1、以上的一系列问题，我进入大学后就一直在思考，如今算是有了一点我自己的答案：
2、你小心翼翼的走在嶙峋的人生道路上，感慨道，如果这一辈子就这样碌碌无为的过了那也太不值了。
3、至于我想拍什么，现在还没有定论，不过肯定的一点是，我会渐渐地在照片里融入自己真正想表达的东西，并且将它传递给你们，这是一条不太好走的路，但我已在路上。
4、思路平铺到这里，我感觉蛮绝望的。原来我所做的事情有没有意义根本就不重要，探讨有没有意义本身只是决定了某件事能以多高的效率被完成，我觉得是在思考、是意识脱离本我的探讨实际只是社会引力还没有作用到的盲区而已，甚至，探讨这一行为本身还为社会引力贡献了力量。
5、丁火日元地支无根，自身并不硬气，主要是靠木印撑腰，难以自立；虽然官星月令为用，但被两卯木泄，转而为忌，所以也就难以建立什么事业；辛金偏财虚浮，有两丁分夺，虽然有些偏财，但也不多；官星与婚姻宫同为忌神，说明难得对方之力，难以嫁个暖男。好在婚姻宫坐偏印生身，对方能够迁就你；年支偏印，自坐偏印，偏印太旺，自我保护意识太强，比较自私，而且爱钻牛角尖，想法偏激。(碌碌无为的意思)。
6、我从来没有想到，有人有足够的勇气，用令人震撼的视觉效果，用充满张力和想象力的画面，来尝试讲述我们宇宙的未来和命运。而这段视频，它给我视觉和思想带来了巨大的冲击，一如结尾字幕“人类的未来注定黑暗”这几个字出现时我像卷积网络一般的意识在无序地天旋倒转。
7、偶然一瞥，再次看到这段话，发现在过去近1w天我短暂的人生中，似乎找不到什么事情能让我在临死回首往事时不会悔恨和羞耻。
8、问题就出现了，为什么进入大学后大家明明更忙了，却又没有变得更优秀？
9、 心理学研究表明，人是有一种探究需求的，渴望体验新奇的感受，如果长时间不能体验到新奇感、新鲜感，不能满足探究需求，就会造成情绪的低落。会感觉到无聊、厌倦。
10、 这些都是面对碌碌无为时，自己所能作的。
11、同样的字在忙碌和碌碌无为里表达了完全不同的意思，但如果我们把它们联系在一起来看，就会发现一件有趣的事情：
12、其实我们都知道，想努力却又力不从心。那些永无止境的考试，计算机、四级、六级、资格证，压的你喘不过气。你不庸于碌碌无为，却只能庸于碌碌无为。有人说学历不重要，可怕的是你深信不疑。碌碌无为的荒废，确实很煎熬。
13、写到最后发现已经离题八万里，突然想起我对自己的祝福是：在接下来的旅途里，不要碌碌无为。
14、《周书·李弼传》中有：“丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎？”
15、尽管我根本活不到最后一个黑洞蒸发之后黑暗和寒冷的宇宙，尽管宇宙的终极命运还仅是地球上一小撮人的猜测，但是，我对意义的探讨行为也只能就此打住了。
16、后运丙辰、丁巳、戊午，比劫大运，也为忌，只有丙辰运伤官泄身，有几年稍好。
17、这种人用网络热门词语来说 这是佛系 ，想的开 放得下 因此不会有什么痛苦
18、成语的典源应该是司马迁的《史记·酷吏列传》：“九卿碌碌奉其官，救过不瞻，何暇论绳墨之外乎?”
