了溫哥華，打開來看，發現一捲裡只有兩張，極古樸的紙，托墨而不喧譁。但是兩張紙，抄寫不到四分之紙已用完了。我噓一口氣，覺得遺憾吧，沒想到第一次發願抄經，就阻隔在紙不夠用，無法完成。隔幾天，讀經讀到「法尚應捨，何況非法」，啞然發笑，知道自己還有這麼多執著罣礙。看到有類似的紙，不那麼細緻，但是本意原是為「抄經」，就不想許多，把紙裁成長卷，紙色不同，質地也不同，接在一起，好像也不襯。但還是想為亡父母抄一次經，好像也不計較許多了。每天抄一段，整卷經抄完，約八百公分長，回到台灣，交給清水蘇先生裝裱，讓他傷了腦筋，把紙色不質地不一的八張紙連接在一起，做成了一手卷。捨得第一卷《金剛經》抄寫完，覺得很開心，我因此習慣了在旅途中抄經。2013年年底，從東南亞去巴黎、倫敦，再回曼谷，一路又抄了一卷《藥師經》。因為要帶在身上走，因此選擇了可以在旅途中用的簡便工具，一錠小墨，一片很薄的硯石，一支大阪製的小毛筆「五十餘川」，都輕便不占空間。多年前遊黃山，在山腳下一青年工房看到一片歙硯，黑色，沒有雕琢。粗粗一塊手掌心大的石片，稍經磨平，還留有石紋肌理，一端設一淺淺水盂。我喜歡這樣沒有雕飾的硯，彷彿隨時回到溪澗，還是一塊石頭，等待溪水迴盪。製作的青年石工也喜歡，交給我時說：很輕，可以帶在路上用。沒有想到有一天我真的帶在路上用了。通常，到一城市，進旅館房間，習慣先燒一截艾草。焚香，坐下來，在硯石上滴水，磨墨，開始抄一段經。抄完經，覺得原來陌生的房間不陌生了，原來無關的地方，空間、時間都有了緣分。像桌上那一方石硯，原來在溪澗裡，卻也隨我去了天涯海角。清邁屏河邊有一小民宿，流水湯湯，一屋子都是婆娑樹影，很寬大的露台。面對著河，大花紫薇和金急雨搖晃迷離，如天花亂墜，我就在花影中抄經。無明2014年初，因為畫展，聯絡一位許久不見的朋友。我找她幫忙，不巧接到電話時，她剛從醫院出來，剛被醫師宣布眼疾瀕臨失明，要動一個危險性極高的手術。電話另一端，她的聲音喘息無助，旁邊都是車子喇叭聲。我知道此時無論怎麼安慰，說多少次「不驚、不怖、不畏」，其實無濟於事。那幾天晨起誦經，心裡就想，或許可以順便錄音下來，給對這位有失去視覺恐懼的朋友聽。如果失去視覺，我們還可以「聽」吧。我找雲門郭遠仙，他是弄大舞台的，替我在家裡裝設簡便錄音器材，我可以自己操作。如此就連著幾天，錄了六個清晨的讀誦，交給有鹿文化的朋友剪輯整理。我當時擔心我的聲音不夠清明安靜，想到京都永觀堂的鐘聲，曾經遠遠傳來，讓我在吵鬧街頭匆忙間忽然停下來，彷彿心裡有聲音呼喚，可以暫時放下身邊許多「捨不得」的焦慮。也剛好悔之有日本友人熱心，就幫忙錄了永觀堂鐘聲來，剪輯進去，聽的時候，有一聲聲的鐘聲迴盪，提醒我「捨得──」「捨得──」。《金剛經》錄好，原要把原聲帶交一份給為失明恐懼的朋友，她卻說，手術意外成功，奇蹟似地好了。我想，有這奇特因緣，心中有祈願，也就發行，普施給需要的人吧。《金剛經》抄寫、讀誦，都有我不知道的因緣。有鹿文化的煜幃費心幫忙很多，他去法鼓山找師父查證，我讀誦的《金剛經》是古高麗版本。「啊，是嗎？高麗版本？」