1、绝对不要把知识与智慧混为一谈，知识可以帮助你谋生，智慧可以令你不枉此生。
2、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
3、卍 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。－－《金刚般若波罗密多经》
4、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。(佛法度人的经典句子)。
5、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。
6、烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。(佛法度人的经典句子)。
7、有了了解，才能有爱，有慈悲。爱与了解是一体的。
8、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
9、3若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》
10、缘，需要很多条件才能成立，若是随顺因缘，不违背真理，这才叫随缘。
11、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
12、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
13、2)我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲住。我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。
14、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。
15、53)忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
16、看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》
17、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
18、1如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》
19、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
20、49)你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
21、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
22、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
23、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
24、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
25、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。－－《西归直指》
26、云何汝等在会声闻，求最上乘，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？(最上乘，而且懂了《楞严经》成佛非常容易，如顺风扬灰，和《法华经》一个调调)
27、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
28、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
29、卍拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
30、西方极乐世界是随念所成的，没有一点让你讨厌的地方，但他是一个完全满足我们内心要求的世界。
31、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
32、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
33、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
34、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。－－《省庵大师不净观颂》
35、所谓菩萨精神，就是不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
36、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
37、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。－－《西归直指》
38、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
39、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
40、摩天轮，好像维持世界运转的巨大齿轮，仿佛它停止，世界就不再自转了。
41、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
42、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
43、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
44、名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
45、解析：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。
46、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
47、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。
48、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
49、卍 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。－－《金刚经》
50、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
51、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
52、今天是除夕，内心充满无限的感恩之情，感恩父母，感恩天地，感恩诸方神圣，感恩诸佛菩萨，感恩龙天护法。我今生最值得庆幸的是得遇真法，生命重生，清偿宿债，生死自在。感恩我生命中遇到的每一个人，无论善缘、恶缘，都在丰富我的人生，成就我的道业！衷心祝福大家：新春快乐！身体健康！平安吉祥！
53、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
54、5)我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。
55、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
56、了得身心本性空，斯人与佛何殊别。(《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢?能彻悟自性便成佛。)
57、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
58、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
59、人的心情实在复杂，犹如天气时好时坏时阴时晴，不能预测，难以把握。心情好的时候，看花花开，看天天蓝；心情不好的时候，看柳柳不绿，看云云不白。正所谓：物随心转，境由心生。看看四周，身边就那么多人，聚散皆是缘，相伴须珍惜，不必相处时常伤害，走远后长叹息。
60、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
61、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》
62、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
63、南怀瑾：不要著相，那一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
64、人生于世，唯有真心实践，才能舍出烦恼，才能转化心灵，当下即能享有生命的喜悦，并迈向璀璨美好的人生。
65、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
66、渐渐的我把朋友都相处成了我的妈仿佛是一直在找妈一样的朋友。
67、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼，有人我，有众生，是因人我分别而来;把我相，我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。