1、 《秋收》，发表于1933年4月、5月的《申报月刊》第2卷第4期、第5期，主要写到六月底，“春蚕时期秋收的幻想，又在老通宝的头脑里蓬勃发长”；他设法赊来豆饼施肥，全家没日没夜地车水灌溉。又经历了许多紧张和奋斗，到秋天，终于见到稻下垂，又获得了一个好收成，可是结果米价飞跌，又白辛苦了一阵子，又背了一身债。
2、《春蚕》，最初发表于1932年11月《现代》第2卷第1期，写的是清明节后所发生的事情——老通宝在这一个月时间里，经过“大紧张，大决心，大奋斗，同时又是大希望”，好不容易获得了蚕茧大丰收，可是卖茧所得却还“不够偿还买青叶所借的债”，结果气得生了病。
3、第七届茅盾文学奖(2008年)获奖名单： (茅盾农村三部曲)。
4、贯穿整个三部曲的逃避现实与埋头苦干、保守落后与积极进取、不问政治与勤于冒险、安分守己听天由命与敢于斗争积极进取的诸多思想意识的碰撞与更替，归纳在一起就是封建传统与革命意思的交替。由过去“敬鬼神”的迷信，到看见外来洋货的恐惧，到最后新一代奋起反抗，三部曲深刻反映了这一社会思想状态。
5、(收藏)古代文学考研必须熟练掌握的作品选篇目汇总
6、D项错误，调节社会收入在题干中并没有体现。
7、《边城》这部小说，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情。它出自于哪位作家之手？
8、 《春蚕》最初发表于1932年11月《现代》第2卷第1期，写的是清明节后所发生的事情——老通宝在这一个月时间里，经过“大紧张，大决心，大奋斗，同时又是大希望”，好不容易获得了蚕茧大丰收，可是卖茧所得却还“不够偿还买青叶所借的债”，结果气得生了病。
9、恩格斯曾说：“在任何社会中，妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度”。妇女于革命中的这种特殊地位在中国土地革命中的所有社会变化中，最为引人注目。茅盾就是通过荷花这一形象诠释普遍妇女地位的上升。三部曲中的荷花是一个性格有些奇特、不寻常的女子。她第一次登场就如同《红楼梦》中的王熙凤出场，“未见其人先闻其声”——“喂，多多头！回来！也替我拿一点儿去。”这大声的叫喊哪里是传统大门不出、二门不迈的女子能说的，一个普通的劳动妇女应该是成熟敦厚，不苟言笑的。荷花不仅仅表现在对同村人的歧视的反抗上，还直接体现在对旧势力的反抗。荷花深知地主老爷们的特点，对他们不抱幻想，并且主动加入到“吃大户”“抱米屯”的斗争中。
10、宗教和民间传统信仰习俗绵延千年，尤其在农村民间信仰色彩浓厚，相当程度上充当着民众应对灾变、祈求保护精神支柱的作用，生命力之强非武力和政治宣传所能排除。文中最突出的一个场景就是老通宝看大蒜头长了几根嫩芽来占卜判断来年收成的好坏，文中这样描写“当老通宝悄悄地把那个‘命运’的大蒜头拿起来看时，他的脸色立刻变了！大蒜头上还只得三四茎嫩芽......”绘声绘地描写出老通宝迷信色彩强烈，对于收成的紧张。他禁止荷花这一她认为的“白虎星”接触，防之如瘟神，避之如祸水，荷花夜里偷进“蚕房”冲克蚕宝宝，他气得直跺脚。老通宝找不到人身上的力量，只能依靠鬼神之说。
11、地质年代是用来描述地球历史事件的时间单位，通常在地质学和考古学中使用。
12、纵观茅盾的小说创作，可以发现其对于“人物形象系列”的自觉创造，主要分为对于民族资本家形象的创造以及女性形象的创造。
13、《子夜》、《蚀》三部曲(包括《幻灭》《动摇》《追求》)《腐蚀》 《虹》《锻炼》《霜叶红似二月花》《霜叶红似二月花》续稿、《多角关系》。
