1、《竹书纪年》记载，“平王奔西申，而立伯盘(服)以为太子，与幽王俱死于戏。”
2、褒姒入宫以后，得到了周幽王的宠爱。有了自己的孩子以后，她就蛊惑周幽王废了太子宜臼，改立自己的儿子伯服为太子。《史记》记载，“废申后及太子，以襃姒为后，伯服为太子。”
3、春秋战国时期列国争霸，互相防守，列国之间开始疯狂修建长城，但那时候修筑的长度都比较短。
4、 阿姒上班总是穿得最整齐，对称的白衣领左右一翻，白衬衫从肩部呈V字形滑下去，扎进腰部，黑裙子从腰部垂下来，散在膝盖上，宽松又隐见曲线。裙子明显太大，但阿姒走起路来从不让它四处摇摆，步伐又轻又稳，一双太瘦的腿踩着平底黑皮鞋，本就个子小，见人更是要仰起脑袋，这使得她忽然浮现的笑容更是有种豁然开朗的美。
5、场景7：“三年，幽王嬖爱襃姒。襃姒生子伯服。”在褒姒的鼓动下，“又废申后，去太子也”。
6、诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”
7、 2个孩子的父亲，亲子阅读推广人，拥有6年亲子阅读经验；录制中、英文及原创故事700多个，视频及音频点击量数千万；
8、 “不过也不知道这个破公司还会出什么操作。”(烽火戏诸侯什么意思)。
9、从幽王死后的政局分析，他死之前，朝中是分成了两派
10、烽火引起了周围诸侯的注意，以为是西戎前来进犯，烽火是警报的意思，于是领了各自的兵队马上赶去救援。但是如此着急赶到了之后，却发现周幽王这里灯火通明，锣鼓喧天，很是热闹，一询问才知道是为博爱妃一笑才点燃烽火。诸侯们也没有办法，只好怒气而归。褒姒看见这样的情况，淡淡一笑。
11、和《史记》不同，《清华简》上说，周幽王先是娶了申侯的女儿，生了宜臼。后来又娶了褒姒，生了伯服。周幽王宠爱褒姒，在褒姒的鼓动下，与伯服驱逐了宜臼。宜臼跑到了他外公申侯那里。周幽王带兵包围了申国，申侯联合犬戎杀了周幽王和伯服。双方的战场是在申国，而不在镐京和骊山。按这个说法，基本就排除了“烽火戏诸侯”的可能性。(烽火戏诸侯什么意思)。
12、伯服被立为太子时是5岁。《太平御览》记载，”幽王八年，立褒姒之子曰伯服，为太子。“。
13、这个《史记》版的烽火戏诸侯流传最广，也基本被普通老百姓认为就是历史事实。
14、 这朵“女儿花”，是生长在野地里的，不畏惧野火，不关心春风。
15、秦始皇统一天下后，为了防止北方的匈奴入侵，派大将军蒙恬北击匈奴，收复了很多失地，并继续扩建长城。
16、 每天早上，阿姒的桌上会放着一杯星巴克，黑色的马克笔写着“姒”。阿姒却只当没看见，打卡后按部就班地忙起来。刚开始我还会问她，“买了咖啡怎么不喝”。阿姒抬起头，嘴唇拉成一条苍白的直线，眼神呆滞地看着我说，“我不喝咖啡的”。我才知道是哪个男士在讨美人欢心，可惜对目标一无所知，而见阿姒不领情，似乎也没有勇气站出来表白心意。
17、幽王见了褒姒，非常喜爱，马上立她为妃子，同时也把褒珦释放了。
18、场景3：周宣王在“千亩”打了败仗。女婴的出生的第二天，周宣王回到了镐京，听到街头流传着童谣，“檿弧箕服，实亡周国。”正好有对夫妇卖桑木弓和箕草箭袋，周宣王就派人去抓他们。
19、 事情果然严重了，阿姒不笑了。不止我，整个公司都凝重起来，每个人心头都顶着一口热锅，沸水汽泡在里面涨着。只有阿姒一人每天一如既往。于是大家也不好要求什么，只好死死摁住心头的锅盖。
20、第二笑，即妲己笑炮烙之刑。《列女传》记载，"纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑"，翻译过来就是，纣王为哄妲己开心，在铜柱下方烧炭，让犯罪的人在铜柱上行走，罪人们站立不住，就会掉在炭里被烧死，这就是炮烙之刑，妲己看到后非但不觉得残忍，反倒认为这很有意思，笑了出来。
21、场景5：女婴在褒国长大以后，取名叫褒姒。“襃人有罪，请入童妾所弃女子者於王以赎罪。”褒国国君得罪了周幽王，被囚禁起来。褒人就把褒姒献给了周幽王，把国君赎了出来。
22、故事分类：0-2 2-3 3-6 6+ 英文故事音频
23、《左传》中记载，"夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也"。
24、NO.43 NO.44 NO.45 NO.46 NO.47 NO.48 NO.49
25、这里马修主要给大家解释一下烽火台，烽火台也叫烽燧，每隔一段城墙就会修建一座，每座烽火台里面都有士兵轮流放哨，监视敌情，它是最古老但行之有效的消息传递方式。在明朝以前，边防报警的方式就是，白天放烟叫做烽，晚上放火叫做燧！
26、NO.64 NO.65 NO.66 NO.67 NO.68 NO.69 NO.70
