1、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——吉鸿昌(个人志向有哪些)。
2、要记住你的个人简历必须突出重点，它不是你的个人自传，与你申请的工作无关的事情要尽量不写，而对你申请的工作有意义的经历和经验绝不能漏掉。
3、五百年前，王阳明的学生冀元亨问他，何谓“心即理”。王阳明笑而不答，唤书童取来一本《战国策》，第一页是战国详细地图。
4、 职业技能。填写上自己真实的职业技能，比如曾获什么奖项等信息都可以写上。
5、老师反问道，那你觉得什么才是人生中的头等大事？(个人志向有哪些)。
6、当匹夫立志于道时，就不是美女、金钱、地位、权力、房子等一切财富所能动其心、夺其志的。这些都是无常变幻、梦幻泡影，每一样都是缘生缘灭，唯有道是不变的。佛陀为了道，舍去太子等一切荣华富贵去求道觅道。此生只为生命全然绽放，与道合一即宇宙大自然溶为一体，来到不生不死寂静涅槃世界，永远大安心大自在。孔子，老子，颜回都是志于道又成于道呀！
7、自己能做什么，这应该是确定志向最基础的动力了，你只有会做了，才有继续做下去的勇气，不会半途而废，如果是实在不明白自己能做什么，还可以在社会实践中找寻，不要害怕别人的看法，也不要害怕失败，你只有磨砺自己才能不在遇到的事情的时候无能为力。
8、 善良不难，但是历经人心鬼蜮，依然相信善良，很难。王阳明因为仗义执言，被刘瑾视为眼中钉，被贬流放不说，还遭到暗杀。
9、 “我从进大学校门到今天，整整三十八年了，昨天的情景就在眼前，而且感觉到时间过得太快……”
10、王阳明十三岁时，母亲早逝。继母常常虐待他，而他父亲远在京师任职，对于王阳明的遭遇毫不知情。
11、这就是著名的“龙场悟道。”而中华哲学史上一门伟大的哲学“心学”也就此诞生。
12、第二：竭尽全力完成自己所要追求的！(这其中可能是最辛苦的，也是最坎坷的，但是，如果你追求到了，你会无比的开心)
13、淮阴人又对他说：“那你去看看韩信母亲的墓吧。”
14、《礼记•礼运》说：“人为天地之心”。古代圣贤也教育后人，要“为天地立心”。
15、《人民日报》主笔卢新宁在北大中文系毕业典礼上的致辞中说：
16、扩展资料：关于志向的名言：每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
17、王阳明又延伸道：世间有两种人，一种明明肚子里没料，却要装得很博学很深刻，喜欢炫耀自己，爱用大话迷惑别人，还忌恨别人的长处，说到底其实是在掩饰自己的无能；即使他装出高高在上的样子，招来的也只会是别人的厌恶和鄙弃。
18、王阳明此处也再次重申：立志成为圣人，就会成为圣人；立志成为贤人，就会成为贤人。推而广之，不论你想做什么、做成什么，想成为什么样的人、得到什么东西，立志都是第一步、大基础和真关键。
19、冀元亨动用一切知识，也只拼出了山东六国，然后无奈地望着老师。
20、他又指出人应当经常反省两个问题：平常自己有没有不知耻、不诚信、不道义的言语行为？有没有对父母不孝顺，对他人不友爱，而与奸猾、狡诈、苟且和刻薄沾了边？这两点，一个关系为人，一个关系处世。王阳明说，有这些不良行为的人，要么是不自知，要么是没有朋友和老师的规劝约束；说白了，就是不知好歹，和没有教养。
21、他想在军事领域取得一定的成就，想拜将封侯成为名扬千古的军事家，在有了梦想的那一刻他就拿起了兵书开始日夜揣摩。
22、孔子是现观社会现实，发现有不少将帅常被俘虏了，而“志于道”的士人坚守其志，他人是不能改变他。夫子本人就是如此，颜回也是如此，既不为物所夺，也不为物所役。这里不可夺的“志”，一定是“志于道”。若是能夺其志，都不是志于真正的道。
23、孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！
24、(本章与《论语·学而·第八》重出，这里不再作解读。)
25、意思是，你观察到的是别人没有观察到的东西，你思考到的是别人根本就没有思考到的东西，这就叫出类拔萃。