14、在施战军看来，“农事”作为极具中国文化特色的写作资源，始终贯穿整个中国文学史。古代文学史上，关于“农事”的描写最早可追溯至先秦《诗经》，之后有唐代李绅《悯农》，宋代范成大《四时田园杂兴》等代表性诗作，清代小说《红楼梦》也对“庄稼人现成的本色”有所涉及；1922年现代文学乡土小说热潮兴起前后，诸如潘漠华《乡心》、彭家煌《怂恿》、台静农《拜堂》等作品突破启蒙观念对小说本事的遮蔽，展现了中国乡村小说文化的、现实的创作风貌；上世纪30年代茅盾《农村三部曲》的出现则标志现代乡村小说的成熟，同时对后来的乡村题材创作产生了深远影响。施战军通过细致的文本分析发现，从“十七年”时期的柳青《创业史》、周立波《山乡巨变》，再到新时期的张炜《古船》、路遥《平凡的世界》，乃至当下的赵德发《经山海》，由茅盾开启和主导的农村文学路向对于中国当代文学意义重大，并由此归纳出乡村小说以农村农事、农民生计、农耕传统、地方民俗为主的基本范型。
15、茅盾的小说体现了革命现实主义的创作意识，小说具有史诗性，从时间以及空间方面都具有较大的跨度。
16、讲座开场前，黄发有简要介绍施战军的工作经历以及与山大文学院的渊源，并欢迎施战军的到来。作为老山大人，施战军重温了自己在中文系读书和教学的难忘岁月，对本次受邀重返母校讲堂表示感谢。
17、结构上，茅盾的小说往往具有宏大而严谨的布局，人物众多，情节复杂，线索纷繁交错，在《蚀》中采取了三部曲的形式，其中，《幻灭》采取的是线性结构，以静的经历作为主线，人物和事件随之发展，《动摇》中以胡国光和方罗兰为中心形成两条平行线索，《追求》以王仲昭、张曼青和章秋柳对生活的两种不同追求作为主体，形成虽然有联系却又独立的三条平行发展线索。
18、《春蚕》发表于1932年，讲述的蚕丝业在农村引发的破产潮，农民辛辛苦苦一年养蚕到生产蚕丝销售，到最后却入不敷出。
19、 《秋收》，发表于1933年4月、5月的《申报月刊》第2卷第4期、第5期，主要写到“直到旧历五月尽头，老通宝那场病才渐渐好了起来”，到六月底，“春蚕时期的幻想，现在又在老通宝的倔强的头脑里蓬勃发长，正如田里那些秧一样”；他设法赊来豆饼施肥，动员全家没日没夜地车水灌溉。。。又经历了许多紧张和奋斗，到凉爽的秋风吹来时，终于见到稻穗重甸甸下垂，又获得了一个好收成，可是结果米价飞跌，又白辛苦了一阵子，又背了一身债，希望的肥皂泡又“整个儿爆破了”！“春蚕的惨痛经验作成了老通宝的一场大病，现在这秋收的惨痛经验便送了他一条命”。
20、社会学认为，一切社会现象的变化都是社会变迁，最终形成某一社会状态。茅盾的“农村三部曲”所体现的社会状态就是上个世纪二三十年代在中国社会变迁激烈时期形成，当时可谓“内忧外患”，旧中国正笼罩在一片魔爪与黑暗之中，帝国主义经济侵略与国民d反动派腐朽统治使农村经济走向破产。再加上日本侵略者的觊觎，时局动乱，就是在这垂死挣扎的边缘中，在茅盾的“农村三部曲”中，我们看到了有一部分人敢为人先，率先起来反抗，我们看到了新旧思想交替的出现，我们也看到了不同人群的地位也悄然发生着变化。
21、(23现当代一轮复习)文学革命的发生与发展
22、《农村三部曲》包括《春蚕》《秋收》《残冬》。
23、农村三部曲的作者是中国现代著名作家，五四新文化运动先驱者之一的茅盾先生。茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路。
24、茅盾的文学创作，从题材上，分为以“农村三部曲”为代表的农村题材以及以上海作为中心城市的都市文学。
25、《农村三部曲》的背景是富饶而又富有革命传统的江南地区，作品提到这里曾经受到过太平天国革命风暴的洗礼，光绪年间也发生过大规模的“闹漕”斗争，抢米风潮就是革命传统的继续，“一方水土养一方人”，骨子里面的革命精神是流淌不息的。茅盾在《我是怎样写春蚕>》中也说：“这一带农民的战斗精神组织力......一九三0年这一带农民运动曾经有过一个时期的高涨。农民的革命性已颇可惊人。”毛泽东同志也说：“中国共产d的武装斗争，就是在无产阶级领导下的农民战争”，它之所以能够迅速地发展壮大，最后弥漫全国，就是专制制度压迫农民，迫使广大农民群众投身革命的结果。多多头们自发的革命意识，和d领导的革命是一致的，他们也必然要汇合到这一斗争的洪流去。