1、《尝试集》里“真白话的新诗”不过几首，但确实从中国古典诗歌的形式传统中挣脱出来，开始具备了现代汉语抒情形式法则的雏形，人们因此称《尝试集》为“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。在另一方面，胡适的诗又具有鲜明的艺术个性，以至后来有“胡适之体”之说。胡适曾把自己的追求概括为“说话要明白清楚”、“用材料要有剪裁”‘、“要抓住最扼要最精彩的材料、用最简练的字句表现出来”、“意境要平实”这几条，这确实代表了新诗的一路，而与以“晦涩难懂”为特征的另一路，形成了既对立又互补的关系。
2、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。(浪漫爱情句子简短古风)。
3、彼岸繁花，开一千年，落一千年，花叶不相见，情不为因果，缘注定生死，浮华苍桑，终究太多的伤。喧嚣、沉寂，终究躲不过悲凉。蝶恋天涯，迁移一季，守望一季，对影两相弃，爱不为情生，璨璨泪雨下，流年，残惜，终究太多的痛，繁花，没落，终究逃不过惆怅。
4、以往想征服全世界，到最终回首才发现，这世界滴滴点点全部都是你。
5、玉门关，柳绿时间，锦字残，问萧郎，几时还。
6、沦陷区上海苏青，北方沦陷区南玲北梅的梅娘。苏青：无旧通俗小说的笔法用平实的写实体以女性大胆的笔触描写男女情事有言情的构架，自传体小说《结婚十年》《歧途佳人涛》基调是女性涉世但终遭幻灭的情怀，务实不避利俗气不失真诚实录通俗故事的品格。40年代：散文集《浣锦集》平实直爽世俗却隽逸透露。(浪漫爱情句子简短古风)。
7、琼浆玉露，待丞屦落，黯然伤魂，朝花夕拾，叹一地残鬓败影。独然孓立月下，形影相吊。更持青灯看花殇，一曲独奏冷月牙，满目狼籍，刹那芳华，遗失埋葬在梧桐雨下，悸动的花样年华，痴恋着你的三千青丝华发。
8、用了世界上最轻最轻的声音，呼唤你的名字，写你的名字，画你的名字，梦里全是你的名字。
9、最难做到的几件事：减肥，早睡，早起，让喜欢的人也喜欢自己。
10、(2)“五四”文学革命给小说的现代化带来契机。新式的教育产生了一代青年学生读者、作者群；白话文运动的成功，对叙述语言特别适用白话的小说的推广，起到了巨大作用。
11、(２)杂文笔法渗透于散文之中。《朝花夕拾》中有对于摧残人类天生的爱心的封建伦理、旧道德、旧制度的批判性审视，对玩弄人的生命的猫似的正人君子的热辣的嘲讽。这里的批判与嘲讽，可以视为鲁迅杂文笔法向散文的渗透，不仅使其韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的这一面。
12、老舍笔下城市底层贫民形象系列占有显著位置，集中体现了老舍与下层人民深刻的精神联系，老派与新派市民带戏剧色彩，城市贫民形象作品浓烈的悲剧性。《骆驼祥子》城市贫民悲剧命运的代表作创作高峰，成功在于真实反映了二三十年代城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产农民如何市民化又被抛入流氓无产者行列精神毁灭悲剧的过程，更深入思考了城市文明病与人性关系。作品主要写了一个来自农村的淳朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。《骆驼祥子》祥子是小生产者个人奋斗的思想性格悲剧的深刻概括，老舍对城市贫民性格弱点的批判(逃避现实自欺欺人，冷漠苟且忍让)纳入他批判国民性弱点总主题中。祥子不幸遭遇蕴涵一个不断向自我和人类内心探究的旅程结构。小说直接解剖成环境的各式人的心灵，揭示文明示范如何引发人心所藏的污浊与兽性，老舍出于道德审视对城市欲的嫌恶，人伦关系丑的反感。骆驼祥子在批判现实的同时又探索现代文明病源是独树一帜的。
