1、新时代文明实践|2020年7月的新时代文明实践活动丰富又多彩！
2、擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成之法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。
3、陈初哲 ：清代开国以来第五十一名状元，也是元和分县以来的第一名状元。这年，陈初哲年33岁。
4、深入开展驻(村)社区行动，不断提升南湾撤村区域环境质量
5、在苏州待久了，你会发现苏州人真的没你想象得那么温柔啊。他们很多都是豪放派的！
6、顾反对宋明理学“心、理、性、命”的空谈，提倡“经世致用”的实学知识和器物之学，强调“形而上即道，形而下即器，非器即道无所居”，提出了以“简学”取代理学的主张。(顾炎武是苏州的吗)。
7、吴钟骏 ：字崧甫，又字吹声，号晴舫，一作狂访，江苏吴县(今苏州)人。 (顾炎武是苏州的吗)。
8、晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
9、陈初哲 ：清代开国以来第五十一名状元，也是元和分县以来的第一名状元。这年，陈初哲年33岁。
10、他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。拓展资料顾炎武(1615—115)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。
11、苏州去年就提出“四个对冲”战略，一是要用新的制造业增量去对冲原有产业的转移；二是要用服务贸易的大发展去对冲对外贸易的减少；三是要用创新驱动和价值链提升对冲获利能力的减弱；四是要用外贸结构的优化去对冲中美贸易的下降。它永远是在“挑战-应战”状态下，任凭外界环境如何变化，它都有自己的生存和发展之道。
12、缪彤 ：清代第十二位状元，字歌起，号念斋，明朝天启七年(1627)生于江苏吴县(今江苏苏州)。在乡里以循规蹈矩闻名，被乡人荐为遵循封建道德规范的楷模。他热衷科举考试，渴望中式夺魁先后5次公车北上应试。
13、昆剧《顾炎武》通过“思归”、“诀母”、“惊碑”、“对狱”、“论试”、“问陵”六折，讲述了清康熙二十一年(1682年)，客居山西的顾炎武有心还乡，启程时却因年老体弱，摔下马背。临终的昏迷中，他回忆平生：南明灭亡时他面对绝食殉国的嗣母，发下“誓不仕清”的誓言；他因“反清复明”身陷文字狱，却因《天下郡国利病书》《肇域志》未成而不敢轻生；虽然自己坚持要做明朝遗民，却将唯一的弟子送进清朝“博学鸿儒科”的考场；直至生命的最后时刻，顾炎武向少年康熙解读生命叩问：“何谓亡国，何谓亡天下？”……
14、顾的文章实用、实用、简单、自然、清晰。诗是赋的。他用典故很小心，更关注时事。晚年诗风有所变化，充满想象，甚至融合了神仙、道家等。变成诗歌。
15、这个城市的气质一直都没有变过，用一种稳定的精神持续多年深耕创造。经历过周期兴衰，不改其志，只求拼搏。
16、顾炎武在乱世中，一直坚持读书写作，他作的《日知录》是一部“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。顾炎武好读历史，读之求知之，每有所得，必记之于笔下。日积月累，《日知录》有三十二卷，条目有1019条，最长一篇计5000余字，短的仅有9字，生动反映了作者的政治、经济、学术思想，书中颇多警句，如“国家兴亡，匹夫有责”“法不应，诛不必，而欲为吏者之为贪，不可得也”。顾炎武提倡读史，以明道、救世为宗旨，他重视历史研究，敢于提出不少标新立异的观点，他认为“人君之于天下，不能以独治也”，强调“以天下之权寄之于天下之人”，认为“善为国者，藏之于民”，表达了“藏富于民”的进步观点。
17、疫情方面，自2月18日以来，苏州已经没有新的确诊病例了。3月10日，87例已经全部治愈，现存确诊全部清零，而且实现了零死亡。
18、陆润庠 ：聪明好学，10岁便读完了儒家的《九经》；对家传医学，他也用心学习，颇懂医术。他凭籍儒学根底考中乡试，成为一名举人。
19、学识渊博，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”、“清初三君子”或“明末清初三大思想家”。
