1、柏拉图是古希腊的哲学家，这个人在西方哲学史上的地位，大概相当于中国的孟子。在古希腊的哲学史上，苏格拉底(柏拉图的老师)、柏拉图、亚里士多德(柏拉图的学生)号称翻不过去的三座大山，这三人在整个希腊哲学史上，都是登峰造极的人物。
2、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
3、不过，今天我们所说的柏拉图式爱情，其实并非是柏拉图本人所想的爱情，这位伟大哲学家最初想表达的，和我们想的可太不一样。
4、闫菲指出邓恩沿用柏拉图主义追求绝对完美和永恒爱情的思想，却与柏拉图主义追求的灵肉对立、精神性的爱情大相径庭。(柏拉图恋爱)。
5、柏拉图作为西方唯心主义学派的创始人，始终试图掌握人和大自然之间永恒的关系。他的核心理念就是：自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的形式或理念却是永恒不变的。
6、郭戎戈在《柏拉图式恋爱的内涵及其美学意义分析》中指出，在人们的惯常思维中，"柏拉图式恋爱"就是指纯粹的精神之恋。认为崇高的爱情也只不过是男女两性间的精神上的沟通与融合。
7、古希腊人有一种观点：两个男子之间的爱，能够激发双方的友谊和勇气，特别是在战场之上。包括柏拉图在内的很多人都坚持认为，能够得到更多同性的喜爱，是幸福的象征。
8、在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席，《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。(柏拉图恋爱)。
9、那后世的柏拉图式爱情为什么会是现在的无性异性爱情呢？这要追溯到文艺复兴时期的柏拉图主义者斐奇诺，这位一生致力复兴柏拉图的思想家在《柏拉图神学》一书中，第一次将柏拉图描绘的这种爱情称之为柏拉图式爱情，并将范围扩散到两性之间。
10、甚至因为其“长直黑”的发型，被同学称为“贞子”，并流传与她对视或交谈会遭到诅咒的谣言。
11、苏格拉底回答他说，在你的这个肉体还没有消磨你的锋芒之前，你的精神层面还没有打开，你别跟我谈什么精神恋爱，你的境界还差得很远。实际上苏格拉底是爱阿尔基比亚德的，后来阿尔基比亚德年纪大了，人老珠黄之后，他的情人都纷纷不在的时候，苏格拉底就找他了，说你现在知道谁最爱你了吧？我讲这些就是想说明，其实柏拉图式的爱情观是很丰富的。
12、在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。
13、明明好想告诉你，有多么喜欢你，但时机总是会阴差阳错地给我们留下玩笑。
14、在柏拉图看来，精神恋爱不可能凭空出现，真正的爱情，就和所有的万事万物一样，都有一个从个别到普遍，从有形象到无形象的金字塔形的上升过程。人最初的爱情肯定是爱一个可见的，可以触摸的，比如说有形的、具体的物体。所以一个真正有爱情的人，他会爱一个美丽的肉体或者形体，这是最自然不过的一个事情。但是他会过渡到一个更高的阶段，就是他会爱所有的美丽的肉体。他会觉得只爱一个美丽的肉体是一件愚蠢的、不明智的、不合理的事情，他应该去爱所有美丽的肉体。这听起来好像是在为花心和滥情做哲学辩护，但真正的爱就是这样的，不会停留在对于一个人的爱，他会上升到对所有美丽的人的热爱。到了这个阶段之后，他肯定要有一个飞跃，因为灵魂比肉体更美丽，他要寻着这个爱的道路走下去的话，只要他不会沉迷于肉体的快乐，肯定会上升到一个更高的层次，认为灵魂比肉体更美，于是爱这个美丽的灵魂。当然所谓的美丽的灵魂简单来说就是具有各种美德，具有各种丰富知识的灵魂，最好他会自然而然地过渡到爱所有美丽的灵魂。最后就都不爱了，只爱美本身。
15、无论在日常生活中，还是在书籍和影视剧中，我们常常听人提起柏拉图式的恋爱。我们一贯的认知里，柏拉图式恋爱就是提倡精神恋爱，排斥肉欲嘛，哪有什么新鲜的。如果仅仅了解到这里，未免有些可惜了。事实上，柏拉图不仅是哲学家，也是一位情感大师。他论述的爱情，也不只是这么简单。
16、而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。
17、一改少女漫固有女主的可爱、开朗的画风，《好想告诉你》的主角黑沼爽子初次登场，只留给了大家阴暗不合群的印象。
18、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