27、周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿(wángjī)所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。 这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
28、场景10：周幽王死后，申侯和诸侯拥立宜臼为周平王、
29、周幽王继位时只有13岁。《史记》记载，“四十六年，宣王崩，子幽王宫湦立。”
30、从上面可以看出，当时宜臼和伯服还都是小孩，不可能亲自参与王位之争。参与者应该是周幽王、褒姒、申侯、诸侯和朝臣。
31、 我看见湖面倒映着一个会动的笑容，若隐若现，波纹却丝毫不能冲乱它弯曲的形状。
32、 阿姒走了以后，公司又恢复了往日的平静，甚至可以说是死气沉沉。化妆的女人们少了，各色的衬衫配宽大的长裤，走起来风风火火的。男人们的语气变平淡了，从早到晚只有一幅面孔，不轻易挤出一句话。这一切更加让我怀念阿姒，不知不觉，我自己倒是变得讲究起来，甚至买了阿姒的同款黑裙，着魔似的。
33、因为白天光照强，不一定能看见火，而烟比较醒目；晚上烟雾根本看不见，但是火光却很显眼。如果敌人来得越多，放的烟或者是燃烧火的数量就越多，如果敌人数量很少，相对燃放的数量也很少。明朝之后则加上了火炮，比如举一烟放一炮，说明敌人只有100人作用，举二烟鸣二炮，说明敌人有500左右；1000人以上举三烟鸣三炮，10000以上的则是敌人大举入侵，举五烟鸣五炮，这就是烽火台的报警方式。
34、《史记》记载，“襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓。”《吕氏春秋》记载，“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。”
35、 直到大家确定阿姒失去笑容后，开始一个个主动尝试找回那个笑容。
36、所以，周幽王为博取美人一笑，发出了一个皇榜，他说谁能让他的爱妃笑，就打赏那个人一千斤金子。后来有个人想出了一个办法，就是去点起烽火以此戏耍诸侯，以此想换取娘娘的笑。所以在一天的傍晚，周幽王带着爱妃去登上了城楼，并且命令手下，让他们去点起城楼上的烽火。
37、从周幽王死后的政局看，周幽王生前的局势也大概如此。周幽王继位时只有13岁，他的老丈人申侯应该是把持了朝政，引起了周幽王和他的支持都的不满。朝臣和诸侯们就分成了两大阵营。
38、长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程体系。
39、另外，诸侯赶到救援的样子实在没有什么可笑的。但钱穆之说属于理论，接着我们来看一组出土文物的记载。
40、对这些人的揭露与鞭挞自然而然地融入在情节的进展之中。本版节选的部分写的就是周幽王为博褒妃一笑，“烽火戏诸侯”的著名典故。
41、 公司的女同事们都很喜欢阿姒，上至经理，下至我，尤其是那些二三十岁的女性，总是说着羡慕阿姒好看阿姒年轻之类的话，虽然她们恐怕不会真心想成为阿姒，毕竟她们的工资哪个都比我们高上一倍。但在笑与美这一点上，女人们真心地甘拜下风。
42、褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，笑了。周幽王因此很高兴，后来又多次点燃烽火，但诸侯因受戏耍，便不再来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王忙点燃烽火召唤诸侯救援，但是诸侯却都没来。犬戎斩杀周幽王，西周因此灭亡。
43、在古代周朝的时候，有一个王叫作周幽王。他在历史上是一个极其残暴的君王，而且异常的腐败，奢靡。周幽王有一个爱妃，她的名字叫做褒姒，长得自然是很美丽，她眉清目秀，皮肤嫩得像白色的玉脂，而且唇红齿白，秀长的头发乌黑亮丽。褒姒的容颜虽然有沉鱼落雁之美，但是她却从来没有开口笑过。
44、关于“烽火戏诸侯”的故事，很多史书上都有记载。那么到底有没有这回事呢？我们看看不同史料的记载。
45、与对褒姒的口诛笔伐相反，也有一些人认为，一个国家的灭亡，区区一个女人能起多大的作用呢？褒姒只不过是那些昏聩贵族的替罪羊。因此，历来不乏有人为褒姒鸣不平。
46、场景1：夏朝末年，王宫里来了两条神龙，自称是褒国的国君。夏桀王把它们的涎液封在木匣子里收藏起来。周厉王的时候，发现了这个匣子。在打开的时候，龙涎洒在地上，变成了一条蜥蜴，撞上了一名小宫女，小宫女长大后就离奇地怀了孕。
47、 褒姒见到被戏耍后都是一脸狼狈相的诸侯觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王十分开心，立即赏赐了虢石父千金，周幽王之后又多次点燃烽火，频繁受到调戏的诸侯们不仅愤怒，最后，当烽火再点燃时，已经没有一位诸侯再上当了。