1、今年甚至很多年以来的最佳书籍……王尔德重获新生，令人难忘，包括他充满求知欲的勇气，他对自毁的渴望，他的脆弱性，他的不可抵挡的魅力。——约翰·莫蒂默
2、与此同时，英国文学的最新发展也被很好地传达给了法国公众。当时活跃在法国文学圈子里的不少作家和评论家逐渐意识到英国唯美派与法国颓废主义运动之间深刻的血缘关系。这种关系无疑为王尔德的思想在法国颓废主义圈子里的传播提供了相当的便利，而1891年他对巴黎的访问则进一步扩大了此种便利。那时的王尔德已是一位著名作家，是两部故事集《快乐王子》(TheHappyPrince)和《石榴的房子》(AHouseofPomegranates)、小说《道林·格雷的画像》以及收集了他最重要的理论文章的作品《意图集》(Intentions，1891)的作者。因此，他注定将在巴黎的文学界引发轰动。他恢复了与洛兰等作家的旧有联系，并新结识了一些文学新人，如皮埃尔·路易斯(PierreLouÿs)。纪德被王尔德的个性深深吸引，而众所周知，纪德的创作深受王尔德的影响。王尔德时常出入于时尚咖啡馆，在那里，他暧昧的行为和外表常常引发极大的愤慨。他通常会参与文学生活，并且有几周成为巴黎最时髦的人物。从此，王尔德逐渐被更加年轻的巴黎作家团体视作他们中的一员。1896年2月11日《莎乐美》的上演成为巴黎剧院的一件大事。此外，值得铭记的一点是，当王尔德遭受不公正审判的时候，最为激烈的愤慨声并非来自伦敦，而是来自巴黎。
3、Is that time dead? lo!with a little rod
4、Is it for this that I have given away
5、Scrawled over on some boyish holiday
6、自古不光红颜多祸水，蓝颜也多祸水。道德拉斯就是这样一股祸水。他鼓励王尔德上诉，控告他的父亲毁谤王尔德名誉，结果王尔德不仅没胜诉，反而被告“与其他男性发生有伤风化的行为”，结果王尔德被叛有罪，服了两年的苦狱。坐牢期间，王尔德所谓的名流朋友们对他置之不理，避之唯恐不及，只有少数如萧伯纳等仍挺身维护他。而他的情人道格拉斯在两年里更是销声匿迹。
7、百年来欧美文学“中国化”进程研究(共六卷)
8、在这位十七岁的男同学之后，王尔德与一个叫约翰-葛雷的人在一起。据说，除此之外还有大量的男妓和牛津的露水情缘填充并解救着王尔德的精神与肉体。因为他说过——“只有感官才能解救灵魂，正如只有灵魂才能解救感官。”
9、之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。
10、Mostpeopleareotherpeople.Theirthoughtsaresomeoneelsesopinions,theirlivesamimicry,theirpassionsaquotation.大多数人都不是自己。他们的思想是别人的意见，他们的生活是在模仿别人的生活，他们的恋爱也只是引述而已。
11、《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。
12、《小说月报》，1921年 / 第12卷 / 第5期 / 第111页
13、(126)2002年万宝龙文豪系列弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德F·ScottKeyFitzgerald限量18500只笔
14、其次，王尔德的反传统姿态不仅表现在他的文学追求上，也表现在他的个人生活中，他的超前卫的生活方式和生活态度也契合了新文化派对“新”的追求。据说，王尔德的母亲就是一位热衷于离奇夸张打扮、不满足于中规中矩生活的女性，如果此说属实，显然王尔德是得到了母亲的真传。尽管是牛津大学这所比较保守的高等学府的高材生，王尔德却热衷于奇特的服饰，甚至能操刀设计，连住所也充分显示主人的独特品位。他更是对自己的人生极具预见性:“我要成为诗人、作家或剧作家，不管怎样，我会流芳百世”，“如果不流芳百世，就遗臭万年。”
15、第二天，燕子准备再次启程，在王子的哀求下，不得不哭着将他的眼睛送给那个年轻人，第二次选择留下。天气的日益寒冷和伙伴的召唤让他再次向王子告别，可王子却取下自己仅有的一只眼睛送给卖火柴的小女孩。第三次选择留下。
16、如今再细细看来，这个边儿不仅挨上了，而且还挨得十分紧密。实际上，粗略统计下，《新青年》中文学翻译篇目所占比例并不高，但王尔德却占据了很大的比例，更是唯一得到如此隆重推介的英国作家。薛琪瑛女士译的《意中人》(今译《理想丈夫》)，分别连载于《新青年》(当时名为《青年杂志》)第一卷的第六号和第二卷第二号上，紧接着又在第二卷的第三号上连载了陈嘏译的《弗洛连斯》(今译作《佛罗伦萨的悲剧》)，以及沈性仁译的《遗扇记》(今译作《温德米尔夫人的扇子》，当时因洪深改编为《少奶奶的扇子》上演获成功而为人所熟知)，连载于《新青年》第五卷的第六号和第六卷的第三号上。应该说，除了易卜生外，王尔德是获得译介第二多的外国作家。易卜生的“社会问题剧”所表现出来的对个性解放的尊崇、对社会弊端的批判精神，与“新青年”团体的建设新文化、改造旧社会理念有着极为紧密的契合关系，因此不难理解易卜生在《新青年》上获得“专号”的殊荣了，而王尔德为什么会获得如此青睐呢?