我才想起，是啊，那一冊黑色封面古樸木刻刊印的《金剛經》，是多年前郝明義所贈，他與韓國是有淵源的。我每次讀到刊刻人的名字「崔瑀」，有「上將軍」「上柱國」的爵位，封晉陽侯，卻沒有細想，原來是相當中國南宋末、元初的高麗史上重要的權臣。查了一下資料，崔瑀似乎殺人無數，在政治鬥爭裡，他連手足親人也不放過。然而刊刻《金剛經》發願，他的願望是「破諸有相，共識真空」。我讀《金剛經》，抄《金剛經》，漫漫長途，有多人護持，可知或不可知，都讓我一路走來，時時省思因果。含笑一路校稿，彷彿又再一次去了清邁無夢寺，再一次去了秋天楓林迷離璀璨的永觀堂。然而這次是草津了，在一大片落羽杉林間徘徊，即將白露，樹木梢頭、草叢間，都一片銀光迷濛，細看是針尖大的露珠，連成一片，讓我想到「白露為霜」的句子。但日出之後，處暑豔陽，白露也就一一消逝了。許多詩句也都是季節的不捨吧，捨得，捨不得。從草津回東京，只在上野停一晚，一清早到法隆寺寶物館看思維菩薩，看金銅敲鍛鏤空的頂幡，看了多次，還是捨不得。上野美術館正辦台北故宮的國寶展，貼在大門口的海報，有汝窯溫酒的蓮花盌，有《寒食帖》，我相望一笑，想到四十年前跟莊嚴老師上課，可以一下午只看這一件書法，只看這一隻盌，好奢侈，但也覺得：看過了，也都可以捨得。走進東洋館，展示櫃裡一卷《瀟湘臥遊圖卷》，這是近代跟寒食帖一起流到日本的南宋名作，當時歸菊池惺堂收藏。1923年關東大地震，菊池在危難中從火場搶出兩卷書畫，一是《寒食帖》，另一件就是《瀟湘臥遊圖卷》。《寒食帖》後來回歸台北故宮，《瀟湘臥遊圖卷》留在日本，被定為國寶。這是近代書畫史上著名的傳奇故事，這次《寒食帖》從台北去東京展，被定為「國寶」的《瀟湘臥遊圖卷》也因此展出，彷彿它們緣分未了，也是對惺堂先生捨命傳奇的紀念吧。整個展場沒有太多人，我在《瀟湘臥遊圖卷》前徘徊流連，想到《金剛經》的句子：「不可思議」，山水可以如此無礙，虛實牽連不斷。墨色可以如此淡如煙嵐，若有若無。留白可以如此潔淨空明，不著痕跡。小如孑蟻的人，小如粟米的房舍，細如髮絲的一線橋梁，我一一看過，也隨看隨忘，彷彿沒有看過。還是《金剛經》說的：「斯陀含，名一往來，而實無往來──。」惺堂先生當年捨命搶救的一卷畫作，就在面前了。第一次與這件名作相見，許多老師當年的敘述講解都忘了，許多看過的資料考證都忘了，許多高畫素的精細局部複製都忘了。原來「瀟湘臥遊」可以好到忘了一切瑣碎，不可考證，不可複製，就只有一卷，是要這樣素面相見。沒有捨得，沒有捨不得。走出美術館，寬永寺的鐘聲響起，不忍池裡夏末荷花搖曳，花瓣張開，露出巨碩蓮蓬，一粒一粒蓮子掉落池中，下一個春末還會生根抽芽吧。高大銀杏樹叢裡有寒蟬淒切的聲音，高亢的嘶叫，到了尾音，總是哀婉如訴如泣，聲音拖得長長的，那麼多不捨，那麼多捨不得。回台北之後，已過中秋，還是炎熱。我走到知本，樂山旁有清覺寺，大殿楹聯還是《金剛經》的句子：清淨即菩提，須知菩提本來淨覺心原無住，應從無住更生心清晨禮佛畢，在庭院散步。中庭有幾株高大含笑，都有近百年樹齡。日出前後，含笑都還含苞，廟中老師父手持長竿，在濃密樹叢間找花。她年歲太高，眼睛不好，我就指給她看「這裡──」「那裡──」，她把含笑一一帶枝葉鉤下，用盤盛裝，供在佛前。
