1、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
2、夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益;汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
3、伯乐何惜，赤兔常有，明君可遇不可求。《沁园春志士不遇赋》
4、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
5、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
6、忘却世间沉杂，坐下来细细品一口香茗 ，稳下来慢慢走人生大路
7、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
8、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
9、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
10、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
11、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
12、译文：如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。
13、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》(庄子名句大全)。
14、故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!
15、原文道行之而成，物谓之而然。译文道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。----《庄子》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。)----《知北游》
16、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》庄子名言(2)人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》
17、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。
18、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
19、施诸己而不愿，亦勿施于人。古典名句古典名句
20、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
21、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
22、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。
23、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
24、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
25、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
26、更进一步，庄子认为，鱼儿不仅“忘水”，而且要互相“忘”了。
27、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
28、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
29、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
30、天若有情时，不会悬珠泪如此。《长亭怨慢渐来兮》
31、留下我辈清闲人，不作居士作闲云。《为天下志士仁人作》
32、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
33、过眼望去，怎也寄不得相思子。《长亭怨慢渐来兮》
34、庄子说：“独有之人，是谓至贵”。这里“独有”指的是独立存在，自我和谐，自我完善，也就是如何与自己相处。
35、纵然飞吻，纵然波横，天寒地冻纵相拥。《一剪梅》
36、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
37、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
38、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——庄子名言
39、“古之人，外化而内不化(外表顺从世俗，内心独立不羁)”––––––庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
40、人无成就不明世,愿为鬼雄亦称首。《论英雄》
41、倾我所有泪，化作千古痴！《饮中八仙歌之再续前缘》
42、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
43、我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。----《庄子》
44、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
45、1何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也
46、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
47、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
48、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
49、大丈夫当如此！是英雄，分我杯羹！《六州歌头汉赋》
50、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
51、风流三分，醉意惘然，诗情惘然。《望海潮舞林佳话》
52、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
53、胸怀日月，一杯豪情、吐然诺喝。《水龙吟拟醉态》
54、1:君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
55、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
56、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》
57、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子·知北游》
58、吾生亦有涯，而知亦无涯，以有涯随无涯，殆也。
59、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
60、有屁就放，大笑无妨。欲望适当，舞蹈健将！《养生主》
61、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》
62、译文：一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。
63、慷慨激昂，意气风发，千古几人龙气？《齐天乐》
64、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
65、“原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理”–––––––事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
66、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
67、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
68、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句
69、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。