19、美国东西部社会学会主席伊拉·瑞斯研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的就是同性之间的一种爱，一种欣赏。是男子之间的灵魂交往，精神交往，与欲望无关。
20、设计与哲学ID：PhilosophyDesign
21、也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
22、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
23、而是柏拉图式恋爱，本身，就不是给女性准备的。
24、更因为外形爽朗、性格阳光成为了不少女生明恋及暗恋的对象，被女生们定下了“风早属于大家的协定”。
25、因此，柏拉图关于爱情的讨论是基于男子与男子之间的感情，即同性恋来说的。如果我们不了解历史背景，很容易主观性地把这种观点带入到现在男女之间的恋爱中，造成误解。
26、那么男子和男子之间就没有肉欲了吗？现在也有各种GV(指男同性恋为题材的情色电影)刷新下限啊。
27、“做个小调查吧：不能接受柏拉图恋爱的，来文末点在看、点赞报个到。能接受的，来留言区聊聊你的经历/看法。”
28、要说柏拉图式恋爱，你就必须先说柏拉图本人。
29、其实就是半男人和半女人之间的结合，可以繁衍后代。至于有以前的全男和全女分开的，他们就相应的只喜欢同性，他们在一起拥抱虽然不能生育后代，但是至少也可以抚慰一下，平息一下他们的内心，也是好的，可以安心做一点别的有意义的事，人类就不会灭绝了。假如说《会饮篇》写到这儿就结束了，可能我们认为这就是柏拉图的爱情观，爱情就是寻求另一半。但是实际上并不是这样，因为在这之后，后面还有柏拉图的头号代言人苏格拉底的发言，这显然是更代表柏拉图的爱情观。在阿里斯托芬的描述里，其实他没有强调肉体快乐，他只是说人在一起就行了，抱在一起就行了，其他的都是不重要的，肉体的快乐甚至他都没有谈到。如果看柏拉图的各种著作的话，可知柏拉图是非常反对把这种爱情降低为寻求肉体快乐的。那种追求肉体快乐的爱情，其中的一方，尤其是主动方，他就会尽量让被动的这一方受其摆布控制，就是让对方尽量在理智上和身体上各方面都处于非常虚弱的、任由他控制的一个状态，因为只有这样，他才可以最大程度地享受肉体快乐。如果对方比较独立，或者比较豪强，或者比较自律，你想再从他的身上获取肉体快乐恐怕没有那么容易了。一切以肉体快乐为指挥的这样一种爱情，是一种低级的爱情。柏拉图有一个非常形象的比喻，说这是“狼对羊的爱”，就是你爱这个东西，只为了享受它，这是柏拉图很反对的。但是我们刚才说了，这并不是柏拉图爱情观的终极代表。柏拉图借苏格拉底提出了另外一种爱情，影响一点都不亚于前面那个神话的另外一种爱情观。
30、理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
31、柏拉图思想里一个重要的体系就是“二元分离”体系，即灵魂和肉体是分开的，其中灵魂是不朽的，肉体是可以腐朽的。爱情里不能缺少精神交流，却可以没有肉欲。
32、那么他和柏拉图恋爱又是怎样一种关系呢？仅仅是名字有关吗？
33、这种恋爱可不是每个人都能够谈的，因为这样的两个人很难走，不是说世界上没有，但是很少很少。他们只要站在对方的身边，默默地付出，静静的守候，不奢望能够跟爱人更进一步，也不能够祈求永远的拥有爱人，也就是说是一个不求回报的爱机面世，我们知道可能不会有结果，但是依然对这个人执迷不悟。能不能够永远相守并不重要，只要能够看到爱人永远的幸福，那么我对他的爱就会永远的缠绵下去。
34、这是柏拉图提出的对于爱情的一个最基本的分析，为此他举了一个例子，即病人和医生之间的关系。按照他的理解，病人会爱上医生的。当然我们暂且只是在宽泛的意义上理解这里所说的爱。因为病人患病了，他有病痛，所以说他要追求健康。而医生又拥有可以让病人恢复健康的医术，所以说病人追求健康，就会追求拥有医术的，或者是代表着健康的医生。
35、虽说柏拉图式恋爱很美好，但面对爽子和风早之间因爱而产生的误解，别说“柏拉图”了，连“恋爱”都还没开始，又何来“柏拉图式恋爱”的美好呢？这样的闹心，或许连柏拉图本人都会看不下去。
36、抛开最开始同性的外衣，柏拉图式恋爱的核心是精神上的相互共鸣，这是一种高级的情感，它将人从纯粹的肉体解放，进而思考独立的人格。
37、所谓的柏拉图式恋爱，是指以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，是指理性的精神上的纯洁爱情。