17、 等到工作的时候，唐葵一个人独自开了甜品店，每天两点一线。偶尔和周盼盼和宋清逛逛街，生活比老年人还要规律。
18、艺术创作，还是在人的品质吧，没有人品，只计较技术表现，夸张喧譁，距离“美”也就还远。弘一大师说：“士先器识，而后文艺”，也就是这意思吧。
19、第13章豆乳盒子(qq空间昵称旁边的小字怎么弄)。
20、 江竹平时工作忙，动辄有好几台手术；若是清闲些，还能抽出空和她一起吃个午饭晚饭；忙的时候，一连站好几个小时，小腿肌肉酸痛，整条腿都仿佛不是自己的了。下了手术台，回到休息室，别的不想，只想躺床上休息休息。
21、 姜玲那个大嘴巴，不出一日，几乎全班女生都得知了她绣丝帕给人的事情。姜玲添油加醋，还说那丝帕是绣给白南的。
22、我因此知道，塬来要一次一次读，不是要读懂意思，是时时提醒自己。像我丧偶的朋友一样，该“捨得”的时候，捨不得，我也一样惊慌、害怕、伤痛。
23、春草堂，建于1933年，是厦门第一个建筑工会会长许春草的住宅，由许春草亲自设计，临崖而筑，外形颇似西式洋楼，实际上是中国现代民居。也在笔山路上，之前照片上的拱形三角梅也是在这里。
24、飞机落地，带着这一卷经，赶去医院，在弥留的父亲床前读诵，一遍一遍，一字一字，“不惊、不怖、不畏”，一直到父亲往生。
25、 兔子送过来的时候，个个都活蹦乱跳的，皮毛洁白，眼睛红彤彤，可爱极了。不少女同学一边隔着铁丝笼逗兔子，一边舍不得下手。唯独唐葵一人，听了江竹的要领讲解之后，一手捏住兔子的耳朵，另一只手举起了针筒。
26、 同学聚会，他过来接王玳云。
27、我看过许多手抄《金刚经》，明代董其昌，清代金农，近代弘一大师，都工整严谨。我知道自己做不到那么好，无法做到那么恭谨，但很想开始试一试。
28、 今晚上人倒是齐全，唐爸爸正坐在沙发上看报纸，唐妈妈在织一条浅灰色的围巾，刚刚织了个头。见着来人，唐妈妈顾不得把毛线收好，随手放在桌子上，唐爸爸放下报纸，慢吞吞地把眼镜摘了下来。
29、 “这倒也是，”叶时言说：“确实应该找个知根知底的。”
30、 但对方却没有回应了。
31、 四目相对，两人皆是一愣。
32、 江竹礼貌地打招呼：“阿姨好。”
33、 作者有话要说： 我个人认为爱是建立在彼此都十分了解的基础上，喜欢他的优点，了解并能够包容缺点。所以就目前来说，两人目前还处于欣赏对方优点的阶段，所以还不会马上坠入爱河~
34、清迈屏河边有一小民宿，流水汤汤，一屋子都是婆娑树影，很宽大的露台。面对着河，大花紫薇和金急雨摇晃迷离，如天花乱坠，我就在花影中抄经。
35、今天，推荐给你这本书，书中每篇文章都写的那么好，里面涉及旅行见闻、书画文学、人生感悟......作者的文字朴实安静，读完让人心生感动。我不晓得怎样把这份感动传递给没有看过这本书的你。想想就从作者自序——关于“舍得”和“舍不得”开始吧！
36、 “下午公司没什么事，出来偷个懒。”
