1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
2、适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
4、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。(孔子有哪些经典的诗)。
5、尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。
6、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
7、孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德。
9、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
10、《诗经》乃中国民族的文化心灵代表，这不只是说《诗经》代表了中国文学的极高成就，魏晋文学以至唐诗、宋词、元曲，其成就都表现现於诗；也是指中国的戏曲，昆曲、京剧，旁及小说、如《聊斋》、《红楼梦》等，亦莫不是“诗”的变形，其内在精神全在於抒情，追求情景交融，而非人物性格之完整发展与情节曲折。中囯之不像希腊以话剧为文学形式，根本点即在於中囯民族之心灵籍文学以表现的，是情感、是抒情，而希腊则是理性与逻辑。话剧之不能为中国老百姓所喜闻乐见，根本原因亦在於此。孔子时代没有元曲、杂剧和小说那样的东西，他只是教诗，但每首诗，乐与歌曲、吟词相结合，也就是一简短的曲和剧。诗教实亦是戏的演出。而《牡丹亭》，《西厢记》则不过是《洛神赋》《神女赋》及《广汉》之流变与展开。
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12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
14、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。――摘孔子《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。)
15、(译语)花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人，是很少有仁德的。
16、己所不欲，勿施于人不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
17、 (27)听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
18、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
19、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
20、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
21、 8月13日—8月17日，全天上课。不定期晚课。
22、周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
23、孔子30岁时开始招收学生，开办起民间私学。就办学的规模、具有明确的教育目的与系统的教学内容，以及对于后世的影响等方面来讲，孔子无疑是中国私学第一人。他在中国创立起第一座“杏坛”，打破了中国商周时期“学在官府”、教育为贵族垄断的格局，这是孔子一生非常重要的事情，也是中国文明史上一个划时代的伟大创举，当然也是孔子仁学思想的体现。他在毕生的教学生涯里，逐渐形成了“有教无类”的教育思想、以“仁爱”为核心的政治伦理思想、“满则覆，中则正，虚则欹”的中庸思想、“立于礼、成于乐”的礼乐思想、“己欲立而立人”的立人思想。
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。礼之用，和为贵。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？学而不思则罔，思而不学则怠。学而不厌，诲人不倦。
26、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
27、全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
28、不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。
30、孔子生东鲁，斯文实在兹。六经垂训法，万世共宗师。
31、 (21)知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
32、庐山谣寄卢侍御虚舟我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
33、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
34、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
35、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
36、 (34)群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
37、学了诗，还要学礼，一个懂得礼仪的人才可以成为君子，称得上一个成熟的人。这个“立”，与“三十而立”、“安身立命”的“立”是有着同样的寓意的，有学有礼，方能立于天地，不愧为人。“不学礼，无以立。”无礼之人，怎能走出去丢人现眼，哪有资格立于朝堂，有所成就？
38、(译语)君子看重的是道义，小人看重的是利益。
39、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
40、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
41、 《四书集注》：感发志意。考见得失。和而不流。怨而不怒。人伦之道，诗无不备，二者举重而言。其绪余又足以资多识。学诗之法，此章尽之。读是经者，所宜尽心也。