1、(出处)：清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
2、著Shu立说：从事写Zuo，提出自己的观点．
3、■ 刘衍文 创作上的确有“知易行难”的问题，但在鉴赏评论上，只有知与不知，也就是能否得“才士之用心”方是关键。如果说，技巧或艺术性，以前的文艺理论书谈得粗疏、简略，是怕被人扣上“形式主义”和“纯技巧主义”的帽子的话，那么现在这一禁锢不复存在了，问题尚未解决，可见原因还是在学力和识见上。有关技巧和艺术性的探讨是文论的核心所在和难点所在，我积数十年的阅读经验，略有所得，希望拿出来与大家分享。知之难，述之亦难，但既欲仰屋著书，只能迎难而上，黾勉为之。论述需要大量的例证、严密的论析，这样才能言不蹈虚、得其环中。书中的例证，皆经过悉心的挑选。首先是出自世界文学名著，特别是在我国流行的名篇警句。其次，必与理论有机结合，与之相关的不同论点也斟酌列入，再断以己意。再次，关注例证的趣味性，避免流于理论灌输而枯燥乏味。书中例证以诗歌为多，因为正如黑格尔所说：“诗比任何其他艺术的创作方式都要涉及艺术的普遍原则。”举一个具体例子吧，我们选取了老杜名篇《蜀相》来探讨文学的形象思维。当时有人认为此诗前四句有形象，是形象思维的产物；后四句却是逻辑思维，没有什么形象，没有“神韵”，也没有“境界”。其实，这是将“形象”的概念狭隘化了。文学的形象思维，是通过形(色)、声(音)、情(性)三方面来完成的。三者之间，既可各自独树一帜，也可彼此融为一体，而其中最主要的，还应该是情(性)的多种多样的表现。千百年来，《蜀相》中最感动人心、影响最大的，莫过于尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”了，绾结上半之写景与颈联之述事，长言咏叹以出之，不仅将声文和情文加以统而且还把形象思维和逻辑思维完美地、紧密地结合了起来。
4、后多形容学习勤奋。囊萤照读用口袋装萤火虫，照着读书。
5、比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
6、见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。(读书得间造句)。
7、比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
8、读书破万卷破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
9、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我愿一生，久居书海，与书香为伴。
10、出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·参寥》：“爱其诗，读不舍手。”意思是喜欢他的诗文，读书读到有兴趣时舍不得放下。
11、滕公曾对陆游的文学成就高度赞扬，亦对其缺憾颇为惋叹。滕公诗词各体兼擅，这一首《浣溪沙》似有陆游词的影子。词的上片，是对早岁的回忆。陆游七律《书愤》用“早岁”二字领起，滕公本词也于起处用“早岁”二字，化实为虚，点出所叙系指往事。年轻时期的词人怀有从军报国、建功立业的雄心壮志，“昂昂”者，何其意气风发。“几回风雪梦天山”，风雪天山乃是戍卫边关的典型意象，让人立感戍边的艰苦，“几回”不是在问有多少回，而是说有很多很多回，不可胜数；梦如此频，乃不畏艰险、报国心切。《孙子兵法》共十三篇，乃兵家必读之书。通过自注《孙子兵法》这一细节，一位年轻词人挑灯夜读兵书的形象便呈现在读者眼前，英姿勃发、壮志凌云。词人回忆当年，是与后文对照。下片回到现在，过片“久矣”一词承接转折，有无限感慨叹息，既是对岁月的流逝，也有对梦想的破灭，情感从激昂转为深沉。下片前二句，多用对仗。周啸天教授在《〈滕伟明诗词选〉序》中云：“读到见了诗家三昧，不写则已，写必不落公共之言。滕伟明就是一个典范。他读书得间，语感好，铸句得法。”“久矣无心谈塞外，居然有味读花间”一联，既流利，又工稳，既出人意表，又绝无生涩造作之感，确如周教授前文中另一评议：“妙语
12、形容读书刻苦。映月读书利用月光来照明读书。
13、(出处)：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”白话译文：经典的书籍不要怕麻烦，多次品味后才知其中蕴涵的真正意义。
14、所以许多女性会不吝惜花笔不小的资金在美发沙龙待上几个小时。