19、 个体生命对宇宙来讲，人的生命是没有意义的，你对于这个世界来讲没有太大意义。当人生活失去了方向、目标之后，他会有一种焦虑感，会感觉到生命的无意义，感觉到人生在世的碌碌无为，实在没有什么价值。
20、南朝梁代刘勰的《文心雕龙·总术》中说：“落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。”
21、成语用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
22、［典故出处］沙汀《淘金记》：“人种已不复是一个碌碌无能的少爷。”
23、《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔·柯察金说：
24、当然，出不出名并不是很重要，最关键的是为自己和众生做些有意义的事情，不然的话就非常遗憾了，这也是放逸所导致的。
25、一开始我想拍街头摄影，并且自以为在街上随便拍拍众生相再调个复古一点的颜色看上去就还不错，但后来有朋友告诉我这样的照片没有感情，也经不起推敲，当时我还不太明白，但今天我再看两三个月前拍的照片，确实是这样的。
26、第我们是自己主动地忙碌还是被人潮裹挟着而忙碌？
27、清人方苞在《左忠毅公逸事》中说：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”
28、我无法基于有限的认知回答这样的问题。在看到下面这个视频后，我的思绪一下被拉到无比遥远的未来，一个现存最大计数单位都要加上好多个０的未来。
29、前运壬子、癸丑，北方水地，官杀旺而生印为忌，读书时属于多学少成，学业不精；
30、过去困扰我的这一记忆碎片，如今仍困扰着我。如果只是为了存在、为了活着，那把这种深奥的、有哲理的、值得咀嚼的话当作自己模糊的信仰，将其奉为圭臬，倒也可以。之于我，显然，它不是我想要的答案。
31、先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
32、如果宇宙尽头的答案无尽的黑暗，文明、文化、情感、思想、意识这些基于物质产生的名词统统都会消失，无论为此时此刻所做的事情冠以多么富有内涵的意义，都是无用的。
33、如果不是华为发现了那篇论文，如果没有其他科研工作者让有关信道极化的理论变为现实，Arikan教授如何在那20多年的研究生涯中始终坚信自己的研究是有意义、有价值的呢？
34、《红楼梦》第一回写道：“今风尘碌碌，一事无成。”
35、这个问题我不敢替大家回答，但就我的观察和自身的体会，大部分人的答案应该是否定的。
36、(译文)：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
37、许三多说：有意义的事就是好好活，好好活就是做有意义的事，做很多很多有意义的事。
38、［成语解释］碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
39、当时我就觉得这句话很酷，并在高考百日誓师的时候选它作为自己的座右铭，希望自己变得勤奋起来。
40、 品味生活，寻找快乐，无论是感官上的，还是精神上的，体验到生命的乐趣，你会热爱上生命。
41、有些人整天忙忙碌碌，在一个小圈子里转，他不知道外面的世界，外面的世界也不知道他。霍西的曲恰堪布曾说：“今天从色尔坝来了一位老喇嘛，任何人都不认识他，肯定是他修行不好，所以不出名。霍西与色尔坝很近，他若有名气，全体僧众早就出去迎接他了，没有来时我们就知道了，但现在看来，这个老糊涂什么成就都没有。”曲恰堪布有时候讲话很有意思，当着人家的面就开始批评他。可能那个老喇嘛也特别伤心，好不容易去听课，结果一来就受到这种待遇。
42、高中语文老师喜欢让我们读《古文观止》，其中有一篇是韩愈的《进学解》，这篇文章真的特别好用，几乎什么题材的作文都可以套几句上去，然后写出一篇看着像那么回事儿的文章。其中有一句话是这样的：
43、类似的，极化码之父，Arikan教授曾把他二十年的精力投入在一个无人问津的领域——信道极化：一种对称二进制无记忆信道构造容量实现码的方法，直到华为公司发现他的研究成果，才使之成为突破5G通信技术的理论基础。
44、唐代诗人韦应物的诗句“碌碌荆山璞，卞和献君门”。
45、这种悖论的表达让人一头雾水，没有把“有意义”的标准说到我也能懂的程度，但不同的人结合自己的故事好像又能有对这句话有所感悟。
46、其中之一是报了复旦的新闻学辅修，虽然我上的不是特别认真，其中几次课还因为一些其他的事情而鸽掉，但即便如此，这门课程还是给我提供了从新闻这样一个视角去窥探这个世界运作方式的机会，我开始意识到新闻与宣传的区别，意识到舆论是如何受引导，意识到新闻的选择性报道，并开始反思我们通过新闻媒体所了解到的世界与真实世界的差别，以及最重要的，不要片面地看待问题。
47、在《生活大爆炸》中有一集我印象很深刻：谢尔顿和莱纳德去整理一个已故教授研究成果的时候，发现了教授的妈妈送给教授的一瓶酒，附言道“当你有突破性贡献的时候，打开这瓶酒庆祝一下哦”，而那个教授一生并未做出什么特别出色的成果，直到去世也没能打开这瓶酒。
