1、清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
2、诗的最后四句，根据时代的不同，有着两种不同的理解。对于陶渊明那个时代来说，他是鼓励人们要及时行乐，毕竟人生无常，欢乐难寻，对于生活中的一丝丝欢乐，要及时抓住，尽情去享受。但对于当代的我们来说，这就需要从另一个角度去看了。陶渊明是在勉励年轻人要抓住时机，珍惜时间，努力学习，奋发上进。
3、陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而去，给后世留下一段佳话；他寄情山水田园，隐居世外，留下一篇篇佳赋名作。
4、庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。
5、如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？(陶渊明的诗歌代表作)。
6、欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。
7、这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
8、昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。(陶渊明的诗歌代表作)。
9、 (2)登高：登山，指游赏。赋新诗：即作新诗。
10、谢灵运山水诗具有明丽清新的艺术风格，但这种自然的诗风却是通过精雕细刻得来的。他的诗雕琢过多、形容过多以及由此而造成繁冗堆砌、语言晦涩。而陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地写出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。他善于提炼日常生活口语入诗，具有浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。
11、这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
12、全赋沿用比兴手法，情思缭绕，逐层生发，词藻华丽，变化自然，既写出美女的姿色，又写出了美人良好的品德和崇高的志趣，因此获得后人“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲”的高度评价。
13、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
14、春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。
15、陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。
16、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！
17、在昔曾远游，直至东海隅。——《饮酒·其十》
18、笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
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20、当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐道、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶渊明诗文的精华所在。
21、这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
22、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
23、但陶诗之平淡乃从“组丽”中来，是平而有趣，淡而有味。
24、而诗的中间四句，陶渊明则告诉了我们对于生活中会碰到的欢乐，一定不要错过，要抓住机会，尽情享受。“落地为兄弟，何必骨肉亲”，既然人终究不是原来的那个自我，又何必在乎是否有骨肉之情呢，都应该是兄弟。这两句反映了陶渊明在战争年代，对和平的一种渴望。
25、春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
26、陶渊明的诗文，重在抒情和言志。他的语言，看似质朴，实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居》五首，是田园诗的精品或极品。其中《少无适俗韵》，编在中学生的语文课本中。诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。读过后叫人终生难忘。什么时候读，都是一种美的享受。
27、遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
28、《归园田居》：《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首(一本作六首)。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
29、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。
30、这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。
31、“采菊东篱下，悠然见南山”，这句是千百年来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！诗人不采别的花，而偏偏“采菊”，表现出诗人对菊花的喜爱，并以菊作为高洁的象征。后句“悠然”二字写出了诗人恬淡、闲适的心情；“见”字用得好，“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“山气日夕佳，飞鸟相与还”写傍晚山光秀丽，飞鸟结伴返回山林，万物自由自在，适性而动，表达了诗人摆脱官场束缚，悠然自得、恬淡舒适的心情。
32、时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人)