1、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
2、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——出自战国庄子《庄子·外篇·秋水》
3、假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋，不仅你会觉得“对牛弹琴”，对方也会觉得你“不说人话”。
4、“忘”，体现的是一种生存和生活境界，不用刻意，自然而然地忘了“我的存在”，各各相忘，也就自然而然地忘了“你的存在”和“他的存在”。由自己而他人而群体，于万事万物之中，“自然”、“自由”、“逍遥”，各自逍遥，而后群体逍遥。
5、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
6、 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
7、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
8、圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。
9、(解)交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。(出自庄子的名言)。
10、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
11、庄子在《 庄子》一书里说：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。”
12、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。
13、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
14、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
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16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
17、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
18、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
19、 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》
20、原意是两条鱼在即将干涸的水中为活命，互相吐口水以保持对方湿润不被干死，故称“相濡与沫”。庄子借此感慨“相濡与沫，不如相忘于江湖”。因为两条鱼仅凭着对方的口水是难以存活下去的，还不如相忘各自逃命寻找江湖让自己存活下来。
21、意思是说，庄周和蝴蝶必然是有区别的，这也能称得上是物、我的交合与变化。
22、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》
23、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。
24、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
25、庄子想了想，觉得在鱼身上扯不出个所以然，便直接将话题转到了惠子身上，说：
26、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。
27、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
28、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
29、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子·知北游》
30、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
31、贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
32、但是作为玄妙的道家代表，庄子自然不能就此认输，于是他继续说道：
33、出自战国·庄周《庄子·德充符》。在物欲横流的社会中，既处处充满机遇，又处处充满诱惑和陷阱。因此，保持内心的清净和淡泊，才能不受贪欲的驱使，自由自在地生活在天地之间，适意而怡然。
34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
35、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
36、对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。下面由我为大家整理的读书名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!
37、哲学是很深奥的，庄子为了让哲学问题简单化，在他的著作中有不少浅显易懂的小故事，而为了说明“道”“我”合庄子便引出了蝴蝶。
38、 翻译：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
39、 出自《庄子·山木》且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”
40、①安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子.养生主》
41、不要去和夏天的虫子谈论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪。