1、53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》(古人云的名言)。
2、富贵的时候回乡，前来攀附巴结的人势必络绎不绝，这些人大多是趋炎附势的势利小人。此时帮也不是，不帮也不是，令你左右为难。因此，富不还乡，更多是一种无奈。
3、古人云：“难得糊涂。”如果凡事都太过聪明，对别人而言未必是好事。
4、古人云“知行合一”、“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽。鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒，“我”以满腔的热情帮助迪龙实现生命的蜕变，而面临危机的美丽汉语需要我们用行动去拯救。当我们抱怨环境脏乱时，我们为什么不俯下身去？当我们接受善意的微笑时，为什么不报以同样的微笑？当我们自怨自艾时，为什么不走向更广阔的世界……行动，就在举手之间。做一个“行者”，行动着，感悟着，收获着……
5、43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
6、贫在闹市无人问，富在深山有远亲。人性的现实，往往令人心寒。
7、人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否，只在一刹那间。如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。——康熙
8、20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
9、79不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
10、训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。——康熙
11、26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
12、我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
13、古人云，难得糊涂。如果凡事都太过聪明，对别人而言未必是好事。每个人心里都有一副小算盘，只要无关原则，睁一只眼闭一只眼，于人于己都是好事。凡事打破砂锅问到底，很难有人能长久相处。
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15、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子。渔父》
16、《西游记》第53回：行者道:“你看先生说话,常言道,君子行不更名,坐不改姓。我便是悟空,岂有假托之理?”
17、《金瓶梅》第1回：善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。
18、不忍舍处，方得书味。训曰：朱子云：“读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。”此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书，当其读某一经之时，固讲论而切记之。年来翻阅其中，复有宜详解者。朱子斯言，凡读书者皆宜知之。——康熙教子名言
19、《西游记》第45回:“我等正欲下手擒拿,他却走了。今日还在此间,正所谓‘冤家路儿窄’也。”
20、初毕庶子宏擅名于代，一见惊叹之，异其唯用秃毫，或以手摸绢素，因问璪所受。璪曰，“外师造化，中得心源。”毕宏于是阁笔。
21、以山水明志“澄怀观道，卧以游之”，充分体现文人“自娱”心态。
22、《西游记》第72回：“常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。”
23、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 《蝶恋花》
24、以上四句老祖宗经典名言，字字珠玑，认真读一遍，少走许多弯路！
25、《水浒传》第1回：他今日发迹，做得殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管！自古道：不怕官，只怕管，俺如何与他争得？
26、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
27、进德修业，依于经史。训曰：凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲淡，嗜欲淡则费用省，费用省则营求少，营求少则立品高。读书之法，以经为主。苟经术深邃，然后观史。观史则能知人之贤愚，遇事得失亦易明了。故凡事可论贵贱老少，惟读书不问贵贱老少。读书一卷，则有一卷之益；读书一日，则有一日之益。此夫子所以发愤忘食，学如不及也。——康熙教子名言
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29、《水浒传》第32回：“这个好汉，祖贯两淮人氏，姓王，名英，为他五短身材，江湖上叫他做矮脚虎。”
30、书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。——康熙
31、我将戏弄它，使它撞击我血淋淋的心脏的碎片，
32、16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
33、《水浒传》第21回：宋江道:原来却在这里!一不做，二不休，两手便来夺。(最早是唐·赵元一《奉天录》卷四——光晟临死言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’
34、从人出生到死，从古到今，人类对于艺术的挖掘从未中断过，而艺术对人类灵魂的弥补，也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮，她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所，变得高贵典雅。
35、“真山水之川谷，远望之以取其势，近看之以取其质。真山水之云气，四时不同，春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。尽其大象而不为斩刻之形，则云气之态度活矣。……真山水之阴晴，远望可尽，而近者拘狭，不能明晦隐见之迹。”
36、《西游记》第47回：八戒道：“哥哥，你只知其不知其二。”
37、庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。——康熙
38、哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”
39、盆中墨水要奢，笔饮墨有宜贪、有宜吝。吐墨惜如金，施墨弃如泼。轻重、浅深、隐显之，则五采毕现矣。曰五彩，阴阳起伏是也，其运用变化，正如五行之生克。
40、《水浒传》第5回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
41、《西游记》第45回:“我等正欲下手擒拿，他却走了。今日还在此间，正所谓‘冤家路儿窄’也。”
42、《红楼梦》第5回中对联“假作真时真亦假，无为有处有还无"
43、赭色染山石，其石理皴擦处，或用汁绿，澹澹如染一层，此大痴法也。
44、74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
45、《西游记》第28回:“龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。纵然好事多磨障,谁像唐僧西向时?”(这句话在《增广贤文》，也有，不过俩书都是明后期的……也无所谓谁先谁后了)
46、此时帮也不是，不帮也不是，令你左右为难。因此，富不还乡，更多是一种无奈。
47、《红楼梦》第1回：乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
48、尝见人写《春夜宴桃李园图》，于树林中灯笼高挂，大失题主。作者意为秉烛夜游句发挥，反轻飞羽觞而醉月，不思太白之意重在醉月，而秉烛不过引古人以起兴耳，非此时之事也。既有月色，何用灯光？所谓画蛇添足矣。然于笔砚杯盘之处，近点掉灯一未尝不可。高悬桃李上与月争光，则断乎不宜。故曰学画贵书卷，作画要达理。
49、《西游记》第80回：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”
50、或问余曰：“吴生何以不用界笔直尺而能弯孤挺刃、植柱构梁？”对曰：“守其神，专其合造化之功，假吴生之笔，向所谓意存笔先，画尽意在也。凡事之臻妙者，皆如是乎，岂止画也！与乎疱丁发硎，郢匠运斤，效颦者徒劳捧心，代斫者必伤其手。意旨乱矣，外物役焉，岂能左手划圆，右手划方乎？夫用界笔直尺，是死画也；守其神，专其是真画也。死画满壁，曷如污墁？真画一划，见其生气。夫运思挥毫，自以为画，则愈失于画矣。运思挥毫，意不在于画，故得于画矣。不滞于手，不凝于心，不知然而然，虽弯孤挺刃，植柱构梁，则界笔直尺，岂得入于其间矣。”
51、相国寺旧画壁，乃高益之笔，有画众工奏乐一堵，最有意。人多病拥琵琶者误拨下弦--众管皆发“四”字，琵琶“四”字在上弦，此拨乃掩下弦，误也。予以为非误也。盖管以发指为声，琵琶以拨过为声。此拨掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。
52、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《静夜思》
53、《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
54、《西游记》第32回：“大王，怎麼长他人之志气，灭自己之威风？你夸谁哩？”
55、《水浒传》第45回：“祸从天降，灾向地上。恰似破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。”
56、78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
57、正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之寻也。旁边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。
58、宋元君将画图，众史皆至，受辑而立，舔笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴，裸。君曰：“可矣，是真画者矣。”
59、天地从来不说话，却高深莫测，令人望而生畏。而有的人终日夸夸其谈，卖弄自己的小聪明，殊不知在别人眼里就是笑话。
60、山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落。此山水之布置也。
61、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。——康熙名言
62、一张白纸上有一个黑点，所有人都看到了黑点，却很少人看到其余白色的部分。
63、《西游记》第四十五回：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧——也罢，这正是‘强龙不压地头蛇’。”
64、徽宗皇帝(中略)，自此之后，益兴画学，教育众工，如进士科，下题取士。(中略)所试之题，如“野水无人渡，孤舟尽日横。”自第二人以下，多系空舟岸侧，或拳鹭于舷间，或栖鸦于篷背。独魁则不然：画一舟人，卧于舟尾，横一孤笛。其意以为非无舟人，止无行人耳，且以见舟子之甚闲也。又如“乱山藏古寺。”魁则画荒山满幅，上出幡竿，以见藏意，馀人乃露塔尖或鸱吻，往往有见殿堂者，则无复藏电矣。
65、《水浒传》第23回:“武松挽住宋江说道:‘尊兄不必远送。常言道:送君千里,终须一别。’”(最早元·无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”)
66、《西游记》第35回：“这正是人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。”
67、52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》