1、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
2、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
3、要有几个死d，独自一人的时候，保证还能有死d为你端茶送水。而不是声竭力嘶的嚎叫：为什么爱你的那个人不能来陪你。
4、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。——契诃夫
5、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
6、大丈夫，出身贫贱并不是耻辱，能屈能伸，方为丈夫。——《三国演义》
7、1754年，回到柯尼斯堡，6月发表《对一个问题的研究，地球是否由于绕轴旋转时发生过变化》；8月发表《关于从物理学观点考察地球是否已经衰老的问题》。
8、“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德法则。”
9、7类似野兽、畜生、妖怪和性恶魔之类的词被普遍地用在强奸犯头上。但是我们很少看到男人这个最简单的词，而实际上这是所有强奸犯不变的共性。
10、 位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。
11、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光！(康德关于女人的名言)。
12、古之女性，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
13、1788年1月，《论目的论原理在哲学中的运用》；春，《实践理性批判》出版；夏，康德第二次参加校务会议．
14、 那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
15、普遍来说，脱女生衣服，脱下来，女生一般想哭；脱不下来，男生女生一般尴尬——特指第一次。
16、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。出处：《实践理性批判》
17、有些人，特别是女人，几年不见，再见面的时候会叫你大吃一惊。她的面部会像变形金刚一样，让你瞠目结舌。不是变得不堪入目，就是变得惊世骇俗。
18、亚瑟叔本华(1788-1860)，德国哲学家。
19、 有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。出处：《实践理性批判》
20、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
21、1755年3月，《自然通史和天体理论》发表；4月17日，提出学位论文；5月13日，博士学位考试；6月12日，得到博士学位；9月27日，求职论文答辩《对形而上学认识论基本原理的新解释》。
22、我假装可爱，假装漂亮，假装我没在假装，而你假装你不知道我在假装，是最完美的当。
23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
24、 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
25、因为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就不属于义务的概念；因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。
26、卢梭(1712-1778)，法国哲学家。《爱弥儿》，1762年。
27、6对《平等权利法案》的反对意见非常有意思。当初，妇女们经过了无数的努力和斗争，终于争取到了妇女的投票权。当时的一些反对意见就和现在的这些反对意见一模一样毫无疑问，《平等权利法案》会引起争论，会引起纠纷，或者会引起诉讼。那么，有没有人提到过，《第一法案》的废除就是因为它引起了太多的诉讼，希茜法伦守德(1926-)．美国政治家。
28、为了嫁而嫁的女人，多半会成为婚姻中的怨妇！
29、萨缪尔约翰逊(1723-1780)，英国词典编纂家。
30、永远不要让任何一个男人成为你生命的全部，要懂得投入越多，失去越多的道理。
31、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具
32、女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。——萨克雷
33、中国女人不嫁自己看好的男人，只嫁大家看好的男人。
34、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律出处：《实践理性批判》
35、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!
36、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
37、6一个女人最擅长的事就是结婚、生孩子、然后把他们带大，伊丽莎白雷恩(1905-)，英国法官。
38、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
39、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年80岁)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国人，作家、哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。
40、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
41、最后，康德表述自己对于理想婚姻的观点。康德认为，依靠“性”本能缔结夫妻关系仅仅只是婚姻的起点，这个基于本能的外在因素远远不能保证婚姻的幸福美满，所以，“最为重要的则在于，男人作为男人应该成为一个更完美的丈夫，而妇女则应该成为一个更完美的妻子;也就是说，性的禀赋的冲动要符合自然的启示在起作用，使得男性更加高尚化并使得女性的品质更加优美化”。(21)(p46)婚姻应该成为男女双方更加趋向人格完满的一种契机或者动力，从而提升男人的崇高特性，优化女人的优美特性，夫妻双方通过彼此相互“鼓舞”以及“指导”，可以达到一种人格的完美契合，最终可以形成一个“单一的道德人”。基于男女之间各自的独特天性，夫妻之间可以相互弥补对方的不足，促进彼此人格的完满契合：“男人根据经验会有更多的洞见，而且女性在其感受中也会有更大的自由和正确性，因而便产生一种心灵状态，它越是崇高，也就越发要把最大的努力目标置于所爱的对象的称心如意之中;而在另一方面，则它越是优美，也就越发力图以盛情来报答这种努力”。(22)(p46-47)夫妻之间应该相互学习，弥补各自的不足之处，这种彼此学习愈是深入，愈是可以激发夫妻之间的敬重以及深爱，从而促使婚姻进入一种趋近完满的状态。
42、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
43、“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
44、赛玛詹姆斯(1930-)，美裔英国女权主义者。
45、爱一个意味什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基
46、潘虹在一本书上这样说：男人都是属“蜜蜂”，蜜蜂的天性是采花，如果家里这朵花不鲜艳了，枯了，蜜蜂就会往外跑了，专注去采野花。
47、(1)—(26)(德)伊曼努尔-康德：《论优美感和崇高感》(M).何兆武译.北京：商务印书馆.2009
48、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。出处：《纯粹理性批判》