20、报告文学作家苏州人何建明说：铸剑与丝织，这一硬一软，成就了吴国的霸业；钢的坚硬与水的柔性，是苏州人的性格，是苏州昨天和今天的全部内涵所外溢的最简单而形象的表达形态。
21、黄公望(1269－1354年)，字子久，号一峰，江浙行省常熟县(今江苏常熟市)人。元朝著名画家，“元四家”之首。
22、顾炎武是昆山的先贤，他不仅仅是昆山的文化象征，更是中国文人家国情怀的缩影。《顾炎武》的创作，无不饱含了主创们对先贤的景仰，也展现了昆曲从业者在文化传承上的审慎思考：
23、那些蒸蒸日上的城市、公司、机构，无论处于何种环境都有这样的日知、日新的精神。
24、艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。
25、 我们只要回顾一下历史中学者、思想家们的史观，就能够理出一个大致的轮廓和规律。比如说，孔子是言必称三代的，因为孔子是周朝人，身处人类历史的早期和初期，后来的历史他无缘得见，当然话语所及便不出三代了，这是客观使然，并不意味着后来的学人就要亦步亦趋，效法古人以自限。所以说，过去的人们只知道尊古圣贤，而遗落了此一常识，这是历史人文中的问题，显然不当，当然不对，而且贻害久远。像顾炎武说的，历史中又是这史、又是那史，搞得人们无法通盘了解，只好择定一门，单项某一块，看上去好像很协调，乃权宜办法，实际上都切碎了、搞散了。这就说明，历史中的古人，对于历史全体缺乏统体把握，没有得到要领。
26、在苏州长大孩子基本都能带着自豪之情念上那么几句具有家国情怀的话来——前有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的格局与承担，后有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的胆识与气魄。
27、吴廷琛 ：嘉庆七年( 1802)二月，吴廷琛在"壬成科"会试中一举夺魁，成为会元。
28、“名家版”“青年版”同步创排，开创了昆曲演出史之先河。这部戏也是继摘锦版《牡丹亭》、南昆传承版《桃花扇》之后，青年演员成功传承的第三个全本戏，通过“以戏带功”，践行“出戏出人才”，为《顾炎武》这出昆山大戏在本土的常演常新打下基础。
29、顾炎武文章讲求经世致用，讲究实用，不事藻饰，朴素自然，论理清楚。诗作如杜甫，用典精切，多关心时事。晚年诗风一变，充满想象，甚至将神仙、道法等融入诗歌。
30、备考阶段，江苏孩子的高中没有双休，没有国假，甚至没有春节。假如苏州人真是软绵绵，在考场上见到十几页的英语卷子，摊开来的长度直逼清明上河图，只怕还没动笔先要晕倒。
31、朱希周 ：弘治九年(1496)三月十五日，朱希周参加股试，一举夺魁。据《明史·朱希周传》讲，朱希周之所以能中状元，乃是因为明孝宗喜欢他的姓名，才擢为第一甲第一名的。是否真的如此，今也难以断言了。
32、吴宽 ：宪宗成化八年(1433)二月，吴宽终于考中会试，并且夺得第一名。按科举成式，会试后的殿试于三月初举行，而成化八年的殿试延至三月十五日举行。吴宽以一道出众的时务策，一举夺得第一甲第一名的桂冠。
33、苏州人温和的表象下有波澜不惊的智慧，更藏着颇有历史渊源的傲气——东吴也曾兵马强，姑苏又一直是全国数一数二的富庶之地，再加上当地文化一向鼎盛，导致苏州人对外讲究，对自己更讲究。
34、 明末清初杰出的爱国主义学者、思想家顾炎武顾炎武,他所提出的“天下兴亡·匹夫有责”的旷世警言,早已成为中华民族巨大的精神财富。
35、明清时期的实学，影响最深的、继承最好的，无疑也就是江浙一带的人。人生只有不断奋斗、积累，才能回过头来有更好的记录和提炼。有历史积淀的地方，如果从现代人的脸上还能发现那活跃的精气神，那便是一种基因里的拼博，不求结果，只问拼搏。
36、3月5日，惊蛰，苏州召开全市作风大会。江苏省委常委、苏州市委书记蓝绍敏表示，选在惊蛰日开会，因为“春雷一声万物醒”，苏州也到了全面复苏、抓紧行动的时候了。