26、王阳明说，只有具备这种态度，才有资格追随于他，才有资格接受心学的启发和洗礼。这其实已经是做人做事之道了，何止适用于勤学，做任何事情都需要如此。
27、走上社会，责任非常重要。各位同学今后走上社会，无论你身处何地、从事什么工作，有没有责任感、有没有责任心是我们的立身之本。
28、可韩信依旧在做自己，即使屠户当街让他钻裤裆他也忍了。
29、释义：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
30、意思就是：圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。
31、如果不这样，在劝告和开导朋友时，先揭发他的过失，并进行斥责，让本就心怀愧疚的朋友更加无地自容，那么就只会激怒他，他就不仅不会反省和改正，甚至还可能变本加厉，并对你产生怨恨，那这朋友就没得做了。王阳明又进一步说，如果是当面这样对待朋友，那就不只是方法不当的问题了，还是在用揭别人的短、抖露别人的隐私，去体现自己的正直，这是人品有问题。
32、李小敏1979年考入南京大学历史系学习，作为学长，作为“过来人”，他语重心长的五句寄语在江大同学中引发了热烈反响：
33、做学问分三层：见所常见，思其常思；见所常见，思其思所未思；见所未见，思其未思。
34、爱国主义，家国情怀，民族大义，民族气节，忠孝仁义礼智信等等传统文化道德思想精神灵魂信仰，是中华民族屹立于世界民族之林的坚实基础与根本。
35、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——战国孟子
36、释义：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
37、王阳明的一生，可谓是坎坷不断，他经历过的人生低谷，数也数不过来，每一次遭遇坎坷，他都会陷入无尽的沉思，同时也会痛苦不已，即便如此，他也从来没有被打败过，王阳明唯一的目标就是读懂心学，很显然，最后他做到了。
38、志大则才大，事业大。(出处)张载《正蒙·至当篇》。(浅释)志向远大，才干就会大，就能干出一番大的事业来。说明人为了有所作为就必须树立远大的志向。
39、意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。
40、是的，一个人的行为模式如果偏离大众的轨道太远的话一定会被大家集体屏蔽。
41、也许，只因那弯弯的小舟，只因那迷离的山山水水，只因我能站在舟上，自由，满富情趣的引吭高歌。
42、这种“心学”修身养性，对做事做人都有好处，王阳明将这些思想耐心传授给当地居民。
43、要切记不要仅仅寄你的个人简历给你应聘的公司，附上一封简短的应聘信，会使公司增加对你的好感。否则，你成功的几率将大大降低。
44、还有一种人，总是觉得自己无德无才无能，所以勤奋学习、喜欢请教别人，并坚定地实行自己所学到的；也能够常常称赞别人的长处，并因自己的过失而自责；他们学习别人长处的同时，也明白自己的短处，所以努力学习、修正和弥补。这种人，则即使表现得再谦下，也会得到别人的赞扬和崇尚。
45、冀元亨内心不以为然，我都拼不起来，这个书童又如何能拼起来。
46、曾国藩还说了：“天下之事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。”
47、一句话，没有目标就会迷茫，有了目标不行动不坚持也等于零。
48、明朝时期，李时珍背弃父亲要他读八股文科举入仕的愿望，一心阅读医书《神农本草》，发现其中很多中药没有详细记载，决心认真编写一部详尽的医书。他对书中的每一种中药都十分认真地考证，经过30多年终于完成《本草纲目》巨著。
49、▲韩信被刘邦拜为大将军 电视剧《楚汉传奇》/剧照
50、 王阳明说，人人皆可为圣。每个人都有良知，内心都有善良的种子。只要你能真诚对待，总可以唤醒他们内心的善良。