13、 江宁，让我在风中，记下货运车，一次次长途奔袭
14、高级的感情，最终形成精神和意识；低级的感情，只能沦为脾气和情绪。
15、鲁迅通过杂文这种形式，自由地伸入现代生活的各个领域，迅速地接纳、反映瞬息万变的时代信息，做出政治的、社会历史的、伦理道德的、审美的评价与判断，并及时得到生活的回响与社会的反馈。因此，鲁迅的杂文成为一个时代的忠实记录。在一定意义上，鲁迅的杂文不仅是现代中国社会、政治、历史、法律、宗教、哲学、道德、文学、艺术，乃至经济、军事……的“百科全书”，而且以其对中国现代国民的文化心理、行为准则、价值取向、以及民性、民情、民俗、民魂的真实、生动而深刻的描绘，成为一部活的现代中国人的“人史”。
16、没有一个人值得你去为他掉眼泪，因为真正爱你的人，他是不会要你掉眼泪的
17、(自从你第一次跟我说晚安，我就决定以后每天还你一个晚安。)
18、四新诗的规范化——闻一多徐志摩代表的前期新月派
19、宇宙山河，浪漫生活，点滴温暖，都值得我前进。
20、这一时期两大因素影响文学创作社会历史的巨大变动对个人价值的思考向社会性质发展趋向的探求转变，从20年代人生观问题到30年代社会性质问题的讨论的转变作家结构变化，第一代来自封建旧营垒士大夫阶级的逆子，新一代来自广泛社会阶层丰富的人生经验带来社会全方位的观察思考描写的视野角度。文学与审美层次的区别形成三大文学派别时代文学的特征——创作题材空前规模的开拓和表现角度的新开掘。初期个人走向社会的作品多，矛盾，叶圣陶，丁玲。半殖民地化成为作家关注的焦点，最重要的是城乡资本主义化中各个阶层的历史命运及心里道德情感变迁的题材与主题及作家独特的艺术世界(矛盾都市生活飘摇中的民族资本家家族，巴金热情忧郁的青年世界，老舍北京小市民破产中的市民社会，沈从文古朴田园式的艺术世界，少数民族生活情趣心理情感方式首次被关注，曹禺田汉洪深艾青丁玲张天翼沙汀李劼人)，之后殖民地化又产生新的题材主题，艾芜周文马子华蔡希陶把边地人的命运性格心理与之交织的大自然带进现代文学领域，文学具有了个性创作与生活的丰富性的衔接构成30年代深广历史内容的史诗。
21、相忘谁先忘，倾国是祖国。泠泠不愿弹，蹁跹影惊鸿。
22、当泪水化作雨水，那一刻，谁的誓言还能轮回?我为大家带来古风表白爱情语录大全，欢迎阅读。
23、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。乌云蔽月，人迹踪绝，念你，说不出如斯寂寞。
24、短篇：迅速敏捷反映生活，对现实反映的快捷，对政治配合的及时成为时代主流体式，题材上关注现实，行进中的情境和世态。特定时代短篇小说作家的概念，赵树理，李准，马烽，王汶石，峻青，茹志娟等短篇是主要创作标志。讨论的整体相似点强调以小见大，部分暗示全体特点的特质和结构形态。表现生活整体和本质是文学总目标，表现时代先驱性的讨论推动重视剪裁构思，写横断面的潮流，特定小说创作群落，时段宣讲式和故事性通俗性的方面得到延续加强。留下了政治经济生活，社会意识文学思潮清晰的印记，慧心与匠心探索前驱的锐气。
25、诗朗诵运动主张使诗成为听觉艺术服务于抗战和人民，冯乃超锡金徐迟，高兰《我的家在黑龙江哭亡女苏菲》光未然《屈原》代表作自由无拘的形式融进戏剧抒情独白的部分特点，抗民地街头诗运动，国统区街头诗传单诗的创作试验由于压制未形成广泛运动，推动语言与形式向通俗散文化方向发展。
26、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
27、大家在生活中，工作中会用到很多句子的地方，比如在别人生日的时候，需要说一两句祝福
