1、低调的人，深藏不露，但不会一辈子不露出自己的才华。当他足够强大的时候，就像捕捉虫子的青蛙，从地面一跃而起，一次便摘取了胜利的果实。
2、低调的底色是谦逊，而谦逊源于对生活的通透。放低自己，与生活恬淡地交流。低调是一种吐纳恒常的生活态度。故意做出来的，矫情装出来的，不是低调，是低姿态。真正的低调，是内在心性的真实呈现，无论身处闾巷还是庙堂，绝不改变。
3、低调的人，一旦强大了，成功了，但不会居功自傲。
4、有理不在声高，你越是要说服别人，越是没有人听你的。
5、低调做人是不要太招摇，不要有点小本事就拿出来显摆。中国有句古话叫“闷声发大财”。越是把梦想挂在嘴上的人，越不容易成功。默默努力，不断提升自己的人，早晚都会走向成功的那条路……
6、有一头牛，昼伏夜出，吃得又肥又壮。驴看到了，便很羡慕，央求牛也带他偷吃。半夜，牛带着驴来到了田里。看着青苗嫩嫩，驴越吃是越开心，便欲扯开嗓子歌唱。牛实在栏不住，便说：“你且忍耐片刻，我让远些，你尽情唱吧！”驴见到牛走远了，便再无顾忌放声大唱！这一唱，把梦中看地人给惊醒了，驴束手就擒。
7、低调是思想境界、人格魅力和能力、水平的绝妙融合。那些真正有学问的大学者、大成者，都是生活简朴，为人低调，身居简出，不事张扬，宽容有度，而得到人们从心底的尊敬。
8、才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，照彻人们的心性。
9、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。所以一个真正内心强大的人，并不是一个大张旗鼓的人，而是谦卑、低调的人。那些急切地想掩饰什么的人，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，高声叫嚷的，是内心虚弱的人。
10、俗语：“不想短命，莫睡三觉”，指的是哪“三觉”？
11、你是不是真正的强者，不要解释，靠智慧，靠行动。你说再多，看不到你的成绩，也是废话连篇。你没有智慧，做什么，都是兜兜转转，不过是原地打转，谈何成功？
12、孔子说假使没有达到仁的境界，不仁的人，不可以久处约，约不是订一个契约，约的意思和俭一样。就是说没有达到仁的境界的人，不能长处在简朴的环境中。所以人的学问修养，到了仁的境界，才能像孔子最得意的学生颜回一样；一箪食，一瓢饮，可以不改其乐，不失其节。换句话说，不能安处困境，也不能长处于乐境。没有真正修养的人，不但失意忘形，得意也会忘形。到了功名富贵快乐的时候忘形了，这就是没有仁，没有中心思想。假如到了贫穷困苦的环境就忘了形，也是没有真正达到仁的境界。
13、人生都有低谷，你或许怀念曾经的辉煌；可当你真的处于人生辉煌顶峰时，不必强求自己做别人眼里最优秀的那个，简单一点幸福多一点。人生无常，守住自己的淡然心态最可贵。落叶固然留恋高高的枝头，可它明白只有积蓄能量，才能有来年的春暖花开。不矫揉造作，人生才能宁静而致远。
14、不如低调一点，平时深藏不露，埋头苦干，关键时候，一鸣惊人。
15、真正的强者，不是高高在上，也不是至高无上，而是砥砺前行，低头看路，一步一个脚印，走下去，哪怕一辈子都走不到理想之地，但一定可以博得阵阵掌声。
16、低调的人总能摆正自己的位置，在他看来人生没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和，平淡，平静，才能抵达生命的至美之境。放低自己，用心去衡量理想的脚步，感悟生命的真谛，品尝生活的点滴，倾听大自然的气息。
17、一个想真正有所作为的人，就不要把功名利禄看得太重，而应抱着淡然的态度。
18、得意时不要高兴得太早，否则失意马上就到。得意时，最容易失去的是真情，失意时最容易失去的是锐气；得意时你可能最看不清楚的是自己，失意时你最能看清楚的一定是自己。
19、才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，照彻人们的心性。
20、慎言，我们每个人需要谨遵，切莫妄语、恶语、两舌。
21、元·鲜于必仁《折桂令·画》：“韦偃去丹青自少;郭熙亡紫翠谁描;手挂掌拗;得意忘形;眼兴迢遥。”
22、一旦你得到欣赏，做这件事的目的初步达到了，就容易自满。所以，自然会失去前进的动力和创新的精神。因为一小点努力，就可以得到别人的赞美，不需要那么大的成绩啊。
23、低调是思想境界、人格魅力和能力、水平的绝妙融合。那些真正有学问的大学者、大成者，都是生活简朴，为人低调，身居简出，不事张扬，宽容有度，而得到人们从心底的尊敬。低调做人，看似降低了自己，其实使自身的人格得到升华。
24、高调做人，总会不经意间就表现骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来。低调做人不惹人注目，把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员。这不仅是一种做人的标准，也更是一门做人的艺术。所以事实上，真正低调的人，往往拥有很好的群众基础和好的人缘。
25、当下的社会中，有一股高调的气息在滋生，急于出人头地，盼望一夜暴富，挖空心思走东南捷径；很不愿意过寂寞、平淡和简朴的生活，热衷于地位、金钱和名誉；不是靠自身实力和努力，满脑子歪门邪道，拉关系，走后门，吹牛拍马，阿谀奉承。