1、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
2、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
3、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
4、0时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。(人间失格经典语录生而为人)。
5、事后知晓原来男友的朋友一直只是在利用自己，于是愤怒的松子开始自暴自弃当上浴室女郎，成为当地最有名气的妓女。后来随着时代的变迁，浴室倒闭了，松子于是和找她搭讪的男子小野寺同居“捞大钱”。(人间失格经典语录生而为人)。
6、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……
7、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。
8、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
9、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
10、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
11、胆小鬼甚至惧怕幸福，棉花都能令我受伤。而幸福会将我刺伤。
12、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
13、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
14、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的恐惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
15、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
16、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。
17、 你会被无限的理解和获得安慰，不禁大惊失色，原来这么多年自己认为拿不上台面的小阴暗，在一些人的身上却如此不加掩饰的表达，仿佛压抑的情感最终得到了释放，而后感激涕零……
18、5次自杀，欠债嗑药，这个“丧”到骨子里的作家，为何让世人热泪盈眶？
19、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
20、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。
21、小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。
22、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。
23、苟活着就是罪恶的种子。我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗？
24、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
25、我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
26、0一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。反正不可能有什么让我快乐的东西。
27、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。