37、阿内后来专攻金属工艺，毕业制作做大型的铜雕地景，锤打锻敲过的铜片，组织成像蛹、像蚕茧，又像远古生物化石遗骸的造型，攀爬蛰伏在山丘旷野、草地石砾中，使人想起生之艰难，也想起死之艰难。
38、 那兔子一失去桎梏，立马警觉地跳起来，唐葵手疾眼快，伸手就握住了它的两个大耳朵，拎起来，那兔子顿时老实了。
39、不同于人像，总觉得风景片并不能直观的体现当时的美丽，拍到的还是没有全身心感受到的美丽。鼓浪屿的晚霞很漂亮，只能用自己拙劣的技术展现一张。有机会的话，大家亲自来感受，遗憾的是大多数人都是匆匆而来，匆匆而去。
40、 奇怪。
41、 清清淡淡的嗓音传来，同学们顿时噤声。
42、 好巧不巧，就这么一拉，唐葵手一抖，点中了旁边的一个表情，发了出去。
43、 郑老师笑眯眯地看唐葵，唐葵脸颊微红，只觉脸上热辣辣，像是有人拿火在烤。
44、 自从那日两人确定好关系之后，接送唐葵上下班的任务就被唐格郑重地递到了江竹的手中。
45、制作的青年石工也喜欢，交给我时说：很轻，可以带在路上用。没有想到有一天我真的带在路上用了。
46、 “谢谢。”
47、 他直接把年过三十的江竹归到了唐葵这边。
48、阿内很开心，觉得默默做自己的事，不需要张扬，不需要填麻烦的表格申请，就会被有心人注意到。
49、其在殿堂级刊物《当代》上发表的
50、 她激动的第一时间发了消息，并往群里偷偷发了好几张偷拍江竹的照片，穿着白大褂，更给他增添了几分禁欲的味道。无论从哪个角度拍，都帅的人神共愤。
51、 “你柳姨说最好安排在周末，时间地点你定，”唐妈妈说:“他平常晚上要加班。”
52、 与江竹正式成为男女朋友的第二天，两人一同前往参加宋清的婚礼。
53、 周盼盼摇摇头：“你去，我要是走了，这家伙没个顾忌，不知道又要说你多少坏话。”
54、船屋，由黄大闢名医于1920年创建，著名美国建筑师郁约翰设计(鼓浪屿八卦楼的设计师)，是一幢造型唯美带有中国韵味的美式风格别墅，亦是鼓浪屿最古老的别墅之一。船屋的宅基地位于坡顶，呈长三角形，别墅建在其上，造型如海轮甲板上的船舱，层层跌落，登三楼俯视，宛如一艘正待远航的海轮，现编鼓新路48号。第三代后人於2005年起，原貌重修，改建成了家庭旅馆。之前在岛上的时候，每天都会从这里路过。
55、 悉悉索索的声音，唐葵站在客厅中，四下看了看，地上有些乱，沙发上是随意丢弃的衣服，甚至还有件被扯坏的内衣……
56、 “没有。”
57、 叶时言漫不经心地望了唐葵一眼：“还是去相亲？”
58、我当时担心我的声音不够清明安静，想到京都永观堂的钟声，曾经远远传来，让我在吵闹街头匆忙间忽然停下来，彷彿心里有声音唿唤，可以暂时放下身边许多“捨不得”的焦虑。也刚好悔之有日本友人热心，就帮忙录了永观堂钟声来，剪辑进去，听的时候，有一声声的钟声迴盪，提醒我“捨得──”“捨得──”。
59、 这让他一怔。
60、 (江竹：谢谢你送的糖球，他很喜欢吃。)
61、 唐葵的座位就安排在江竹旁边，右侧却是郑教授，与她遥遥相对着的，是郑玉。郑玉今天心情似乎不太好，看不清她的脸色，但从一杯接一杯的喝酒来看，大概是有着什么烦心事。
62、 电脑终于修好了，最近在练车，更新时间暂定每天晚上七点半，若有意外会提前请假～
