1、现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。
2、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
3、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。经典佛家禅语语录如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
4、3:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
5、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。(佛家经典禅语放下)。
6、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
7、 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
8、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。(佛家经典禅语放下)。
9、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
10、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。
11、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
12、当我们专心致志的时候会不被其他事、其他外境所干扰，其实就是一种放下、离开外境的表现。
13、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
14、1道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
15、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
16、源乎源乎，千山势到(山狱，按:`山`在上，`狱`在下)边止，万派声归海上消。
17、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
18、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
19、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
20、一水一山何处得?一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
21、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
23、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
24、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
25、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
26、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
27、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自己，依心而行，无憾今生。
28、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
29、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
30、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
31、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
32、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
33、在平常的文章里，我们会把失意、伤感、消极与寂寞联系在一起。其实，这是对寂寞的一种误读。
34、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
35、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
36、穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，但不要陷入；现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
37、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
38、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
39、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
40、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
41、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
42、10疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
43、生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
44、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
45、这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!
46、10佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
47、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
48、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
49、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
50、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
51、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
52、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
53、10佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
54、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
55、10记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
56、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
57、一水一山何处得?一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
58、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
59、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
60、11:禅师:胃与脚谁力气大?弟子:脚，脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。
61、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
62、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
63、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。