28、刘恒:不同题材类型娴熟的驾驭能力，农村故事都以洪水峪的山村为背景展开，另一类写都市城镇知识分子和市民生活，短篇《狗日的粮食》独特风格作品。《伏羲伏羲白涡》对于人的生存条件和基本欲望连续的关注，人性扭曲变态和卑微化现象深刻的揭示。生存环境人物的行动和心理内容，有清晰丰厚的特定历史内涵和感性形态，细致从容的叙述，和内在与人物行为心理重大额恐惧和紧张构成对比。90中期后，精英的人文生活理想，让位给对平民生活哲理的发现和肯定。《贫嘴张大民的幸福生活》平民化的乐观主义，幽默解嘲式的自我开脱，第渗透着苦涩温暖的寻找。
29、80年代文学生产体制内部以及对主流意识形态的论述，由单一到分散化的现象。
30、短篇《登记锻炼锻炼》长篇《三里湾》有些作品被改编为各种文艺样式，五六十年代小说仍取材于晋东南农村生活，故事和人物来自生活底层的淳朴诚实的特色，继续新文学和农村读者隔阂的试验，坚持写作和农村实际的同更突出从传统戏曲等相承的教诲功能观《锻炼锻炼》仍坚持从日常琐事表现农村文化的波痕和冲突。由40年代青春泼辣转向60年代永恒与流变的主题上，带来迟缓严密，趋向平淡单调的变化。对建立在劳动之上的传统美德的维和和发掘，成为后期写作的主题《套不住的手互作鉴定实干家潘永福》
31、欧阳予倩强调爱美剧团不能持久必须走职业化的道路并规划了蓝图，关键是话剧剧本的创作本民族的现代剧作家，1934年7月曹禺《雷雨》特殊贡献在于文学与舞台性的统一：它将题材主题的现实与超越性，戏剧结构的严谨(符合三一律)既是精美的戏剧艺术又可以取得商业盈利效果满足两个条件，中国话剧从幼稚进入成熟期的标志。
32、闻一多——前期代表诗人，体现了新月派的内在矛盾。孤雁，太阳吟，死水，东方主义的文化观是他和谐均齐传统美学理想的内在依据。敏锐的现代感受受西方文化影响，强烈生命意志的他又排斥传统的思想矛盾，春光，心跳，一冲一压之间形成他特有的沉郁风格，与郭一样有自由精神与想象受中西影响，却将诗神回归到规范中，这一放一收是他独特贡献与作用。
33、我绕过江山错落，才发现你才是属于我的人间烟火。
34、他们是积极的人生派热切爱国讲究品格气节操守，与政治保持距离。重理念讲究结构的叙事与议论结合的语式面向青少年学生，作品平淡如水明白如话善于平凡开掘生活哲理，追求高远的情境严谨而韵致。《中学生》杂志提倡科学小品文，科学与文学的渗透丰富。
35、长空令下，余孽无生。古风情话文案温柔超仙超甜短句(篇三)愿塞外冰雪消逝，月夜不寒，我待君归，白了青丝。
36、胡风主持的《七月》、《希望》等杂志，在抗战时期国统区进步文艺界很有影响。它团结了路翎、丘东平等小说作者，主张在现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态，作品充满了生活的血肉感，以及对于人的心灵的直视力量。略带欧化的语言一经他们驾驭，也显出一股冲力和拗劲。这些作品在某种意义上，比七月派诗歌更能体现胡风的理论主张，多数都被编入《七月丛刊》，并由胡风亲自撰写序文。所以，称之为“七月派”小说。
37、６、简述第一个十年文学创作上的时代品格(或文学创作潮流与趋向)
38、文学题材对象的变化。为人生的文学观念出发鲁迅开创了表现农民与知识分子两大现代文学的主要题材。鲁迅在观察表现小说主人公时有着独特的视角:如始终关注着病态社会里人精神的病苦。对知识份子题材着眼于精神的创伤与危机。他的小说实质上是对现代中国人(农民与知识分子)灵魂的伟大拷问深刻的显示；额他小说的现代性的写实主义。他鞭打人的灵魂，但最终指向是:对于社会对于人自身的反抗。这些特色体现在呐喊彷徨里就演化为看与被看，离去归来再离去两大小说情节，结构模式。
39、感伤情调的流行。第一个十年文坛的创作基调是感伤的表现为苦闷。孤独。彷徨感。如初期问题小说探讨人生究竟诉说着感伤情怀，乡土小说写实中隐含着乡愁。感伤成为新文学的一种精神标记，反映社会转折期的社会心理。由于社会现实的黑暗压迫与现代意识的美好期落差对比导致文人心理的失落幻灭，这是现代中国民族和文学进入历史青春期必有的感情标记和心理气氛。