37、顾炎武以博学强记闻名于世，他寓居北京时，清代文学家王士祯去拜访顾炎武，他有意考考顾炎武，请顾炎武背诵《蛱蝶行》，这首古乐府虽只有五十余字，但很冷僻，不料顾炎武当即一字不漏背了一遍，王士祯大为叹服。顾炎武读万卷书，行万里路，被后人誉为清代学术的“开山始祖”。他除撰写《日知录》，还写了《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《古音表》《金石文字记》等五十余本著作，清代著名学者朱彝尊写了一副对联誉之：“入则孝，出则弟，守先王之道，以待后学；诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人”。
38、小桥流水，吴侬软语，这是大家对苏州的印象，好像一提起苏州人，你眼前大抵浮现的就是一个娇滴滴的江南小女子。有些人会觉得苏州人做什么都是带着软绵绵的劲，太小家子气。
39、 关于史书，我们知道以中国为最，这是世界公认的。无论二十四史、《资治通鉴》，还是历代纪事本末，等等，门类纷杂，层出不穷，给人浩如烟海之感而莫知其要，以至于人们有言，一部廿四史不知从何说起？这就是老子讲的多则惑，虽欲以史为鉴，然皓首穷经未必能言，这是主要的问题，顾炎武也谈到了。尤其是宋以后，史著更见繁杂，不仅部头大，而且门类多，于是只好是，与政治和当代有关的才提，此外就不谈了。顾炎武认为，史学，或者说历史知识，关乎国家政体得失，绝不是小事。只有通晓历史，才能通达国家政体，否则历史沿革不明，会导致颟顸政治。这与司马迁讲的通古今之变是一样的。
40、他还写各种调查报告，如《郡县论》《钱粮论》《生员论》等，都是对社会问题系统研究、实地勘探后写的报告。此外，从现在的眼光看，他还是个减贫政策专家。他50岁之后长期寓居山西、陕西地区，对那里的贫困状况深入了解后建议政府在西北招抚流亡百姓开辟旷土生产，还提出在西北种棉花、搞纺织，缓解当地的贫困。
41、薛伟平 xuewp@whb.cn 金久超 jinjc@whb.cn
42、吴廷琛 ：嘉庆七年( 1802)二月，吴廷琛在"壬成科"会试中一举夺魁，成为会元。
43、我并不奢望能用戏剧为顾炎武做一部详尽的传记，却渴望能通过昆曲这一载体，完成对这个独一无二伟大人格的致敬。
44、众所周知，吴越两国拥有非常精湛而又高超的铸剑技术。但是比较遗憾的是，苏州境内并未发现一把吴王夫差剑。为了弥补这一遗憾，苏州政府联合苏州博物馆，以重金征集了台湾古越阁的58件青铜兵器，其中就包括吴王夫差剑。吴王夫差剑被称为“吴老大”，是目前已知的九把吴王夫差剑中保存最为完整的一把青铜剑，有着“国宝”之称。
45、石韫玉 ：字执如，号琢堂，成为清朝开国以来第六十一位状元。
46、从苏州走出去的影星，像韩雪，本身就给人以温婉娴静的感觉。
47、看21世纪的中国大陆/内地城市GDP排名，苏州最好当过全国第那是2004年，苏州3450亿，深圳348亿(数据来源：各市当年统计公报；同期，上海7450亿，北京4283亿，广州4116亿)。2005年，深圳4927亿，苏州4026亿，苏州从第四位到了第五位；2009年，苏州又从第五位到第六位，2014年又从第六位到了第七位。2019年回归到第六位。
48、2019年，苏州实现一般公共预算收入228亿元，保持全国第五；实现GDP92万亿元，全国第六位，比去年上升了一位。
49、顾炎武主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
50、冯梦龙 (1574年—1646年)，字犹龙，又字子犹，公鱼。号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。明代文学家、思想家、戏曲家。
51、从整体上看，江苏卷题目复杂、时间少，算分模式刁难人，偏科即踩雷。
52、该部中篇由胡磊蕾执笔完成，讲述了清军入关，王朝更迭，中国进入了一个剧烈动荡的时代。马士英、阮大铖等在南京拥立福王建立南明政权，被征聘为兵部司务的昆山志士顾炎武带上其撰写的救危复明之策《乙酉四论》欲赴金陵任职。然而昏聩荒淫、同室操戈的弘光朝廷使其梦碎当场，毅然回到昆山组建义军，誓抗“剃发令”，投入到了血雨腥风的家乡保卫战中。起义失败，至亲惨死，顾炎武又因长期觊觎其田产的乡人叶方恒的陷害锒铛入狱，幸得好友归庄鼎力相救方解危困。当其得知归庄是以代投门生帖求至二臣钱谦益门下才出囹圄，竟一意孤行，金陵索帖，让文坛领袖恼羞不已，深陷尴尬。国仇家难交相煎迫，在大势已去、复国无望的现实中，为了寻找出一条“天下兴亡，匹夫有责”的爱国民本经世之路，顾炎武读万卷书、行万里路，谒师访友，著书立说，开始了二十五年的不归之旅……
