1、引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。养生篇“食不言，寝不语”选自于：《论语.乡d》解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。
2、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
3、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
4、曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”
5、孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！
6、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘《论语》
7、(走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.)(孔子论语经典语录博学)。
8、·君子喻于义，小人喻于利。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义；跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
9、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘《论语》
10、·性相近也，习相远也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)人的本性是相近的，但是个人的习性却相距很远。
11、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》
12、(可以同他交谈却没有交谈，这就是失掉了朋友。不可以同他交谈却要同他交谈，这是说错了话。聪明的人既不失去朋友，又不说错话。)
13、·其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(出处)《论语·子路第十三》(译文)如果自身的行为端正，即使不发命令，下面的人也知道该怎么做；如果自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。
14、君子喻于义，小人喻于利。(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)——摘孔子《论语》
15、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。
16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘《论语》
17、·小子识之焉，苛政猛于虎也！(出处)《礼记·植弓》(译文)子路你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！
18、(学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？)
19、孔子说：学过了，每隔一段时间就去复习它，不也高兴吗？有相识相知的朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解(我)，却不生气，不也是道德高尚的人吗？
20、翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
21、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
22、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》
24、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
25、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
26、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
27、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
28、译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
29、孔子言“好学”之原因何在？《论语·阳货》中载孔子教育子路的一片话对此问题或可解释，其原文曰：“子曰：‘由也！女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。’‘居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’”此对话乃孔子对行事鲁莽弟子子路之告诫，告诫他在修德(仁、知、信、直、勇、刚)之时莫忘学。此语亦可视为对一般人劝学之良规。
30、(质朴多于文采，就像没有文化人，流于粗俗，文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸，只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)
31、引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。“士不可以不弘毅，任重而道远”选自于《论语.泰伯》解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。
32、(注释)当他没有获得的时候，总是忧虑不能得到。得到以后，又担心会失去。如果担心失去什么，那就会什么事都干得出来。
33、子以四教：文、行、忠、信。(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)——摘孔子《论语》做人之道言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)——摘孔子《论语》
34、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
35、孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
36、孔子说：不怕别人不了解自己(的才能、品德)，就怕自己不了解别人(的才能、品德)。
37、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
38、众所周知：家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”
39、·以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。(出处)《史记·仲尼弟子列传》(译文)我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
40、子游为武城宰。子曰：女得人焉耳乎？日：有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。(见《论语雍也》)。
41、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘《论语》
42、(生下来就知道的人是上等的，经过学习才知道的人是次一等的，遇到困惑才学习的人又次一等的，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
43、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。君子耻其言而过其行。
44、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
45、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)
46、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。
47、孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”
48、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)