63、 “嘭——”
64、回台北之后，已过中秋，还是炎热。
65、其在殿堂级刊物《当代》上发表的
66、 这不是大三时候教她们的郑老师么？前两天还和江竹提起过她。
67、 这话她当然不敢说出来，在得知郑老师也能喝酒之后，敬了她一杯。
68、写在前面
69、因为父亲往生，因为王玠的发愿，因为这一卷《金刚经》，仿佛开始懂一点什么是“一切难舍”。许许多多舍不得，有《金刚经》的句子陪伴，一次一次，度过许多“难舍”的时刻。
70、最早读《金刚经》其实跟父亲有关。大学时候，他就送过我一卷影印的敦煌唐刻本的《金刚经》卷子，我当时没有太在意，也还没有读经的习惯。
71、一位朋友丧偶，伤痛不能自持，我抄经给她，希望有一点安慰。她看到引首“舍得”这一方印，摇着头，泪眼婆娑，万般无奈，哀痛叫道：“就是舍不得啊！”
72、我找云门郭远仙，他是弄大舞台的，替我在家里装设简便录音器材，我可以自己操作。如此就连着几天，录了六个清晨的读诵，交给有鹿文化的朋友剪辑整理。
73、 突然面对同学的话，她还是感觉到有些尴尬。
74、 郑深笑笑：“那大概是我记错了。”
75、一位朋友丧偶，伤痛不能自持，我抄经给她，希望有一点安慰，她看到引首“捨得”这一方印，摇着头，泪眼婆娑，万般无奈，哀痛叫道：“就是捨不得啊!”
76、 这么算下来，江竹算是她相亲史上唯一一个正常点的人。
77、 郑深走过来，看了眼宋清，低声说“回去再好好的收拾你”，看看表情缓和的江竹，笑着说：“原来表哥与唐小姐认识啊？”
78、 “你还好吗？”
79、 卧室门被暴力拉开，惊的宋清一哆嗦，穿戴整齐的男子走了过来，一脸愤怒地指着宋清：“好哇你，吃干抹净，就不打算负责任了对不对？”
80、 她以前胆大心细，叶时言和唐格经常一起，去唐家吃饭时候，曾听她骄傲地说自己解剖学学的很好，连老师都夸她。
81、 唐格和叶时言是打小一起穿开裆裤玩到大的交情，正好那天唐葵闲着无事，便把她也叫上了。
82、 唐葵同他一前一后的下了楼，从叶时言身旁经过，一个眼神也没留给他。
83、 王玳云捏了一下他胳膊。
84、 江竹看上去有些心不在焉，他的手无意识地放进口袋中，似乎想要拿什么东西，又拿出来，手里什么都没有。
85、 “那个，我下周结婚……”白南递过去一张请帖：“你要不要过来？”
86、没有像周润发的《秋天的童话》一样开间餐馆，门口就是大西洋。但是就那么突然拥有了一间小小的旅馆，跟来的客人称兄道弟，一起在露台吃饭看大海，算是间接也实现了自己一个小小的梦想。没错，我就是那种传说中会做饭会拍照的男盆友。为了不让大伙嘴馋，只发最简单的炒饭，嘿嘿~
87、 送走了周盼盼，没多久就到了家。大概是时间也晚了，这一路上倒是畅通无阻。
88、 谁呢？总觉得这声音听起来很熟悉，又给她带了丝莫名的压迫感。
89、 一如她为人处事，不争第也不落在后面。
90、 继而笑着对唐爸爸说：“他是我学长，当年全国物理奥赛一等奖。当年我刚刚考上省实验的时候，江竹的照片就在光荣榜上挂着，可能现在还在那里呢！”
91、有人问我：为什么是《金刚经》?