17、但是，王尔德的同性情史不单于此，早在1886年，王尔德就受到了17岁牛津大学生一个叫罗伯特-罗斯的引诱。但是后来王尔德移情别恋了。有趣的是罗斯却对王尔德不离不弃，特别是在他后来因为道格拉斯的事情而受到审判并入狱乃至去世的时候。后来，罗斯的骨灰还葬在了王尔德的墓中，也算是有情人终成眷属了。
18、道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。
19、男人结婚是因为厌倦，女人结婚是因为好奇。结果是双方都感到失望。
20、其实，不仅是《新青年》，可以说当时整个中国文坛就有一股王尔德热。根据有关研究资料显示，在二十年代，王尔德的《无足轻重的女人》、《认真的重要》、《莎乐美》以及他唯一的长篇小说《道连·葛雷的画像》都相继被译介到中国来，甚至《王尔德童话集》、《快乐的王子集》还有他的文论著作《谎言的颓败》、《社会主义制度下人的灵魂》都在当时被翻译出版，相应的研究篇目自然也不少，类似《王尔德评传》、《童话家王尔德》和《王尔德介绍》的研究文章就多见于《小说月报》、《晨报副刊》等知名报刊上，应该说这是一股不折不扣的“王尔德热”了。按照有关研究成果的统计，在上个世纪二三十年代，几乎每年都有王尔德的译作发表，直到民族救亡运动爆发，关于王尔德的翻译才告一段落。
21、由于格雷对画像许下的愿，格雷的面貌并没有因为岁月、声色、邪恶而改变，他依然年轻而英俊，但画中的格雷却渐渐变得丑陋。格雷为了隐藏这个秘密，甚至将霍华杀死灭口。
22、《画中人》讲述的是霍华为英俊的格雷画了一幅俊美的画像，而画像就挂在格雷的卧室中。在恶棍亨利的教唆下，格雷开始了邪恶堕落的生活。
23、《意中人》的译者是薛琪瑛女士，其在译文开头所附的“译者识”中是如此介绍的:“此剧描写英人政治上及社会上之生活与特性，风行欧陆，每幕均为二人对谈，表情极真切可味。作者王尔德，晚近欧洲著名之自然派文学大家也。此篇为其生平得意之作。曲中之义，乃指陈吾人对于他人德行的缺点，谓吾人须存仁爱宽恕之心，不可只憎恶他人之过，尤当因人过失而生怜爱心，谋扶掖之。夫妇之间，亦应尔也。特译之以飨吾青年男女同胞，民国四年秋。”从中我们不难发现，对于王尔德，尽管之前已有译作在国内出现，国内读者对他仍不十分了解，也因此才会将其称作“自然派文学大家”;而对于该剧所表现出来的主旨，译者则是十分赞同，并特别指出是“以飨吾青年男女同胞”的初衷。薛琪瑛女士作为“幼承家学”，且毕业于女学英文高等科的新女性，接触到王尔德的“爱情喜剧”并被其所深深吸引，并不奇怪。不过稍有遗憾的是，不知译者原因还是刊物原因，《意中人》没能在《新青年》上得到完整地呈现。
24、1881年发表的《诗集》，被认为是英国唯美主义的代表性文献，也反映出他深受W·佩特和先拉雯尔派、S·罗塞蒂、J·罗斯金的美学思想影响。
25、过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。
26、他特立独行不仅仅表现在那些流传至今的强段子，还表现在他的性取向。临死前守候他的就是最初的同性恋爱人。那么他还有其他同性恋爱人？没错，不但有，还因为男友父亲的反对而进了监狱。
27、电影版可能用里面一句台词概括较恰当——就是艾米丽问到道林时他回答：往往最短暂的东西才最美丽。青春是最昂贵的奢侈品，因为拥有的人根本不在乎。道林拥有了永恒的青春，却对周遭一切已厌倦，因而其实最短暂的才最美丽。
28、《罗宾汉》，1928年/7月22日/第2版
29、来深圳文学分享故事、吐槽人生、展示诗文、抒发情怀；记录精彩，不负华年！
30、《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。
31、但就是这样一个引人注目受人欢迎也受人非议的人，引领了一个时代的潮流与文艺走向，成为唯美主义的先锋作家。印证了他那句同样众人皆知的名言——“世上只有一件事比被人议论更糟糕了，那就是没有人议论你。”
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33、 “MywallpaperandIarefightingadueltothedeath.Oneorotherofushastogo.” 墙纸越来越破，而我越来越老，两者之间总有一个要先消失。
34、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争抢。
35、 生活中只有两个悲剧：一个是没有得到你想要的，另外一个是得到了你想要的。
36、微博：@新华先锋，书友群：391804786
