1、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
2、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。(苏格拉底关于自由的名言)。
3、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
4、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
5、如果说70岁的孔子已经达到了“从心所欲不逾矩”的自由境界，那么，70岁的苏格拉底除了选择死亡，为什么没有别的选择？为什么西方圣贤不能享有东方圣贤体验到的那种自由呢？
6、鬼辞典说：爱情毫不吝啬地给，然后又要收回来。(苏格拉底关于自由的名言)。
7、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。
8、当权者眼里的苏格拉底才气纵横又傲慢无礼，威胁到了城市的政治安定，必须加以严惩。
9、失：可是您看的明明白白，现在痛苦的是我而不是她，是我在为她痛苦。
10、苏格拉底本可以在审判前离开雅典，因为一旦判决有罪就可能是死刑，但是苏格拉底没有走。
11、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
12、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出成绩来。(华罗庚)
13、(本文转载自喻中著《自由的孔子与不自由的苏格拉底》)
14、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
15、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。－－契诃夫
16、其实哲学有的时候极其普通，恰恰是这些普通的问题道明了什么样的问题是基本问题。
17、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。
18、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
19、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
20、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
21、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德
22、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
23、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出成绩来。(华罗庚)
24、意思是珍惜目前所有，不冒险看似更好却有很大风险没把握得到的东西
25、苏：有一次，我在商店看中一套高贵的西服，可谓爱不释手，营业员问我要不要。你猜我怎么说，我说质地太差，不要！其实，我口袋里没有钱。年轻人，也许你就是这件被遗弃的西服。
26、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益.
27、我们在变化中成长。如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。
28、苏：的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你却想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由。这是何等的不公平！
29、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
30、假如一问铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人，不久就要闷死了，然而是从昏睡人死灭，并不感到死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的f临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
31、失：等待，等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。
32、柏拉图写下的《苏格拉底的申辩》，详尽地记述了一段圣贤心曲。通过这篇“申辩”，我们可以真切地看到一代圣贤的不自由处境。
33、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。(李大钊)
34、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
35、苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知啊。”
36、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
37、雅典人啊，我敬爱你们，可是我要服从神过于服从你们，我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学，总是劝告你们，向所接触到的你们之中的人，以习惯的口吻说：“人中最高贵者，雅典人，最雄伟、最强大、最以智慧著称之城邦的公民，你们专注于尽量积聚钱财、而不在意、不想到智慧、真理，和性灵的最高修养，你们不觉得惭愧吗？”如果你们有人反唇相讥，还说注意这些，我不轻易放过他，自己也不离开他，必对他接二连三盘问，如果发现他自称有德而实无，就指责他把最有价值的当作轻微的、把微末的视为重要的。我遇人就要这么做，无论对老幼、同胞或异邦人，尤其是对同胞，因为他们和我关系较为切近。你们要明白，这是神命我做的事，我认为，我为神办此差是本邦向所未有的好事。
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39、爱的对象应该是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上进的人，这才是应该保持的爱情，才是起于天上爱神的那种高尚优美的爱情。
40、科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。罗蒙诺索夫
41、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
42、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
43、任何朋友都是暂时的，只有利益是永恒的，敌人变成朋友多半是为了金钱，朋友变成敌人多半还是为了金钱。
44、爱并不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱是建立在共同的基础上的。
45、失恋失去的只是爱的对象，而不是爱情本身。苏格拉底
46、苏格拉底，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为古希腊三贤，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者，下面为大家整理了苏格拉底经典语录，欢迎大家欣赏。
47、受到审判一个月后，在狱中与弟子们畅谈哲学彻夜未眠的一个早晨，苏格拉底轻蔑的饮下早已准备好的毒堇汁，慷慨就死，成为第一位以身殉道的哲学家。
48、面对死刑判决，苏格拉底以惊人的语言结束了自己的发言,现在分手的时候到了，我去死，你们活着；究竟谁过得更幸福，只有神知道。
49、一年后，苏格拉底依旧如前所问，只有一名学生举手，苏格拉底点头称是！
50、承认有所知、有所不知，是一种务实的态度，也是智慧的态度。
51、苏：为她而痛苦？她的日子可能过的很好，不如说是你为自己而痛苦吧。明明是为自己，却还打着别人的旗号。年轻人，德行可不能丢哟。
52、苏：不，你的感情从来没有浪费，根本不存在补偿的问题，因为在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给了你快乐。
53、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
54、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
55、按照《史记·孔子世家》的记载，孔子享年73岁(生于公元前551年，卒于公元前479年)。对于这段漫长的人生旅程，孔子在《论语·为政》篇中有一段自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这番话，显然是孔子在垂暮之年对自己的一生所作的一个简短的总结。然而，这又绝不是一份单纯的“个人总结”，相反，它对于历代中国人的生命历程，都具有强烈的示范意义与规范作用：一个人在30岁时应当站稳脚跟，在40岁时应当世事洞明而不至于迷惘，到了50岁，就应当知道上天为自己安排的命运，如果活到花甲之年，就要能够辨别各种话语的是非真假，等等。但是，最值得我们认真对待的，还是孔子在70岁时的心境：他感到，只要按照心里的想法去说、去做，就不会超越规矩。
56、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
57、0爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。苏格拉底
58、考右学家说：爱情如水，覆地难收。爱情如瓷器，碎了难以复原。爱情如出土文物，既古老新鲜。
59、研究人类境况和人性是哲学的首要问题，哲学和我们每一个人都有密不可分的关系。
60、生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
61、柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。
62、真挚的持久的爱情，不是“一见倾心”，因为相互的全面的了解，思想观点的协和，不是短时间能达到的，必须经过相当的时期才能真正了解，才能实际地衡量对方的感情。爱情的花朵，并不是在春天开放，在秋天凋零;爱情的乐曲，并不是在阳光中高旋，在阴云下呜咽。
63、让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。——法朗士
64、喻中 山东大学法学博士。曾任四川大学教授，博士生导师，兼四川大学西部发展研究院副院长。2012年10月25日，被任命为首都经济贸易大学法学院院长。主要研究领域为法理学、宪法学、法政思想史。
65、当你飞黄腾达的时候，你的朋友知道你是谁；当你穷困潦倒的时候，你才知道你的朋友是谁。
66、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。－－毛泽东
67、雅典人民法庭的陪审团判决苏格拉底有罪，即便如此，倘若他请求法庭开恩以放逐代替死刑，仍可以不死，但是苏格拉底没有求。
68、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
69、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
70、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
71、如果没有骨肉，人的想法、愿望都无法实现。但是，骨肉是人存在的前提，并不意味着骨肉决定了人的本质，是人行动的理由。恰恰相反，骨肉是靠心灵支配的。心灵才是人成其为人的原因和理由。
72、当权者无法根据法律和政治来起诉，因此捏造出宗教的理由并鼓动宗教狂热分子meletus诬陷苏格拉底。
73、因为他在奋斗过程中，往往能得到成长，其实成长就是快乐，一个人看到自己不断进步，不断靠近梦想，那种喜悦之情，是情不自禁的。就像很多人存钱买房子一样，眼看钱存得越来越多，买房子也越来越近，就会无比兴奋。
74、所谓的哲学，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。