40、尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯
41、那些静默的时光，那些温暖如春水的往事，在寂然的运行中，汇聚成长河，岸边一路花开，如同我们美好的未来。而这暗流的汹涌的黄河之底，又沉积了多少人的微笑与泪水，怀念与伤痛。
42、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
43、前期新月派，是1927年以前，以北京《晨报副刊》“诗镌”为基本阵地的诗人群。主要诗人有：闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇、于赓虞等。
44、30年代小说确立后的深化发展时期。历史浓厚长篇占主导诗体长篇同时出现突破了单线条传统短篇在横截面体的完善追去片段的完整性印象的统一性及无限开放的摄取人生和内心深广性写实小说散文化变体，人物高度典型集中化抒情小说直抒胸臆向创造社的意境至40年代哲理诗情方向发展讽刺小说严正的政治抨击批判，戏剧化的风俗讽刺幽默讽刺历史小说门类齐备流派纷呈社会浪漫心理分析派俱全小说主流体式多样不拘成规特点
45、公开出版物上发表的作品，激进派提倡扶持的作品秘密或半秘密的创作，既地下文学
46、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。
47、青碑下不朽的风华，绚烂了沉沧的寂寞年，花的枯叶蝶，用残缺的翅，跃动着韶华，谁的血泪，阴埋地下，谁的佳话，乱世转换。千年之泪，夙世情缘，斩不断的无涯，竟是一个人的天下，空城缀染半城烟沙，断垣残壁下，孤魂灵暇着下一个求知的绝世神话。
48、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
49、是前期新月派的继续与发展。它以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地；其基本成员除前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人外，主要有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干的南京青年诗人群，后期新月派是以徐志摩为主要旗帜的。他们对新诗的理论作了调整：在宣称“主张本质的纯正，技巧的周密和格律的谨严”的同时，又申明：“我们决不坚持非格律不可的论调，因为情绪的空气不允许格律来应用时，还是得听诗的意义不受拘束的自由发展”。后期新月派年轻诗人的创作中出现了向自由诗发展的趋向。他们坚持超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场。为了回避现实，他们的诗歌要回到内心世界，回到诗的艺术世界中，特别强调抒情诗的创造。
50、有人说，摩天轮是为了与喜欢的人在一起，才跨越天空而存在的。
51、 刚刚过去的2020年，在新中国历史上极不平凡。面对突如其来的新冠肺炎疫情、世界经济深度衰退等多重严重冲击，全d全国各族人民顽强拼搏，疫情防控取得重大战略成果，在全球主要经济体中唯一实现经济正增长，决胜全面建成小康社会取得决定性成就，交出了一份人民满意、世界瞩目、可以载入史册的答卷。这些辉煌成就意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，开辟了马克思主义中国化的新境界。现在，我们比历史上任何时期更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。