37、只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是一无所知的人。
38、更重要的是，王尔德的政治见解几乎是毫无缝隙地和新文化派后来的政治理想贴合在一起，这主要体现在王尔德那篇《社会主义制度下人的灵魂》。其中，王尔德这段话既表达了他的政治主张，也充分体现了他的个人风格:“社会主义、共产主义，或随便用哪个名字来称呼它，这种主义化私有财产为公共财富，用共同经营来取代竞争，从而使社会回复到一种属于完全健康的有机体的良好状态中去，并保障了每个社会成员的福利。实际上，它将会为生活带来稳定的基础和适宜的环境。但是要想让生活得到尽善尽美的充分发展，还需要更多的东西，这种东西就是个人主义。”从这句话，再回头看新文化派当年的思想主张，二者如出一辙。无论是从社会启蒙还是个性解放角度来看，王尔德此番言论都足以令他成为当时的新文化阵营最适合的代言人。
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40、王尔德广为流传的经典语录绝大部分都来自《道林•格雷的画像》这本书。
41、事实上，王尔德的独创性价值在于，他把颓废审美的准则推向了其逻辑上的极限，并把前一代的大师——特别是戈蒂耶、波德莱尔、爱伦·坡——留下的美学遗产组织成相对一致的综合体。与大多数法国颓废主义作家相比，王尔德的艺术立场更加大胆和明晰。他永远不受论战风波的阻碍，始终处于巴黎文学圈的沸点上。有《意图集》中的四篇论文以及其他一些文章为证，王尔德才是法国颓废主义的主要理论家。
42、对王尔德的文艺理念做了简要介绍之后，人们已有充足的理由相信，其对艺术的功能以及美的本质等问题的认知与阐释，无疑是构成现代颓废审美之内涵的重要来源之一。他将自己的艺术立场设定在古典审美与现代审美之间——前者以模仿自然和理性至上的原则为基础，后者则以人工性以及想象的力量为基础。
43、The sunlit height, and from life’s dissonance
44、作为唯美主义的代表人物，王尔德是把艺术当成生活的人，正如当时有的评论者指出的那样，“反对这种死的、无味的、机械的社会，主张把人生美化、戏曲化，把人生造成一篇罗曼史，一首田园诗”，这与其说是对王尔德的评价，不如说是当时中国文人的一种自我想象和追求。考虑到新文化运动时期，特别是《新青年》在当时持有的强烈的反传统立场，王尔德在文学上这种鲜明的反叛立场在中国当时得到新文化派的强烈回应，也就不足为奇。文学革命，作为当时新文化运动的先声，有着远远超乎文学本身的社会现实意义。早在晚清时期，梁启超在掀起“小说界革命”时宣称:“今日欲改良群治，必自小说革命始，欲新民，必自新小说始。”所以，尽管陈独秀在《文学革命论》中对自昌黎以来的“文以载道”之说大加挞伐，可是，后来新文化派所掀起的文学革命，以及后来的白话文革命，其实皆带有“文以载道”的使命，只不过是此“道”非彼“道”而已。
45、王尔德(1854—1900)：英国作家、诗人、戏剧家。“为艺术而艺术”的倡导者，19世纪末英国唯美主义作家的主要代表。
46、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。
47、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。
48、Methinks my life is a twice-written scroll
49、 奥斯卡王尔德曾经说过：「我的品味十分简单，我只喜欢最好的。」这个观点被反映在每支为纪念王尔德而制作的大文豪系列书写工具上。突破传统的笔杆装饰和诸多细节暗示着王尔德充满热情的精神世界。笔夹和装饰均以镀金AG925纯银制造。
50、奥斯卡·王尔德，一个唯美主义圣徒，却成了文学史上“最大丑闻”的受难者。且不管他在文学上的地位如何，至少他曾经是现在仍然是人们最热衷于谈论的文学人物之一。他同时代的人对他有崇拜，有不屑，更多的是妒忌。他先是迫使人们接受了几条悖谬而有趣的艺术真理，人们又迫使他接受荒谬而残忍的惩罚。正因为他未选择逃亡而是决定接受惩罚，才最终铸就了他在文学史中不朽的地位。如本书作者所说：“他屈服于他曾经批判过的社会，因而赢得了比别人更进一步批判社会的权利。”
51、论文集《意图》(1891)进一步阐述了他自己的美学观点：追求和捍卫“纯艺术”，美和道德无关，也没有功利主义价值，奠定了他唯美主义作家的地位。
52、1994年万宝龙大文豪系列奥斯卡·王尔德OscarWilde诞辰140周年MONTBLANC唯美主义作家限量15000支墨水笔