51、 教育背景。教育背景这四个同样要标成黑体，加粗，然后另起一行写上所受教育情况。
52、继母听了这话，吓得脸色发青，赶紧下跪谢罪，王阳明也装作害怕，下跪向天帝求情。从此继母对王阳明便视如己出。
53、“看那个废物，饭都吃不上，还天天背着一把剑装逼，屌丝。”
54、只有我们相信美好，心里有美好，才能在世界里发展美好。相反，一个人如果不再相信真善美，那么看到和拥有的世界就必然充满罪恶、丑陋。
55、虽然张绩并不是一名渔者，而是夜宿舟上的一名落魄才子，可是，他所感受到一夜的消愁到释怀的体验，和长期生活于舟上的渔者感受也是异曲同工的。
56、每个人的心中都有“本心”，能够分辨善恶、美丑、忠奸，能够判断世间的一切事物。随心而动，随意而行，这就是“心即是理。”
57、我们的江南大学是综合性大学，如果对社会不了解，对社会缺少基本的认知，你能学好哲学、文学、历史、经济吗？甚至连外语都学不好。江大很多是工科，工科的同学在掌握理论知识的同时，如果不注重培养实践的能力、动手的能力、操作的能力，那你也不是一个好学生。
58、王阳明说，就算是圣人，也是不免要犯错误的。圣人与常人之别，其实不在犯不犯错误上，而在于能不能及时、不断地改正错误。所以，人“不贵于无过，而贵于能改过”。
59、 “无锡是个好地方”，李小敏热忱希望各位同学在毕业之后选择留在无锡这个充满生机与活力的“第二故乡”就业创业，与这座城市共同成长、共同发展、共创辉煌。
60、一本书是讲木村阿公的自然农法经历的，另一本是无生先生的《论语心解》，可以供大家了解自然农法，亦可以学习优秀传统文化，附赠郭永进老师的《道德经妙解》，协助大家迈向高等心灵，套装价99元(顺丰包邮)。
61、书童笑着对冀元亨说，只要把人(画像)拼起来，这地图自然也就拼好了。
62、心里有什么，就相信什么，相信什么就看到什么。
63、明武宗正德元年(1506年)，王阳明因反对宦官刘瑾，被贬至贵州龙场的荒僻之地。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明在一种困顿和痛苦之中，结合自己历年来的遭遇，日夜反省，终于在一天半夜豁然大悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，史称“龙场悟道”。这一大事件，标志着千古心学的真正开端和正式诞生，是王阳明从此迈入圣人行列的人生关键一刻。
64、依据王阳明的智慧，可以帮助现代人打开视野、格局，领悟到不同以往的人生智慧。
65、倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
66、 工作经历。这个必须要填写的，如果实在是没有社会上的工作经验，可以写在学校期间都参加了些什么活动，比如兼职啊什么的都行。
67、——爱因斯坦我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。
68、茅教授的话讲的是做学问的三层境界，李小敏认为这对学习、工作都非常重要：
69、纵观王阳明顿悟时刻明白的这几件事，“圣人之道吾性自足”可谓基础，立志可谓起步与方向，勤学推展开来就是为人处世之道，改过是修养德性、提升自身之法，责善推而广之完全是说话之道，已经把人生的几大方面全部囊括其中了。同时，心学的致良知、知行合一等根本观念，也已经蕴含其中。所以我们才说这是心学精华、人生要旨，铭记、领悟并践行，人生必无所忧、无所失。
70、我国著名的桥梁专家茅以升就是一个很好的例子。小时候的一次触动使他萌发了做一个桥梁专家的念头，为的是为家乡的建设作出自己的贡献，为此他每天刻苦钻研，艰苦奋斗。日以继夜的学习，当别人在嬉戏玩耍时，他自己却一人在角落思考着种种地问题。
71、假想于此刻，我成为了渔者，挥舞着属于我的船辑，荡开着伴随我的浪花，置身于天地山水之间，与旅者谈笑风生。我沿着前人所驶过的痕迹，穿梭于群山之间，或戴着一斗笠，或垂钓一鲤鱼，哪怕是大风大浪，我也要“直挂云帆济沧海”，也要乘风破浪于江海上。