1、春秋时期，晋国公子重耳被人陷害，逃出晋国，流亡十九年，在秦穆公的帮助下回归晋国，杀死晋怀公，即位晋国国君。这就是春秋五霸之一的晋文公。
2、“讽刺”在古代可以用“讽”来表示，用委婉含蓄的话暗示或规劝。如《张衡传》中:“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。”也可以用“讥”来描述,规劝;讥笑。如《邹忌讽齐王纳谏》中:“能谤讥于市朝。”讽刺有许多种形式,正如鲁迅先生曾说:“讽刺的生命是真实;不必是曾有的实事,但必须是会有的实情。”接下来,我们分类进行详细的解析。
3、禅宗反对一味地依文解义，反对执著于琐碎的“知解”，斥为“一知二解”。如唐灵祐《沩山警策》说：“若向外得一知二解，将为禅道，且没交涉，名运粪入，不名运粪出。”粪，比喻那些虚妄的“知解”。后人用“一知半解”谓所知甚少而理解肤浅。
4、(来情去意)事情的内容和原因。(礼顺人情)指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。(关于世情的成语)。
5、守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
6、故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
7、想要认识到生活的真谛，就不能把外界的评判当作自己内心唯一的评价标准。(关于世情的成语)。
8、佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，但提起佛教文化，许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，与现实人生了不相关。
9、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
10、(暧昧之情)行为不光明，内有不可告人的隐情。
11、孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
12、(秀才人情)旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”
13、一次，晋国大臣胥臣路过冀州，看到郤缺在田里耕作，他的妻子把饭送到地里，两人相互尊敬和宾客一样。胥臣回晋国后，向晋文公推荐郤缺。
14、指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。(入情入理)入：合乎。
15、施耐庵《水浒传》第27回武松威震平安寨 施恩义夺快活林：武松自到单身房里，早有十数个一般的囚徒来看武松，说道：“好汉，你新到这里，包裹里若有人情的书信，并使用的银两，取在手头，少刻差拨到来，便可送与他，若吃杀威棒时，也打得轻。若没人情送与他时，端的狼狈。我和你是一般犯罪的人，特地报你知道。岂不闻‘兔死狐悲，物伤其类？’我们只怕你初来不省得，通你得知。”
16、大年初男女老少穿戴一新，吃年糕和汤团，即希望“年年高、团团圆”的意思;大年初二开始，亲朋好友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”。
17、(上善若水)：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
18、(情窦渐开)窦：男女相爱的心窍。指少男少女逐渐懂得爱情。
19、同“喜新厌旧”。(喜新厌旧)喜欢新的，厌弃旧的。
20、无边风月，日来月往，昙花一现，岁不与我，时不我待，节变岁移，春来秋去，风烛残年，迁延岁月，贵阴贱璧，旦夕之间，宵衣旰食。
21、释义 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
22、(故纸堆)：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
23、补：明罗贯中《三国演义》：庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。
24、步步高升 万事大吉 招财进宝 生财有道
25、情见乎辞见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
26、云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
27、比喻男女相思。(花成蜜就)比喻好事圆满地完成或实现。