15、大璞不完指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
16、华灯璀璨，聚光灯下，卓然矗立在万人中央，这不就是一种孤独吗？
17、在接到求援传真的24个小时里,贵阳,这个刚刚从凝冻灾害中复苏的城市,毫不吝惜地向地震灾区援之以手。
18、黄耳传书家书抵万金借书留真据鞍读书立地书橱
19、当时的校长徐权,是县参议长的女婿,北京大学毕业生,有事业心、有爱国心,也很有水平,不光做起报告“一套一套”的,办学治校也有些高招,特别是在战争年代的动荡不安时日办校,则更需水平。据徐克义老同志回忆，应家离上饶五十多里地,又不通车,学生的起居有序,生活伙食也办得很好,菜由当地供应,“吃得蛮好”。学生也很安心。徐克义家在北乡的郑家坊,来校,从郑家坊步行到上饶,住一晚,第二天再从上饶步行到应家,从没缺过课。有一次为了按时到校,他从祖籍地茗洋走到上饶,再走到应家,一天半走了100多里,毫无怨言。
20、 (18)李剑鸣：《历史学家的修养和技艺》，上海：上海三联书店，2007年，第26页。
21、后多形容学习勤奋。囊萤照读用口袋装萤火虫，照着读书。
22、恩威并行：(基本解释)：安抚和强制同时施行。
23、透过轻薄的书页，我惊叹于黄山的巍峨，领略了青藏高原被风雨淘洗淬炼后的苍穹，目睹了战鼓喧嚣飞沙走石的场面，也曾抚摸漂洋在海风中漂浮的帆……
24、精诚所至，金石为开敬业乐群目不别视目不窥园埋头苦干
25、书通二酉比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，。
26、徒读父书是一个汉语词语，读音是túdúfùshū，是指读死书。徒：只。父书：父亲之言论。
27、(造句)：生活再困难，也不能耽搁孩子念书。
28、(解释)：Jian苦：坚忍刻苦；卓Jue：超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。
29、焚膏继晷膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。
30、云程发轫云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。
31、我热爱每一本书，我爱每一本书独特的味道，书香伴我成长，与书为伍，我感到无比的温馨；与书为伍，让我充满活力；与书为伍，我惊叹整个世界就是一本书。
32、形容专心埋头苦读出处：北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“见闭门读书，师心自是。”意思是关上门来读书，以心为师，这里指只相信自己。
33、社会发展进程中会存在未能尽善尽美的方面。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”(《论语·阳货》)何革这首诗，委婉地指出某一社会现象，既是诗人不平则鸣的责任担当，更是孔子“温柔敦厚”诗教的实践。清明节是中国传统节日之是人们祭祖和扫墓的日子。这首《清明》的内容，是诗人清明节在逝去亲人的坟前祭拜时的内心独白，切入点很小，但小中见大。清明时节，天南地北的人们回到家乡，在逝去亲人的坟前烧钱化纸，真诚地祭奠逝者，感怀着逝者历尽艰辛尝尽苦难的一生，祈愿他们死后不再像生前一样的贫苦。这里的逝者不再是某一家人的谁谁；其哀思，也不再仅仅是某一个人或某一个家庭的情感。诗人这次给逝者烧了更多的纸钱，是担心阴间房价高涨令逝者无力承担。这是上坟者情意真的表现，但更是诗人的社会审视与批判。“也怕”二字令人想到，活着的这一代人经受着房价高企之苦，甚至还可能重复逝者清贫一生的命运。这是一首关注当下关注民生的诗，是一首有技巧有思想的好诗。
34、又比如读张居正，我先是读了朱东润先生的《张居正大传》(百花文艺出版社2000年版)，当时作了不少批语，把张居正推行万历新政与王安石变法进行比较。
35、往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污(著乎竹帛)着：写作；竹帛：竹简和绢。
36、未来，我愿与书为伴，添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。
37、指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。黄耳传书黄耳：犬名；书：书信。
