1、巴金向往与萧珊在另一个世界相会，他在《病中集》中说：“想到死亡，我并不害怕，我只能满怀着留恋的感情。”巴公曾说过这样的话：“等我永远闭上眼睛，就把我的骨灰同她的掺和在一起。”
2、(17) 唐弢：《回忆是为了前瞻》，《人民日报》1981年4月10日第8版。(巴金的资料和作品)。
3、按信中的约定，巴金来到新亚饭店。他在楼上选了间靠近楼梯的包厢，要了杯茶慢慢品着。一会儿，一位梳着学生头、身着校服的女生出现了，还没等巴金回过神来，她就像熟人一样欢快地叫起来：“哎呀，李先生，您早来啦！”巴金谦逊地一笑：“唉，你也早啊！”说着，请萧珊在对面的椅子上坐了下来。萧珊望着巴金，快活地笑道：“李先生，您比我想象的可年轻多了。”不善言辞的巴金一下子少了许多拘束，开心地说道：“你比我想象的还像个娃娃呢。现在可以告诉我你的名字了吗？”萧珊笑着说：“我叫陈蕴珍，小名叫长春。我可不愿李先生也把我当小孩看哟。”萧珊这名字是1941年读西南联大时取的。当时她和两个相好的女友住在一起，她们都亲热的叫她“小三”，后来她发表作品时就以“萧珊”的谐音为笔名了。
4、(8) 巴金：《再说现代文学馆》，《巴金全集》第16卷第439页。
5、题首的这段话，选自巴金的作品《家》。《家》是巴金代表作“激流三部曲”中的首篇，在这部作品中，巴金深刻揭露了封建地主阶级的腐朽堕落和封建礼教的虚伪残酷，用同情与悲愤、无奈和激昂，讲述了一个经历新革命时期的封建大家庭，从昌盛最终走向了崩溃，而来自于那个大家庭之中的觉新、觉民、觉慧三兄弟的种种经历遭遇和思想碰撞，时至今日依然让人记忆犹新。
6、井上靖先生说：“把自己没写的小说告诉举世闻名的作家巴金先生，简直是匪夷所思，班门弄斧。但机会难得，我还是想跟先生说一说我的创作计划。我在国际笔会东京大会的开幕式上讲了葵丘大会，那是公元前651年，齐桓公在葵丘召集各国诸侯于祭坛前盟誓，约定黄河沿岸的各国不用黄河之水作为武器互相攻击，史称‘葵丘会盟’。春秋战国，天下大乱，各国剑拔弩张，争雄称霸，血雨腥风，但在五百年间，大家都遵守这一盟约。这是人类的大智慧。孔子希望天下安定，并且致力于创建一个幸福的社会，使百姓感受到人生的幸福；基于这个思想，他提出了‘仁’。(巴金的资料和作品)。
7、1998年春天，再去上海华东医院看望巴金，他正在写《怀念曹禺》，答应完成后交给我发表在《人民日报》大地副刊上。一篇千字文，他足足写了好几个月，而且只能用口述方式。我又一次前往上海，走进医院，取走这篇真诚感人的文章，发表在大地副刊上。谁想到，巴金很快病重，再也无法与人交谈，《怀念曹禺》成了巴金一生的最后一篇文章。
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9、另外，巴金在与孙道临的对话中，还就《寒夜》的人物形象、感情基调作了说明。
10、《随想录》已成绝唱，巴金精神仍与我们相伴前行。
11、有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。
12、陶亢德初识巴金是在1939年，缘于林语堂的三哥、与陶同为《宇宙风》编辑且为巴金密友的林憾庐的介绍：
13、孙：现在看这个电影，这三个人倒还是可同情的人物，有一点复杂。
14、(13) 巴金1981年1月25日致姜德明信，《与巴金闲谈》第181页。
15、我今天的内容里面，故意强调《随想录》比较复杂的，比较偏向于丰满的叙述的技巧、策略，但《随想录》还是属于散文类的，所以与年轻的作家不好比较。三十年代，巴金的小说和同时代的日本文学作品小说比较的话，还是看出来一些比较明显的区别。对于现实社会，围绕环境的意识还是非常强烈的，巴金非常重视自己的理想传达，对于为文学而文学的、纯粹以艺术观念来强调文学价值的作家来讲，显得比较陈旧或者古老、过时。巴金年轻时的一些小说作品，幼稚的、不成熟的地方当然不少，这个要看怎么样阅读，怎么样分析，从哪个角度来阅读，阅读的方式决定了这个作品的价值或者可能性。我们应该有比较丰富的、丰满的阅读，才能够把作品里面丰富的东西读出来。我觉得哪个年代的小说都有魅力的，还是有研究的价值，不能简单地用一句“非常陈旧的过时的或者19世纪以前的小说”的说法来解决。
