1、何为“钱不借三”？就是指不要借钱给3种人！
2、天下的大事，刚起步时也是微不足道的。所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。轻易许下的诺言必然缺乏信用。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，圣人总是把事情设想得困难些，所以最终没有什么解决不了的难事。
3、(第五十八章)其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？ 其无正。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿(guì)，直而不肆，光 而不耀。 〖译文〗
4、《通书》里还讲到三个关系，其中一个对我很有触动，就是：“知几，其神乎。”以前我理解，就是一个人真高明了，在事务的变化之前，你能判断它的变化，先它一步行动，那你就很高明，了不起。每个行业都有这样的人，众多师兄弟也有人有这样的能力。但这种理解是错误的，我为什么要讲这一点，就是因为老师始终扣在本上。这个“几”，不是外部事务的变化，而是内部心念的变动。内心善恶、是非、有无的变动，知道这个地方才叫通微，才叫无不通，才叫真正的诚。所以老师讲课确实有禅师的味道，确实是金口玉言，扣在根本点上。这个问题虽说是个学术问题，但挺困扰我的。原来是知道自己，才能知道世界，世界就在你内心中。
5、另一个，这里讲到“十室之邑”，包括《论语》也说：“十室之邑，必有忠信。”古语有云：“十步之内，必有芳草。”一个有心人去发现世界，世界就有其美善之处。老师就在我们十步之内，朋友就在我们十室之邑。非常有幸能认识老师，认识同学们，和你们相处，我非常受益。另外，老师讲的内容，同学们要量力而行，一部分可以深入进去。弱水三千，我取一瓢饮，未必要全部抓。像××师兄，我就佩服她，她现在读《说文解字》，从很小的点入手，去把握整体。尝一滴而知大海之味。我个人心里也是如此，前两年老是想把什么都学下来，因为跟着老师之后才发现自己好像什么都不知道，在老师面前像文盲一样。后来发现这样也不行，心力未到，智慧未开的时候，得老老实实，一步一个脚印走下来，甚至是某几个点扎下来，甚至正在学的东西扎下来，都非常吃力，先专再博，是一条很好的路线，也是我一点学习心得。特别向大家报告一下。
6、追根究底，是因为父母把子孙的福报，提前用光了！(古语有云什么寡信)。
7、释义：不要轻易许下诺言，一旦许诺了，就要认真地去完成诺言，而经常轻易答应对方要求的人，一定都很少守信用！
8、 (第三十九章)昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王
9、正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”
10、可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 〖译文〗
11、不要说没有什么损害，那引起的祸患将要继续扩大;不要说上天听不到，天神正在观察着你呢。火刚冒烟的时候，你不去扑灭它，到了火势很大的时候，又怎么办呢?水还是细流的时候，不去堵塞它，那么最后就要扩大成为长江大河的;细微的线缕，如果不去撅断它，有的就可能被织成大的网罗。
12、丈夫处其厚，不居其薄(bó)；处其实，不居其华。故去彼取此。〖译文〗(古语有云什么寡信)。
13、有一个吝啬的富商，某次大灾后，一位禅师曾请他捐赠银两衣物救济灾民。
14、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
15、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
16、深知不可老是跑在前头，所以退居后面。”“温厚恭谨，戒慎仁德，会使人仰慕;坚持柔道，谦虚下人，人们永远超越不了它。大家都拥向那里，只有我坚守此道;大家都到别的地方去，只有我不迁徙。把我的智慧藏在内心深处，在别人面前不显露自己的技能。
17、口是祸福门，说话时，做到了这“四戒”，是高情商的表现。聪明人说话，有这“四戒”，看看你能做到几个！
18、田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！ 〖译文〗
19、为人父母，行善惜福，才是在为孩子培福积福！爱孩子，就多为孩子储存福报吧！
20、真正有智慧的人才能明白，人应该存福报，胜过存钱！为儿女修积德行，才能量大福大，后福无穷。
21、言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣(lèi)。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若
22、鬼谷子说：“口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。”由此可见，你心里想什么要通过语言表达出来，他人才能知道你的所思所想。鬼谷子及其弟子就是因为擅长纵横捭阖，用语言的魅力征服他人，将春秋战国各诸侯王玩弄于鼓掌之间。
23、释义：不要轻易许下诺言，一旦许诺了，就要认真地去完成诺言，而经常轻易答应对方要求的人，一定都很少守信用！
24、夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，
25、善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人
26、这句话是老子说的，可以说非常具有哲理性。前一句“轻诺必寡信”比较好理解，是说轻易许下的诺言必然缺乏信用，后一句“多易必多难”字面理解起来有点难度，结合老子当时的语境，我们知道，这句话是说，把事情认为地或者形容地很容易的话，真正做起来就会有更多的麻烦。 前半句话教育我们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义，后半句教育我们不要轻视我们所遇到的事情或者对手，否则我们肯定会在做这件.事的过程缺乏后劲和必要的准备而失败。
27、人生无常，所谓的财产对于每个人来说，都不是拥有，而是暂为保管，谁也带不走。
28、 (第四十五章)大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，
29、 (第五十章)出生入死。生之徒十有死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生
30、“这是古代说话非常谨慎的人。大家要警戒啊!不要多说，多说的往往多败;不要多事，多事的每每多患。即使生活在安乐的环境中，也一定要戒慎恐惧。只有这样，才不至于后悔自己的多言多事。不要说没有什么损伤，那引起的祸患将要影响深长。
31、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
32、钱氏祖先是杭州五代十国的钱镠(liú)。钱镠为人良善，生前建桥修塔无数，家族福德也积的很厚。延续千年至今，钱氏家族依旧人才辈出：钱学森，钱钟书、钱伟长、钱三强......后代兴旺十足。
33、不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙(xīxī)，为天下浑其心。(百姓皆注其耳目)，圣人皆孩之。〖译文〗
34、高情商是什么？就是让他人舒服，目的达到了，自己也舒服。而直言不讳，使他人不舒服，自己也憋屈。某些人喜欢打着“我都是为了你好”的名义，直言批评了他人，反而招致他人的怨恨，好心办了坏事。关系再好的亲朋好友，都要“看透不说透，我们还是好朋友”，而这也是高情商的表现。
35、富商在巨富中死去，儿子却因穷困而死。可见没有福报，再多的钱财也守不住。