52、巴金所著《家》、《春》、《秋》三部长篇小说合称《激流三部曲》。这三部小说一开始并没有总体构思，写作时间先后的间隔很长，每部作品各有其独立的结构，可以分开来读；但写作过程中又兼顾到各部有相互关照，是整体统一的长篇系列小说。它是以揭露旧家庭、旧礼教为题材的家族小说，揭示了封建旧家庭残害青年的罪恶及其走向崩溃的命运。号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。新文学问世以来，以长篇系列小说形式和如此浩大的规模，对封建家庭崩溃过程做系统深入描写的，《激流三部曲》还是第一次。
53、落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
54、张资平：创造社离开新海派作家，《最后的幸福，长途，上帝的儿女们》将创造社青年苦闷源于经济和性的双重压抑的主题用滥，彻底媚俗化，为了商业目的制造恶俗色情因素，性爱描写手段反射海派的驳杂使新文学堕落和让商业文学同时并存，海派的一条基本线索
55、相思一去两处闲愁，不曾回眸。而留下的千种词句，倾覆了万盛杯酒。很甜很撩人的情话句子超浪漫(篇三)彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
56、石头貌不起眼，却能恒久千年万载。鲜花美不胜收，却只不过一季芬芳。上帝不会让任何人与物完美无缺，生活也不会让任何事百分之百的圆满。没有人可以得到所有的幸福，生活中总会存在这样那样的缺憾。人有悲欢离合，正如月有阴晴圆缺，上帝给谁都不太多。
57、 爸爸是粮管所的会计，因为工作性质关系，常常需要住在大院里。那时候，我们就跟着爸爸住，有了更多相处和了解的机会。童年的记忆里，最乐也最苦的可能就是夏天了。夏天，意味着放假，意味着玩耍，意味着可以吃冰激凌，同时也意味着得忍受无数的蚊虫叮咬，意味着得熬着那避无可避的大太阳。一天，当我满头大汗，一边吃着冰棍，一边跑进大院时，我惊讶地发现，平时总是穿着整齐、面容洁净的坐在办公桌前办公的爸爸竟然穿着背心，和工人们一起扛粮食。乌黑的头发已经变成了灰白，灰尘混合着汗水从额头，划过脸颊，留下一道道痕迹。他在货车和仓库间来回穿梭，好似不知疲惫，不知炎热。我惊呆了：这是我爸爸？这是我心中那个威严少语、高不可及的爸爸？
58、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
59、 一块青条石连着一块青条石，以十二生肖石刻柱领衔，打底成石地村古老厚重的底色。这些从大山深处、岁月深处走出的石头，如同村民们日复一日的劳作一样，干净，朴实，简单，双脚踩上去，满满的敦厚，满满的清凉，让一颗悬浮的心，想静，想清，靠近大地。
60、1944年在国统区的民主运动热潮——解放战争时期文学主题与题材集中于：黑暗的诅咒腐朽现实政治的否定知识分子自我内省与历史总结。创作的时代氛围：紧张愤激嘲谑痛苦希望期待焦躁不安的繁复音响，讽刺的主调暴露性喜剧色彩增多《三块钱国币丁西林乱世男女陈白尘》小说《围城八十一梦》诗歌《宝贝儿臧克家 马凡陀山歌袁水拍》冯雪峰聂绀弩杂文。国统区两个重要流派七月派以路翎为代表的小说家与九叶集从西方现代派诗人吸收养料促进小说与诗歌的现代化接近复杂快速的生活节奏。文学风貌的原因：国统区表现出与民间世界文学接近的趋势，文学群众化与现代化的努力，是对五四以来现代文学发展道路的综合总结并提高水平
61、巴金：1978——1986《随想录》150篇随笔，怀着强烈的社会责任感，把对历史的反思多痛失亲友的追忆，自我的拷问，不认同思想言论的批判，质朴直白的讲述。文字朴实，技术流畅。