16、巴：吴楚帆演的也不错，这个演员演的也挺好。他又高又大，他也演觉新。
17、原中央人民广播电台高级编辑谢文芬在《我与对台广播》中回忆，“1984年初，我们收到高雄听众来信，说听了对台广播的长篇小说《家》十分喜欢，希望重播，并倾诉了对巴老的喜爱之情……几经努力，到上海第三天，也就是3月14号，在医院见到了巴老……这次采访中，巴老谈了他的作品与创作，谈了他在国外的感受，以及回忆他1947年到台湾旅游的情况。我还征求了巴老对我们组录《寒夜》的意见，巴老主张由孙道临录音。至此我们动手准备，在《寒夜》的录音之际，于同年12月19日，孙道临同志和我们一起第二次采访了巴老。他们交谈了《寒夜》的创作以及对这部作品的理解和对多个人物的认识。《寒夜》录出来后，正巧我到上海组录春节节目，1985年2月16号第三次见到巴老，我们带去部分录音，巴老十分称赞孙道临的录音，巴老还谈了对当代文坛的看法和对青年作家的期望。”由此可知，巴金与孙道临谈《寒夜》的时间是1984年12月19日。
18、《家》的加泰罗尼亚语译本在书店一露面就大获成功，媒体大量的报道和书评文章便是最好的证明，而广大读者在接受这部作品时所表现出的热情与激动在我看来正是我决心继续在我们国家翻译和推广巴金其它作品的重要原因。
19、(16) 曹禺：《致巴金——响应建立“中国现代文学馆”》，《人民日报》1981年4月2日第8版。
20、关于《寒夜》的修改与版本变迁。《寒夜》的版本众多，有手稿本、初刊本、初版本、再版本、新文艺本、文集本、选集本、人文本、全集本。在巴金看来，修改自己的作品“这是作家的权利，因为作品并不是试卷，写错了不能修改，也不许把它改得更好一点”，冯群英的硕士论文《巴金文本变迁研究》，对巴金在语言、名称、年龄、情节内容、副文本(后记、前记、内容提要)等方面对《寒夜》作的修改进行了细致梳理。此外，金宏宇、彭林祥写有《版本谱系考释》、周立民写有《的修改与中国现代文学文献学问题》。关于修改，巴金在《关于》中提到，“过去我已经改了两次，就是在一九四七年排印《寒夜》单行本的时候和一九六0年编印《文集》最后两卷的时候”，“我更喜欢收在《文集》里的这个修改本”。巴金在与孙道临的交谈中提到，《寒夜》“解放后，重版几次，我也改过一些”，这里指的当是巴金在1960年底在成都编辑《巴金文集》第14卷时作的修改。关于这次修改，正如巴金所言，“主要是把人物性格写得更复杂一些，更丰富一些”，“主要是性格方面改过一点”。
21、我们阅读一本书、一篇作品，理解它、欣赏它，书到底有哪几个因素？先看作家创作一部作品，他希望能够通过作品传达自己的思想和审美意识，他也希望自己创造出来的作品尽可能真实地反映自己的思想、意识及内心感受。换句话说，作家有一种欲望——支配、控制自己作品的欲望，这个作品是我写出来的，就像我的儿子一样，这是作家对自己写的作品的期待或者欲望。而作家对读者也有期待或者预期，作家希望读者能够正确的读出自己的意图，共享自己的思想和审美意识。
22、1978年春天，巴金到北京出席第五届全国人大一次会议，会议结束后留下来访友，很多老朋友都是劫后重逢。3月15日上午，两位在《人民日报》做编辑的朋友夏景凡和姜德明去前门饭店看望巴金，中午，他们又一起去晋阳饭店与在那里的袁鹰会合一起请巴金午饭。在去饭店的路上，喜欢新文学书刊收藏的姜德明同巴金谈起女作家罗淑：
23、清朝刚刚结束统治，到了巴金这一辈，已经历经了五代人，是家族最兴旺鼎盛之时，三代同堂。
24、关于北影厂阙文执导的《寒夜》。1984年12月，北京电影制片厂推出了阙文执导，阙文、林洪桐编剧、许还山、潘虹主演的电影《寒夜》，该片后来荣获文化部1985年优秀影片奖，香港第九届电影节优秀影片证书以及法国第38届戛纳电影节荣誉证书。巴金在与孙道临的对谈中提到，“阙文他们拍电影，到医院去看我，我又谈过一次”。根据导演阙文的回忆文章《巴金谈》可知，为了更好地拍摄《寒夜》，他们特意去医院拜访过巴金两次。1982年12月12日下午，导演阙文与北影当时主管创作的副厂长武兆堤、《寒夜》的责任编辑王陶瑞到华东医院拜访巴金，巴金谈到，“电影改编是再创作。