38、正因为他读书少，才会“一叶障目、不见泰山”，进而盲从于一个人、一本书的主张、观点，给人以“迂腐”的感觉。实则，不是书耽误了他，而是他错会了书。
39、随即,天空中一道白色光芒一闪,少年的身前,已经站立一位白发苍苍的老者,那双善眉慈目且愣愣看着少年,眼中满是吝惜之色。
40、■ 刘衍文 曹子建的话有些陈义过高，不过我觉得，没有美人良剑，至少中人之姿、凡剑之用还是需要的。我文笔不行，这是天分所限，“吾腕有鬼，吾眼有神”，但还是要尝试着去做。在尝试中探索创作的规律，要比作壁上观所得为巨。眼光在实践中会不断提高的。你说的“以研助创，以创辅研”，深得我心，我儿永翔正是这样做的。关于创作与评论的关系，古人论述已多。我曾作过这样一个比喻，作家常好讥笑评论家是寄生的“木耳”，认为评论只能附着于创作。而评论家又常对作家、作品评头论足，处处显示自己高人一头。其实，评论以逻辑思维为主，创作以形象思维为主，彼此在思维上有很大的差别，再加上个人的天赋、秉性不同，所以二者之间很难达到同步与和谐，但可以试着作一些努力。比如，作家要正视评论家的意见，最好自己也尝试着去评论作品；而评论家除了需要渊博的知识结构、深厚的文学素养之外，最好自己也尝试着去进行创作。这是因为，对于个人而言，创作与评论是相辅相成的。古语虽云“取法乎上，仅得乎中”，但作家之作评论、评论家之搞创作，能得其中就可以了，足以助其本行。不过，若沦而为下，则倒还不如闭口不谈、掷笔不写为佳。
41、形容读书刻苦。引锥刺股锥：锥子；股：大腿。
42、出处：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》。。读《易》，韦编三绝。”
43、真正的成功者，在关注"开源"的时候，会并不吝惜金钱地合理"节流"；在关注"节流"的时候，也不会忘记"开源"的重要性。李笑来
44、映月读书利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
45、表示书读得多成语：博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷表示“精读”书的成语：咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三表示“泛读”书的成语：一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影表示读书刻苦的成语：废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦一些爱读书的词语(读书破万卷下笔如有神行万里路读万卷书书山有路勤为径学海无涯苦作舟囊莹继日孜孜以求孜孜不倦挑灯苦读三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
46、聚精会神专心致志心无旁骛一丝不苟全神贯注废寝忘食一心一意
47、“破绽在心里常被幻觉迷惑住了，写在纸上就瞒过自己瞒不过别人，我们必须费比较谨慎地思考与衡量，并且也必须把所有的意思加以选择、整理，安排成为一种有生命的有机体。”
48、郢书燕说比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。殷浩书空晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。
49、聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、
50、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止.不断地镂刻.比Yu标签：作文经典上一篇：墓库是什么意思夫妻墓库是什么意思下一篇：渲染的渲字怎么组词渲染的渲染组词形容有恒心有毅力坚持不懈的成语有哪些持之以恒
51、旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。一箪一瓢一箪食物，一瓢饮料。
52、漫步园中，手捧一书，清风划过耳边，且听风吟。花落无声，我寻到一宁静之处，轻轻摩挲书页，慢慢浸入作者的世界里。身临其境中，我似一朵漫步在天空中的浮云，或是畅游在蓝海中的鲸，畅快无比。我沉醉于墨香弥漫的书页里，心静如水。
53、不学无术鸡鸣狗盗势如破竹枕戈待旦抱薪救火梁上君子脱颖而出