53、任何一项文学翻译活动都绝非孤立的事件，究竟是什么原因促成了王尔德热呢?在当时的历史语境下，《新青年》为什么会选择王尔德而不是狄更斯，不是劳伦斯，更不是哈代?在十九世纪、二十世纪之交的英国作家中，在今天的文学史叙述中，上述三位作家的文学成就和社会声望可以说都在王尔德之上，可偏偏是他，在《新青年》这样一份极有社会责任的刊物上得到大力推介。
54、图片来源：《世界戏曲作者小史英国王尔德》，
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56、道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。
57、在文学的领域里，王尔德提倡一种想象力和好奇心占主导地位的写作。在《意图集》里，他倡导一种童话文学，并赞美莎士比亚创造了妙趣横生的故事：“他创造了魔术师普洛斯彼罗，并把卡利班和阿里尔赐给他作仆人，他让海神沿着魔法岛的珊瑚礁吹起了号角，让仙女在雅典附近的树林里对着彼此吟唱，在他的指挥下，幽灵般的国王在昏暗的队伍里穿过苏格兰雾蒙蒙的荒原，他将赫卡特和命运三女神一起藏于洞穴里。”在他的某些信件里，他甚至勾勒出了短篇小说或故事的理论，认为适用于19世纪90年代的法国作家。比如，在1888年的一封信里，他称自己的故事为散文化的梦，是写给那些保留了好奇和喜悦才能的年轻人的。而在同一年的另一封信件里，他宣称它们是一些宣言，用以讽刺和驳斥当时盛行的现实主义创作倾向。
58、他一生中只写过九篇童话，但每一篇都是精华。《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。童话集有《快乐王子和其他故事》、《石榴屋》(又称《石榴之家》) ，最著名的童话为《巨人的花园》、《快乐王子》和《夜莺与玫瑰》等。在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。
59、当然，王尔德那些被频频引用的脍炙人口的格言警句更是随手拈来，他在文坛上所散发出来的个人魅力也就大放异彩了，所以，当丘吉尔被问到百年后愿意和谁在天堂会面时，会毫不犹豫地说奥斯卡·王尔德!
60、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854-1900)，19世纪出生在英国(准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治)的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。主要代表作有小说《道林·格雷的画像》，剧作《理想丈夫》、《认真的重要性》、《莎乐美》等。
61、这种态度也促使王尔德倡导造型艺术的风格化、抽象化与装饰化。在《说谎的衰落：观察》中，薇薇安的文章涵盖这样一个段落：
62、尽管王尔德过于前卫的私生活不见容于保守的英伦，但他在经历了牢狱之灾、破产之祸而流落异乡并最终英年早逝后，却像所有的艺术家一样倍享死后哀荣。这个自封的“声名狼藉的牛津大学圣奥斯卡，诗人暨殉道者”死于1900年末。像大多数艺术家一样，他的死再次在英国掀起了王尔德热，而此时此刻，中国正有大批留学生开始了留洋生活，在这样一种恰当的历史时机和气氛中，王尔德被快速传播到中国也就是顺理成章的事情了。即便其最早的译者是没有走出国门的年轻的薛琪瑛女士，但随着越来越多的中国留学生远赴英伦，久远的时空已经无法阻挡王尔德进入中国的脚步。
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64、“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”——王尔德
65、生来容貌就异常俊美的贵族少年道林·格雷，在观赏了画家霍尔沃德为他所作的画像后，意识到自己的美好面容应该被永远保存，于是向画像许愿希望所有的苍老不幸都由画像承担，而自己青春不朽。
66、奥斯卡·王尔德，英国唯美主义艺术运动的倡导者，英国著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家、童话家。父亲是外科医生，母亲是诗人与作家。王尔德自幼便显示很高的天赋，他精通法语、德语和古典文学。
67、Theonlythingworsethanbeingtalkedaboutisnotbeingtalkedabout.比被人谈论更糟糕的事只能是不被人谈论。
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70、穷人的真正悲剧在于，除了自我否定，他们什么都负担不起。美丽的罪恶，就像一切美的东西一样，是富人的特权。