48、圣诞节尽管是一个洋节，但恰好它和我的生日只隔了一天，所以对我而言有特别的意义，因此，在这里祝大家圣诞快乐，新的一年一切顺利。
49、 人到中年之后，一切都定型了，该有的已经有了，没有的也不会有了。上有老、下有小，单位有一摊子事，身体和精力大不如前。每天都重复同样的生活内容，会有一种疲惫感，但还是必须还要重复，时间久了，会有一种疲惫感、厌倦感。
50、Q:Duringtheresearchwereyouworriedabouttheriskthatover20yearsofhardworkwillbeinvain?(在研究中，您是否担心过自己20多年的努力有付之东流的风险呢？)
51、 人对于这个世界虽然没有意义，但是对自己是有意义的，活着就是一种价值，就是一种意义。
52、因为学的有点水，所以太学术的东西我也谈不上来，但以上的这些皮毛已经让我受益良多。
53、 爱，爱家人、爱别人、爱社会，在爱的行动中，你会超越无意义的感觉。
54、元代陈泰在《邯郸道上书所见》中云：“马珑珑，车碌碌，古道茫茫沙扑扑。”
55、唐代诗人贾岛的《古意》中说：“碌碌复碌碌，百年双转毂。”
56、 那天，有一位朋友和我谈起步入中年后的心态，感觉自己提不起精神来，有一种倦怠感。我问他，为什么会有这样的感受呢？他说，人到中年，现在还是一事无成，碌碌无为，每天都要面对一些鸡毛蒜皮的事，感觉活着没什么意思，有些无聊。
57、出自杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”
58、我们再回到高中的时候，高中的我又真的不忙碌吗？看书是否就是休闲呢？
59、碌碌无为：碌碌：平庸的样子。平平庸庸，无所作为。
60、在潜意识里:“没事的，高考还早着” “时间还多着，慌什么” “明天一定完成” “再说吧，今天已经很累了”。然后发一个小时的呆，聊一晚上的天，亦或是在本该睡觉时打开抖音，一个小视频一分钟，只是简单的滑动，却吞噬了有着稳定作息规律的你。周而复始。在潜意识里，时间会等待我们，时间给予我们无限的可能，时间创造未来的生活。就这样，一步一步，安逸而颓靡。
61、明代沉受先的《三元记·断金》中有：“红尘滚滚长安道，镜中两鬓萧然皓，碌碌江湖老。”
62、如，《文子·符言》中有：“故不欲碌碌如玉，落落如石。其文好者皮必剥，其角美者身必杀。”
63、《后汉书·冯衍传下》中也有：“冯子以为夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。”
64、人的一生应该怎样度过？我认为，就应该脚踏实地，从身边的小事做起。也许我们不能做出擎天撼地的大事，但只要做就有收获，总比整天异想天开，碌碌无为要好。
65、 对于大多数人来讲，都是碌碌无为的，如何面对碌碌无为，关键在于接受这种平庸、平淡、平常。其次是要在庸常生活中，努力寻找新奇，保持一种探寻世界的渴望，努力探寻这个世界，从中发现新鲜感。
66、第二件事情是狠心买了一台相机，并且自己跌跌撞撞开始了摄影之路。
67、当然，如果搞的破坏非常厉害，像某些恐怖分子一样，那可能在国际上比较出名，但也没必要出这种名！成名不容易，但成名也没什么用，毕竟生前的荣誉名声、金牌银奖，死时一样也带不走。只有笃信因果、行持善法，对今生来世才有真实的利益。
68、意义是人对自然或社会事物的认识，亦是人给各种事物赋予的含义，还是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人类在传播活动中交流的一切精神内容(包括意向、意思、意图、认识、观念等等)都包括在意义的范围之中。
69、人活着着就要活出自己的价值，碌碌无为的一生有什么价值呢？
70、这是司马迁叙说了从郅都到杜周等十多位酷吏的史事后而发出的感慨：各级官员平庸无能，只求保护官职，他们防止发生过错还来不及，哪有时间研究法律以外的事呢?
71、“我们一直推迟我们知道最终无法逃避的事情，这样的蠢行是一个普遍的人性特点，它或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。”
72、 从另外的角度讲，这位朋友触碰了一个生命意义的问题，这是存在主义心理学的一个重要问题。
73、甲寅、乙卯大运，东方木地，印枭旺地，大忌。生活艰辛，工作劳累，常常有度日如年之感。好在命主的韧性很强，能够忍耐下去。其中，08年戊子年偏官，子为桃花，此年结婚；10年庚寅，与八字组成寅卯辰三会，会动子女宫，此年应怀孕，11年生子；13年巳亥相冲，冲去月支正官星，离婚。同时亥水官星又和婚姻宫卯木，又有新人出现。
74、大运：8壬子 18癸丑 28甲寅 38乙卯 48丙辰 58丁巳 68戊午
75、有些智慧浅薄的人，由于没有以正知正念摄持身心，从出生至死亡，犹如一日所经历的一样。他每天虽然忙忙碌碌，无有任何空闲，实际上不管是个人的修行，还是为人类造福，从没有做过有意义的事情，碌碌无为地虚度了一生。
76、拍照真的是一件很有趣的事情，很多时候我出门并没有带相机，但是看到一些有趣的东西会想自己如果带了相机会怎样把眼前之景记录下来，然后下次找机会把相机带过来，有些时候拍出来的与想象差距甚远，但如果有那么一两次拍出来自己想要的东西，在Lightroom里修饰并导出过后，在电脑屏幕上看到成片的喜悦之情是难以言说的。