92、 自从上次她与唐格谈话之后，叶时言再没有往她家里来过一次。唐妈妈目前几乎把整个心都放在了唐葵身上，也腾不出空来观察唐格的交友动向。
93、 这张脸也就成了她们专业的噩梦。
94、 她兴奋的手都在抖：“感觉就像梦一样，葵葵，你说，怎么这么巧呢？”
95、 唐葵在一旁听得真真切切，却愈发坐立难安。
96、 唐葵不安地挪了挪身体。
97、 唐葵一僵：“我暂时还没有结婚的打算……”
98、清净即菩提，须知菩提本来净
99、到了温哥华，打开来看，发现一卷里只有两张，极古朴的纸，托墨而不喧哗。但是两张纸，抄写不到四分之纸已用完了。
100、 周盼盼看她这油盐不进的样子，摇摇头，总算把心思从红娘转到了面前的饭菜上。
101、 这说着话，姜玲便拿起一瓶啤酒，倒进一个白瓷杯里，递过去：“你这可得自罚一杯哦。”
102、拍照水准一般，有时候习惯拍一些局部，这样子看不太出来自己是菜鸟。哈哈~
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104、 江竹“嗯”一声，垂着眼望望她:“真巧，你也过来吃晚饭？”
105、男比女大十岁
106、 郑教授生日的事情，唐葵也告诉了唐妈妈一声，说晚上大概回家会比较晚。唐妈妈没什么意见，倒是唐爸爸不太乐意，和唐妈妈说了几句话，又被原封不动的转告给唐葵:“不要做出格的事情，毕竟年纪都还小。”
107、 揉完了又看向周盼盼，笑眯眯：“盼盼也在？一起上车吧，我送你回去。”
108、 这下倒是该唐妈妈吃惊了，她有些不敢置信：“你初中老师？还是小学的？”
109、 唐葵咳了一声，回想起唐妈妈的叮嘱，主动搭话:“最近是不是很忙呀？”
110、 “不急不急，”郑深答非所问：“我请人算过了，这是个千载难逢的好日子。”
111、 说着，他松开鼠标，站起来。这房子隔音效果很好，饶是门开着，楼下的声音也传不上来。唐格结果装着茶叶的玻璃盒，问：“你什么时候回来的？也没告诉我一声，我原还想着去接你呢。”
112、 唐妈妈往旁边挪了挪，给她腾出一个空来，唐葵挨着她坐下，摸着毛线：“这是给爸爸织的？”
113、(美院女生左儿的明星生涯)
114、 唐葵不经意的一瞥，手里的杯子不由得一晃，她惊讶地站起来，叫：“郑老师好。”
115、 她什么时候说过这话？不过也不打紧，照目前情形来看，这次相亲多半又成不了，只是唐妈妈和柳姨恐怕又要失望一次了。
116、这世界变化得太快，逼迫着我们每天必须得跑起来，该有的笑容也消失了。有时候忙忙碌碌也不知是为了什么，不再留意墙角悄然盛开的花，不再留意拂过脸颊的微风。别走得太快，等一等灵魂。这是一句印第安的谚语，不论大家怎样去理解。我想，那些热爱生活的人一定都懂得这个道理，慢下来，多去发现身边朴素，温馨的小事儿。
117、有鹿文化的煜帏费心帮忙很多，他去法鼓山找师父查证，我读诵的《金刚经》是古高丽版本。
118、 “这哪能猜的到啊，你可别卖关子了，”一个一身职业装的女孩扶了扶眼镜框，问：“听你这么说，难道是我们认识的人？不会是咱们班里的吧？”
119、所以也许我们只能跟自己说：“捨得”吧!
