1、屈原贾生列传：举世混(皆)浊而我独清，众人皆醉而我独醒。(经典古语修身励志)。
2、少壮不努力，老大徒悲伤。--汉乐府古辞《长歌行》
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
4、孩子，你不是世界的中心。母亲围着你转父亲围着你转爷爷奶奶围着你转姥姥姥爷围着你转，但不是所有的人都围着你转。你不是世界的中心，总有一天你会发现，你不再受关注，不再是焦点，甚至被忽视，被歧视。孩子，这都是正常的呀，你准备好了吗?(经典古语修身励志)。
5、(6)以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
6、为政之要莫先于得人，典出《贞观政要》“为政之要，惟在得人”，意思是治理国家，最紧要的是获得优秀的人才。治国先治吏，则强调吏治的在整个国家治理体系中的优先性。这两个表述分别从选任和管理两个角度阐明吏治的重要性。
7、你给员工吃肉，将迎来一群狼(深度好文，管理者必读)
8、感悟：曾经有许许多多的先贤为了追求真理，挽救民族危亡而献出了宝贵的生命，之所以这样，就是真理在引导他们。虽然我们现在生活在和平年代，但是我们仍要坚持自己的追求，坚持去做正确的事情。
9、小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。——《冯梦龙》
10、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》
11、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
12、大意：生是我想要的，义也是我想要的。二样不能一起得到，那么只好舍弃生命而救义。
13、我想人是多元的，人生也应该是多元化的，成功的人生固然辉煌，固然重要，因为他们能为社会创造更大的财富，但失败的人生也可作为下辈人的借鉴，从社会总价值上来说，也是一种奉献，没有大部分人的失败，那来少部份人的成功呢？在军事上有一句话叫做一将功成万骨枯啊！因此，我们要振作起精神，调整好状态，在各自的工作岗位上，做一粒不起眼的铺路石，做一颗平凡的螺丝钉，做一支粉笔，做一个电子元件，像萤火虫一样充分释放自己的光和热，无愧于社会！无愧于老板足矣。这也算是最低层次的修身吧！如果修身也分层次的话。
14、作为滚滚红尘中的芸芸众生，作为被中华传统文化所陶冶的一员，我们从幼年开始所接受的教育：是为国争光，为人民服务，为社会做贡献。同时又深受儒家的修身，齐家，治国，平天下或者立德，立言，立功三不朽思想的影响，这类道德古训，都要求我们成为社会的杰出人才，成为国家和民族的栋梁，成为既能创造物质财富，又会创造精神财富的人。神圣的使命感和适者生存的理念贯穿于我们头脑中，表现在社会生活的方方面面，一旦遭受某种挫折，我们就会担惊受怕，像汪洋中的一片扁舟，在暴风雨的肆虐下迷失了方向，从而对不起古圣光贤，更辜负d和人民的重托，我们更担心的是：面对日新月异的社会变革和科技进步，唯恐自己有朝一日被淘汰，被市场经济这只猛兽所吞食，因此在工作上总是拼命干，挽起袖子加油干，像高速旋转的陀螺累够呛，同时又焦虑，知识的陈旧文化的落后相对于社会发展的脱节，所以经常如饥似渴地进行所谓的充电，去硬啃一些枯燥乏味的所谓前沿知识，热门技术，比如什么网络营销，电子商务，大数据，人工智能等。可笑的是：我们只图一时兴趣和心血来潮，去追赶所谓的时尚潮流，比如流行哲学的时代，我们去学哲学，了解康德，费尔巴哈，尼采，黑格尔，罗素等西方先哲的思想。流行诗歌的岁月，我们读诗写诗，对顾城，海子，席慕蓉，舒婷，汪国真等诗人佩服得五体投地，流行通俗音乐的年代，我们是追星族，某一首歌是某一个明星的成名作，也如数家珍。我们成了万金油，认为自己是亚里士多德，是贝多芬什么都精通，其实我们什么都不是，最多像个四不像。这样的生活方式使我们得不偿失，顾此失彼，严重影响了工作，减少了收入，都什么技能都没有学到。只就像风箱里的老鼠——两头受气。最终导致物质生活的低下！精神生活的平庸！
15、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——《王阳明》
16、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
17、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)
18、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——《朱熹》
19、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。--《孟子·告子下》
20、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
21、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
22、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。(彭端叔)
23、时危见臣节，世乱识忠良。--鲍照《代出自蓟北门行》
24、 有意义的大学生活必将劳其筋骨，饿其体肤，方可曾益其所不能，最终有所收获。优秀代表卢智凯在广东省“诵红色经典·回首铿锵岁月”朗诵比赛“三等奖”和“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛校级一等奖、大学生创业计划竞赛二等奖。他的励志大学生活告诉我们：努力，坚持，你想要的岁月都会给你。
25、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。