改编者有自己对作品的理解和处理。就按照自己的想法改变嘛，我不干涉。你们既然已经搞好了，就先拍起来。艺术上怎么处理我不管，你们自己搞吧”，“演员的事，你们自己决定吧。只是汪文宣的演员不好找呀，此人很不好演”。1983年3月26日下午，阙文带着许还山、潘虹、林默予三个主演再次到华东医院看望巴金，巴金在这次谈话中对《寒夜》的主要人物汪文宣、曾树生的形象作了细致讲解，还提到了他创作《寒夜》的意图，“我的思想主要是想通过这三个人的遭遇来从根本上否定国民d的统治。这三个人都是善良的人，他们的差别仅仅是有的更好一点，有的比较差一点而已，而作品的主要矛头是针对当时的社会，当时社会现象的本质。这就是我写这部小说的用意，也是为什么我要把自己也放到里面的原因。我觉得汪文宣是时代的牺牲品，是整个社会把他毁掉的。他不愿意做任何一点亏心的事情，一点伤天害理的事情。譬如说，小说中我写了汪文宣得了肺病，和他同桌包饭的人写信给他，让他退伙。这是在生活里真有的事情啊。今天，大家都知道肺病已不成为不治之症，但在当时的情况就是那样的。总之，我是借写小人物反映当时社会的本质和特征的”。另外，巴金在访谈中提到的关于《寒夜》的两篇文章，一是1962年6月出版的《作品》新第1卷第6期合刊“作家书简”栏刊发的《谈——谈自己的创作》，一是1981年2月24日香港《文汇报》发表的《关于》。
25、在这一过程中，很多事务性的工作正在逐步落实，每一步都牵动着巴金的心。改革开放之初，国家比较困难，很多事情在进行过程中一波三折。罗荪1981年6月28日给巴金信上说：“关于文学馆的事，一是中宣部已经批了，同意成立，只是房屋尚需要再作一番努力，打算先租一所房子。”(24)随后，“筹备小组”成立：“日内先建立一个筹备小组，并成立一个三人的小班子，负责做准备工作，如提出部分规划，寻找适当房屋，以便进行工作；……”(25)房屋问题是关键，也是最难解决的，巴金曾在文章中为它找不到地方而忧虑，罗荪等人在北京也是多方面想办法：
26、特别是，每当有年轻作家受到不公正的批评时，巴金总是公开站出来发表文章，声援他们，为他们辩护。这就难怪当年的文坛，将巴金视为一棵遮风挡雨的大树，就像当年鲁迅为胡风、巴金遮风挡雨一样。许多年里，从几代作家那里，我常常听到他们发自内心的对巴金的敬重与感激。
27、巴金的设想能成功落地，跟在北京的老友罗荪积极奔走、大力推进分不开。那段时间，在他们通信中“文学馆”是主题词：
28、看着萧珊稚气的样子，巴金觉得很有趣，便追问她：“哦，还有人和我看法相同？”巴金这么一问，萧珊一股脑儿和盘托出这次找巴金的真正缘由来。“我恨我爸爸，他老说我小，一直不允许我参加爱国学生运动。其实，我在爱国女生中是有名的干将。我不但经常演进步话剧，如《雷雨》中的四凤，还因此结识了上海许多从事话剧运动的进步人士，经常参加他们的活动。”巴金说：“我相信。你爸爸是干什么的？家里还有些什么人？”
29、(主办单位)巴金故居、上海交通大学图书馆
30、果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好象负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
31、巴金老人的一生，都在以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设，可以说，他为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。然而在他的人生之中，却有一大憾事，然他每每谈起都遗憾落泪，那就是在他有生之年，未能有效地帮助他的两个哥哥，他曾提起两位哥哥都是因为钱而死，然而当他有钱了，却再也没有机会去帮助两位挚爱的哥哥。
32、有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。