54、同时，还从这篇作文中可以看出这本作文中看到当时从教的老师的心血、责任。作文本中的每篇作文老师都在用心读，用心在改，用心在批注。没有半点的惊慌、浮躁和马虎。在童汝义的另一篇《怎样做个成功的人》的作文中，作文老师除了在文中的精彩用词造句加上密密麻麻的红笔点赞之外，末尾还加了一大段批语：“求生存不可不战，保全维护权利，更不可不战，作者一气呵成，简净老当，此读书得间之作也。”这些珍贵的抗战作文，让我们更好地了解了七七事变以来中华民族不能忘却的抗战历史。
55、高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
56、笃学不倦笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
57、匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、
58、旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。有脚书橱比喻学识渊博的人。
59、穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦、白面书生闭户读书秉笔直书博览群书刺股读书大书特书丹书铁契丹书铁券掉书袋读书得间与书有关的成语(词语)：白面书生闭户读书秉笔直书博览群书刺股读书大书特书丹书铁契丹书铁券掉书袋读书得间读书三到读书三余读书种子废书而叹焚书坑儒黄耳传书家书抵万金借书留真据鞍读书立地书橱两脚书橱临池学书囊萤照书牛角挂书弃书捐剑磬竹难书然荻读书三余读书诗书发冢史不绝书书不尽言书缺有间书声琅琅书香门第四书五经徒读父书无巧不成书悬石程书仰屋著书一介书生郢书燕说映雪读书映月读书知书达理拥书百城有脚书橱折节读书知书达礼著书立说形容读书多的成语：学富五车博古通今才高八斗博览群书满腹经纶博学多才博学多闻形容精读书的成语：精益求精字斟句酌形容泛读书的成语：一目十行浅尝辄止浮光掠影形容广泛读书的成语：博览群书学富五车形容读书刻苦勤奋的成语：韦编三绝孜孜不倦悬梁刺股刺股悬梁映雪读书囊萤映雪凿壁偷光形容爱读书的成语：手不释卷学而不厌形容读书快：一目十行形容书籍多：浩如烟海汗牛充栋形容读书有益：开卷有益博览群书读书百遍，其义自见罄竹难书读书破万卷奋笔疾书尽信书不如无书临池学书琴棋书画黄耳传书书声朗朗书香门第映雪读书焚书坑儒知书明理书声琅琅磬竹难书读书三到无巧不成书四书五经书通二酉书同文，车同轨书读五车书香世家郢书燕说知书达礼殷浩书空书不释手白面书生掉书袋罄笔难书然荻读书世代书香骑牛读汉书书不尽意书空咄咄书香人家一介书生枕经籍书知书知礼书香门户书囊无底书画卯酉弃书捐剑飘零书剑寄雁传书寄雁传书两脚书橱书不尽言胜读十年书虫书鸟迹虫书鸟篆丹书白马成语(点击查看详解)解释老虎借猪，相公借书相公：旧指读书人。
60、常于午后，执书一卷，清风一阵，扫清烦躁，荡去浊污。以中有足乐者，不觉时间飞逝。已而夜幕笼下，书便似天上繁星照亮前途。愿常备一书，以书为友，以书会友。
61、扣人心弦：kòurénxīnxián，是一个成语，意思是敲打；心弦：指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣。多指激动人心。
62、当我们生活，首先学会呼吸；当我们奋然前行，必要懂得保存体力；当我们准备赞美和享受，就不要吝惜探询的眼光和脚步，就不要在乎掌握的财富和光阴。
63、年少时，我们总爱追逐，心思永远在远方。奈何牵绊附于身，心之所往，常不能至。直到你说，你遇见了书。
64、■ 唐玲 令郎永翔先生是华东师范大学的名教授，国学修养深厚，于诗古文辞无所不擅，可谓克绍箕裘，有学者把您二人比作“当代向歆”。您在教育上有什么独得之秘吗？
65、读书三到读书三余读书种子废书而叹焚Shu坑儒
66、(出处)：《孟子·尽心上》：“知者无不知也；当务之为急”。
67、我觉得，读书的乐趣，就是在书桌前捧一本最喜爱的书，伴着窗外的微风，听着草丛里的虫鸣，尽情享受这自在的时刻。
68、笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
69、宽容可以拯救我们的心灵，指引我们走上正确的道路，请不要吝惜你的仁厚之情，施与我宽容吧！原谅我，求你拯救我的心灵，好吗？
70、吹灭读书灯，一身都是月，有书为伴，我不曾感到孤单。
71、(解释)：明清两代指童生考取生员，进入府、县学读书；使学业上有进步。
72、里程碑路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。