1、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
2、进入西子湾的路虽然狭小，但一到海边即豁然开朗。(人生一场空的禅语)。
3、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
4、得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。
5、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
6、活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
7、情也空，义也空，大难来时影无踪。成也空，败也空，百年身后罪名声。
8、当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；便会感悟到拥有生命的美丽与快乐；便会觉悟出明天、未来的光明灿烂；便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵！当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间！
9、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
10、诸佛兴出世，悬远值遇难；正使出于世，说是法复难。
11、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
12、在众多的世人中确实有人面兽心的人，但又有几个人能识别出来呢？
13、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
14、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
15、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
16、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
17、有的人虽然面带笑容，但内心未必友好，虽然在哭泣，但内心未必悲伤；表面上套近乎；讲交情；但内心却在打你的主意算计你。
18、佛以法为师，佛从法生，法是佛母，佛依法住。
19、记，为的是忘!过往的已过往，向前踏一步，一切会海阔天空!爱一个人真的好做辛劳啊!
20、为自己求解脱，还是没有忘掉"我"，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
21、好在佛法告诉我们，死亡并不是生命的终点啊！
22、●在婚姻的十字路口，女人最重要的不是选择一条合适的路，而是选择一条没有伤害,或者伤害最小的路。
23、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
24、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
25、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
26、人的一生，没有一人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。让我们像杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风压顶难催折；让我们像劲竹，拱土而起望日月，傲然挺立见精神；让我们像荷花，出身淤泥不染尘，亭亭笑看水世界。保持个性，完善自我，追求真实，呵护幸福，就足够了。
27、有多少的愤怒是来自自己的狭隘？有多少的隔阂是来自自己的冷漠？有多少的埋怨是来自自己的不理解？有多少的成见是来自自己的不包容？当你对他人友善时，恰恰是对自己最大的真诚。
28、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
29、我有一道数学题不会做，但听了老师的讲解，我一下茅塞顿开，马上就做出来了。
30、人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如月亮有圆有缺；又如花有盛开，也有凋谢之时。这辈子出生是上辈子死亡的接续。前世假若没有死亡，今生何以能生？如果这辈子智慧不明澈，下辈子如何能保有福慧与人身？
31、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久！
32、人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。
33、寂寞其实应是一朵开放的心灵深初最美丽的花，扎根于孤独的土壤，自我生发，自我研丽。
34、佛说：一切皆流，无物永驻。尘世的风景，走过看过，不必伤感，只要记得曾经拥有过，飘逝的旧梦，浮沉心海间，不应有憾，只要记得曾经牵挂过。学会铭记，学会放弃，偶尔怀念，会心微笑，静默在红尘深处，亦步亦趋随顺佛行
35、知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。托尔斯泰
36、君子一类的人，因为道义相同而结合在一起；小人一类的人，因为利益相同而勾结在一起。
37、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
38、没有运动，生活等于昏睡;没有思考，生活等于盲从;没有节制，生活等于毁灭;没有快乐，生活等于凝固。
39、园洲正德寺、镇隆石门寺住持上可下能大和尚，湖北阳新人氏。十余年礼师学法；十余年精进修持；十余年建寺安僧。一位用青春去践行佛法；用生命去体悟本性；用慧命去弘扬佛法的行者。
40、权也空，名也空，转眼荒郊土一封。田也空，屋也空，换了多少主人翁。
41、愿意放下了骄傲主动说话的人，是最舍不得你的人，愿意缓和了个性处处迁就的人，是最想珍惜你的人，所谓真感情，不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子！
42、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。
43、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》
44、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡
45、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
46、誓将挂冠去，觉道资无穷。____岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
47、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你俱怕，开什么天眼。
48、有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。
49、我们控制不好情绪，一是我们修行不够，二是我们接触了让我们产生负面情绪的人与事。当我们的情绪受到影响时，适当的远离负面的环境，让自己平息下来。冥想一些快乐的人与事或者一次远行，心胸开阔起来，再回头看之前的是是非非，一切也就释然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就会越搅越大。
50、家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
51、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
52、夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪耀着，像一串流淌着的珍宝，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。
53、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
54、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。有没有觉得感动呢?今天我们就一起来看看人生智慧禅语精选吧!
55、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印;要少走人生弯路，就必须三思而行。
56、不管我们信佛有多虔诚，都不能脱离社会和人群，不能脱离应尽的责任和义务，否则我们的信仰就悬在半空中没地方落实了。
57、因为有海浪不懈的进取精神，大海才显得雄伟壮观，充满生机。
58、好也空，歹也空，好歹尽在不言中。善也空，恶也空，善恶相报难公平。
59、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
60、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
61、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
62、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
63、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
64、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。
65、苦也空，乐也空，苦乐从来不均衡。身也空，意也空，体魄刚强路难通。
66、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
67、天空的霞光慢慢地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。最后，当这一切红光都消逝了的时候，那忽然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪耀起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。
68、夫妻是缘，儿女也是缘，兄弟姐妹还是缘。缘有善缘、恶缘。债，就是其中的恶缘。作为一个家庭来说，既然走到一起，必然有很深的渊源。可能是讨债、还债的关系，也可能是由善缘聚会一处，志同道合，相互扶持。不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜、善待。
69、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
70、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
71、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。