53、沈坤 ：宇伯载，号十洲，直隶大河卫(今江苏淮安)人，祖籍昆山，后徙居此。
54、 《日知录》案，“史言‘薛昂为大司成，寡学术。士子有用《史记》西汉语，辄黜之。在哲宗时，尝请罢史学，哲宗斥为俗佞。’吁！何近世俗佞之多乎！”
55、语文经常写满一大篇，没几条踩到答案的点子上，作文还经常连题目都看不懂；
56、韩菼 ：长洲(今江苏苏州)是清代出状元最多的县。有清一代，开科112次，状元114人，有7人出自长洲。韩菼是长洲7状元中的一员。
57、有着两千多年历史的吴王夫差剑，它的锋利度依然超过了人们的想象。博物馆工作人员介绍吴王夫差剑外形特点的同时，也提及了吴王夫差剑锋利度。苏州博物馆馆长助理说，每一次触碰吴王夫差剑都需要小心翼翼，因为吴王夫差剑剑刃太过锋利，如果一不小心的话，就会割破手指。
58、徐元文 ：徐元文，宇公肃，号立斋，生于明崇祯七年(1634)九月二十八日，死于康熙三十年(1691)闰七月二七日，享年88岁。徐元文与他的哥哥徐乾学、弟弟徐秉义都是进士，在当时很有名望，号称"昆山三徐"。
59、现场，国家一级演员吴伟东、査兰兰、许芸芸，国家二级演员徐震、蔡玉良、周三博、黄飞燕，优秀青年演员谢岚、徐刚等一批评弹届艺术精英为大家奉献了精彩演出，故事情节跌宕起伏、环环相扣，演员唱腔迂回婉转、打动人心，在场观众凝神静气听得投入。
60、张书勋 ：字在常，号酉峰，吴县(今江苏苏州)人。乾隆三十一年(1766)考中状元。
61、发展，其实是一种永不停歇的主动性和积极性。现在很多专家学者都在提醒，该给中国经济摘掉“口罩”了，中国全面复工刻不容缓等等。有些城市是不需要提醒的、不需要呼吁的，它们的基因里，都追求问题的解决方案，持续发展的可行性、可操作方案。这些都是自驱力很强的城市，而自修、自驱、自律、自发，成了这个时期的关键决胜要素。
62、韩菼 ：长洲(今江苏苏州)是清代出状元最多的县。有清一代，开科112次，状元114人，有7人出自长洲。韩菼是长洲7状元中的一员。
63、徐陶璋 ：字端揆，长洲(今江苏苏州)人。
64、陆肯堂 ：清代第十八位状元，字邃升，一字澹成，江苏长洲(今江苏苏州)人，顺治七年(1650)生于封建地主知识分子家庭。
65、参考资料来源：百度百科——冯梦龙(明代剧作家、学者)
66、当我借助昆曲的表演传统来体验顾炎武这位先贤时，其实无时无刻不战战兢兢：一怕，先贤的痛楚与孤独，自己体悟不够深刻；二怕，在创造与转化中对昆曲的纯正有所减损。所以，努力用心感知曾经行走在中华文明版图上的顾炎武，努力用昆曲原汁原味的表现手段来刻画顾炎武，始终是我脑中紧绷的两根弦。
67、“责任担当”是顾炎武思想的精髓内容之这部中篇弹词的打造对千灯的d员干部进一步强化责任担当意识，在平凡工作岗位做好本职工作，推动千灯经济社会各项事业的全面发展也有重要意义。
68、沈坤 ：宇伯载，号十洲，直隶大河卫(今江苏淮安)人，祖籍昆山，后徙居此。
69、苏州，还提出了一个“以四面八方为视角”的发展观，即东看上海、西看南京、南看深圳、北看南通，满满的，都是对标感和危机感。
70、蒋楚婷 jct@whb.cn 朱自奋 zzf@whb.cn
71、说起苏州人，有人会用“说话糯是糯的嘞~”来形容，苏州人大多活得细致、洒脱，温柔但不做作，待人热情，真心实意。说话像唱歌，吵架像唱戏。
72、该部中篇由胡磊蕾执笔完成，讲述了清军入关，王朝更迭，中国进入了一个剧烈动荡的时代。马士英、阮大铖等在南京拥立福王建立南明政权，被征聘为兵部司务的昆山志士顾炎武带上其撰写的救危复明之策《乙酉四论》欲赴金陵任职。然而昏聩荒淫、同室操戈的弘光朝廷使其梦碎当场，毅然回到昆山组建义军，誓抗“剃发令”，投入到了血雨腥风的家乡保卫战中。起义失败，至亲惨死，顾炎武又因长期觊觎其田产的乡人叶方恒的陷害锒铛入狱，幸得好友归庄鼎力相救方解危困。当其得知归庄是以代投门生帖求至二臣钱谦益门下才出囹圄，竟一意孤行，金陵索帖，让文坛领袖恼羞不已，深陷尴尬。国仇家难交相煎迫，在大势已去、复国无望的现实中，为了寻找出一条“天下兴亡，匹夫有责”的爱国民本经世之路，顾炎武读万卷书、行万里路，谒师访友，著书立说，开始了二十五年的不归之旅……