33、当《望乡》招致非议时，一位老人挺身而出为之辩护，这位老人，是巴金。12月2日，他写下短文《谈》，交由香港《大公报》副刊发表，这是他为新开专栏“随想录”所写的第一篇。乍一亮相，他便呈现出“干预生活”的姿态，就正引起议论纷纷的《望乡》发表自己的看法。为电影《望乡》叫好，其实是为青年一代鼓与呼；为青年辩护，证明巴金自己回到了青春的起点。巴金此时的文字表述，虽然尚未摆脱流行的政治痕迹，但他态度明确地拉开了与其他“老年人”距离，却预示着一个具有重大意义的人生转折——过去他曾说过自己是“五四运动的产儿”，时隔多年，浩劫余生，他开始了向“五四”精神的回归。
34、巴：开始看觉得滑稽，可是后来慢慢看，就不觉得，就习惯了。导演很花功夫，外国人演不容易，穿中国人服装。
35、罗荪回信，谈到他在北京为此事奔走的初步成果：
36、《随想录》这样的作品怎么样阅读？这是一个问题。《随想录》每一篇内容，都可以视为是真实的，巴金在《随想录》里的中心思想就是提倡讲真话。那么，《随想录》写的内容，是不是都可以还原为事实？如果说《随想录》有魅力的话，那么它的魅力都来自于它所提供的事实的力量。事实上，《随想录》的叙述主体并不单纯简单，相反，非常的复杂隐晦，应用了巧妙且微妙的叙述策略，比如《随想录》里面关于噩梦的描述就是如此。
37、《巴金和孙道临谈》这篇文章之前并未出现在研究巴金先生的基本文献中，本文作者宫立老师对这篇文章进行了细致的分析，并结合相关文献，对访谈中提到的若干史料略作梳理，补充了巴金研究资料，丰富了研究素材。在这篇文章中作者谈到了巴金先生针对“外国人能不能演出中国戏里的中国人？”谈了一些自己的观点，也针对1955粤版《寒夜》与1984版《寒夜》谈到了一些艺术改编与呈现方面的问题，巴金谈到，“电影改编是再创作。改编者有自己对作品的理解和处理。就按照自己的想法改变嘛，我不干涉。你们既然已经搞好了，就先拍起来。艺术上怎么处理我不管，你们自己搞吧”。此外，还针对《寒夜》的修改与版本变迁以及《寒夜》的人物形象、感情基调作了说明，“它不是悲观的书，它是一本希望的作品，黑暗消散不正是为了迎接黎明！”
38、巴：我也很高兴，上一次说起，我就觉得很好的，难得你有时间。
39、(18) 巴金1981年1月21日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第124页，人民文学出版社1994年2月版。
40、《死去的太阳》以五卅惨案为背景。主人公吴养清目睹了南京路上的大屠杀。他热血沸腾，义愤填膺。他受上海学生会的委派到南京活动。南京的工人和学生携手罢工罢课。他在南京外交后援会上遇见了少年时代青梅竹马的女友程庆芬，七年分别，程已与别人订婚。这次重逢二人才发现彼此相爱很深。
41、为《望乡》辩护，正是巴金重新启程的契机。1987年他在《合订本新记》中承认这一点：
42、中国作家协会积极地承担文学馆的规划和筹建工作。
43、本文原载于“澎湃新闻·上海书评”，保马推送的是作者提供的原稿，感谢宫立老师授权保马发布！
44、陈思和先生对于巴金先生的看法更全方位，他强调《随想录》的纵面价值。《随想录》确实含有大量八十年代的珍贵信息，但这个珍贵到底是事实的珍贵，还是作为资料的珍贵？当然文学作品可以是资料，但所有的历史资料不一定是文学作品，事实的价值、作为资料的价值，不完全等同于作为文学作品的《随想录》的价值。把《随想录》认作文学作品的角度来阅读，读出事实以外的价值，这就是所谓文学性的阅读。
45、当天(8月21日)下午：“原定开d组会。到大楼，则(严)文井、(郭)小川往中南海听报告，改期。”参会人去中南海听报告，d组会改期，什么事？24日：“本定上午开d组会讨论刊物，临时改期。改明日上午。而晚得通知，又改期。”25日：“下午在孑民堂听关于庐山会议的传达。”26日：“下午在中直俱乐部听庐山会议录音报告。”……
46、(31) 罗荪1983年2月27日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第276页。
47、憾庐常和他在一家广东店虹庐喝茶，我叨陪末座过二三次，因而才认识了闻名已久的巴金。他给我的印象是沉默寡言而言必忠诚，这显得他的敦厚。我何以说他言必忠诚呢？原来那时候外面纷纷传论我是汪派，喝茶时谈起此事，我自然大为激愤，连声辟谣，巴金说不必激动，以后谨慎小心些就是了(大意如此)，话虽泛泛，但态度语气很是诚恳。