120、啊，我记得的还是那个十八岁蹲在校园树下素描一个蝉蛹的青年啊。
121、有一些初学的学生，不按印谱窠臼临摹，用自己的体会，排出字来，没有师承流派，却自有一种朴实稚拙，有自己的个性，很耐看，像这一对“舍得”“舍不得”，就是我极喜爱的作品。
122、 “帮咱妹把把关。”
123、 她和江竹约好的是九点。
124、 宋清傻乎乎地点点头。
125、惺堂先生当年捨命抢救的一卷画作，就在面前了。第一次与这件名作相见，许多老师当年的叙述讲解都忘了，许多看过的资料考证都忘了，许多高画素的精细局部复製都忘了。塬来“潇湘卧游”可以好到忘了一切琐碎，不可考证，不可复製，就只有一卷，是要这样素面相见。
126、 唐葵没有用耳机，江竹在旁，也听到了一耳朵，抿抿唇，没说话。
127、 江竹笑着安抚她：“妈，应该用不了那么长时间。”
128、学生学篆刻，练基本功，把明、清、民国名家印谱上的字摹榻下来，画在印石上，照样下刀刻出形来。这样的印，大多没有创作成分在内，没有个性，也没有想法，只是练习作业吧，看的人也自然不会有太多感觉。
129、关于“坑”：这是旅游业发达城市的通病，处处是陷阱啊，一个不小心就会被骗，先给大家打预防针。芒果坑：不要相信曾厝垵啊还有一些路边摊那些全球包邮的牌子，你买了10斤，回家可能就只有5斤，还有坏的，你也不好找商家。称多数是缺斤短两，大家务必注意，想买就带回去或者自己去邮寄，每年被坑的人大把大把的。海鲜坑：有两种情况，一种是没有明码标价，吃的时候说是多便宜，你吃好了就要高价了。另一种就是秤不准，半斤的说是一斤，尤其是鼓浪屿菜市场，买了在附近加工的，基本不靠谱。合影坑：有些穿着卡通衣服的在海边乱晃，邀请你拍照，拍完了就要收费了。的哥坑：有些的哥是特别黑的，绕路多收费就不说了，游客上岛他们还会告诉你没票了，要拉你去别的地方坐船，总之不要相信，绝对是坑。出门在外，多留心还是必要的，吃哑巴亏大家都不愿意吧。
130、 一股淡淡的酒气。
131、 唐葵有些不太自在。微微扭头，让头发遮住半边脸。
132、 “我且不管你们年轻人是怎么想的，”唐妈妈拍拍她的腿：“刚刚呢，我与他聊天，也看出了点苗头。不管怎么说，江竹他现在，对你还是有些意思的。只是你们俩能不能再处下去，关键就在你了。葵葵啊，你要不要去试一试？妈觉得这个江竹人还挺不错的。”
133、阿内后来专攻金属工艺，毕业製作做大型的铜雕地景，锤打锻敲过的铜片，组织成像蛹、像蚕茧，又像远古生物化石遗骸的造型，攀爬蛰伏在山丘旷野、草地石砾中，使人想起生之艰难，也想起死之艰难。
134、 回到车里，他没有立刻走，而是打开玻璃盒的盖子，旁边放着小勺子，勺子斜着戳下去，舀起一块，不多不少，豆乳，蛋糕层，奶油，都舀了上来。
135、 “那个冯西优也有女朋友，”唐葵弱弱地辩解：“方才江先生是为了给我解围，才那样说的。”
136、我找云门郭远仙，他是弄大舞台的，替我在家里装设简便录音器材，我可以自己操作。如此就连着几天，录了五六个清晨的读诵，交给有鹿文化的朋友剪辑整理。
137、 江竹没有停下步子，而是仰脸看月亮：“我已经三十多岁了，工作会比较忙，偶尔出急诊，可能会不太能顾得上家里。”
138、我走到知本，乐山旁有清觉寺，大殿楹联还是源自《金刚经》的句子：
139、鸡蛋花，又叫缅栀子、蛋黄花、大季花，被佛教寺院定为“五树六花”之一而广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。花语：孕育希望，复活，花期是五月到十月，它没有神秘的传说,没有优雅的气质，高贵的芳姿,却有着很简单的外表——用五片花瓣组成了一个清新，充满希望的花语。简单平凡得就像人生,所以总是可以与人们那么靠近。
140、 好奇宝宝唐葵问：“什么感觉？”
141、 等菜上来的时候，周盼盼也风风火火地冲了进来。她头发潦草地扎起来，裹着一股寒气，坐在唐葵对面，双眼发亮地望着她：“你说，和你相亲的人是江竹？”
142、 郑深似笑非笑地望了江竹一眼。
143、 天呐，这速度也太快了点吧？