1、1冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》(关于廉洁的古文名句)。
2、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430
3、当官务持大体，思事事皆民生国计所关。----桂林抚署联
4、诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。入京诗(明于谦)绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
5、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
6、(作者蔡佑安系望城区地税局纪检组长龚红吉的女儿)
7、 妈妈，时光如白驹过隙，儿子即将离开您和爸爸去上中学了，我一定会努力学习，每天进步一点点，等您老了，我就是您的依靠。只是您头顶的白发越来越多，儿子真的很心疼您，您一定要劳逸结合，照顾好自己。
8、勤、廉二字看似平浅，实则获上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然表盼，亦不能久。
9、全民动员，反腐倡廉；“三个代表”，牢记心间；坚定信念，经受考验；与时俱进，一往无前。
10、学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.
11、俭德并不以对财富的绝对占有为至善，而是主张不吝不啬。吝的本义是遗憾、悔恨，《说文·口部》有“吝，恨惜也”。啬的本义是收获谷物，其甲骨文字形反映的就是粮食收入谷仓的情形。朱骏声在《说文通训定声》上说：“此字本训当为收谷，即穑之古文也。”吝、啬二字时常连用。吝、啬、俭三字的引申义都有强调爱惜外物的意思，但又具有本质的区别。“俭者，节其耳目口体之欲，节己不节人。”俭的核心是“节己不节人”，要节制和控制的乃是自身的物欲和财物消费；至于对他人的救济援助，则尽可慷慨大方，并不需要刻意节制；但吝啬则不同，“吝者，穷急不恤之谓也”，由于对财物过度爱惜，所以根本不舍得花钱救助他人，节己亦节人。王夫之说：“吝者，贪得无已，何俭之有。”指明吝啬的实质就是贪婪，这种态度并不属于节俭。因此，我们在道德实践中要崇俭戒吝，积极弘扬自身虽节俭质朴但却能恤贫救苦的美德和行为。
12、我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。寒菊(南宋·郑思肖)花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
13、——孔子临官莫如平，临财莫如廉。——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。
14、(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。竹石(清郑燮(xiè))咬定青山不放松，立根原在破岩中。
15、虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。——居里夫人
16、——唐•崔颢山中人自正，路险心亦平。——唐•孟郊守正为心，疾恶不惧。
17、——《尚书》不侮矜寡，不畏强御。——《诗经》临财莫如廉。
18、——法.安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
19、——唐•王勃事在是非，公无远近。——唐•张九龄廉慎传家政，流芳合古今。
20、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文：(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
22、——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。
23、释义：独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。
24、宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？
25、如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。——马泰尔
26、翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
27、作为三中院的一名共产d员，我要时时刻刻用d的纪律规矩、国家的法律法规来要求自己，通过自己的“身正”达到最终的“廉政”；要深入学习贯彻d的十九届六中全会精神，坚决和捍卫“两个确立”，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为三中院刑事审判工作做出自己的贡献。
28、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
29、世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。——贾赖
30、“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。明代有诗：“来如猎犬去如风，收。关于廉洁的古诗有哪些石灰吟于谦
31、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
32、希望题主采纳关于崇尚廉洁方面的古诗词关于崇尚廉洁方面的古诗词有：
33、1时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
34、白话文释义：世人都以奢侈奢靡为荣耀，而我的心却以简单朴素为美德。
35、——汉•刘向公之为言，公正无私也。——汉•班固渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
36、——法.巴尔扎克不诱于誉，不恐于诽。——《荀子》玩人丧德，玩物丧志。
37、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。
38、到白居易的“身心转恬泰，烟景弥淡泊”表达出做人要性情淡泊，不计较眼前得失。杜牧的“草色人心相与闲，是非名利有无间”，表达的含义是：人不为世俗所累、不为外在所扰，心如平湖不起波澜，故闲而从容，因此，是非名利就可有可无，曲肱疏食，自得其乐，是谓“得不忧，失不惧”。
39、俭德作为一种收敛式消费导向，最低标准就是不浪费，其实质是对劳动果实的爱惜和对自然资源的保护。首先，劳动果实是人类社会存在和发展的基本物质基础，是无数劳动者辛勤工作的共同成果。对劳动果实的爱惜中，就包含着对劳动和劳动者的理解、认可与尊重。
40、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
41、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
42、 ——韦应物《淮上喜会梁川故人淮上喜会梁州故人》
43、其次，要做到知行合通过自己的实际行动落实所学的内容，不断加强自身的修养，做到廉洁自律。审判领域是一个高风险领域，能否做到廉洁自律的出发点就在于自身是否有足够的意志来抵制外来诱惑。要以守初心、葆本色的政治站位深刻认识“三个规定”规范要求的重要性和严肃性，认真贯彻落实“三个规定”要求，坚守底线思维，对干预司法、插手案件行为坚决拒绝并如实填报。
44、元知造物心肠别，老却英雄似等闲。《渔家傲》东望山阴何处是。
45、回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。——清.蔡信芳赞同勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.风正一帆顺，清廉得民心.为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.两点以直线为近，人生以廉洁为好.贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
46、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
47、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
48、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>
49、以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
50、翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。另为还有：古代“砥廉诗”下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
51、1时间是无声的脚步，不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻。
52、——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。
53、——唐•柳宗元莫言名与利，名利是身仇。——唐•杜牧在上不骄，在下不谄。
54、成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。————(美国)富兰克林
55、每一个共产d员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。--《刘少奇选集》下卷第四。一页
56、吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
57、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
58、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。
59、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。